Έφυγε από τη ζωή ο ήρωας Απόστολος Σάντας

Έφυγε από τη ζωή ο μεγάλος μας ήρωας Απόστολος Σάντας, που μαζί με τον μεγάλο Μανώλη Γλέζο κατέβασαν την γερμανική σημαία απ' την Ακρόπολη.

Διαβάστε ένα σύντομο βιογραφικό στην μνήμη του από το Wiki:

 Ο Λάκης (Απόστολος) Σάντας (22 Φεβρουαρίου 1922 - 30 Απριλίου 2011). Γεννήθηκε στην Πάτρα, όπου τότε υπηρετούσε ο πατέρας του ως δημόσιος υπάλληλος. Οι γονείς του κατάγονταν από το χωριό Πηγαδισάνοι της Λευκάδας, με τη μητέρα του να κατάγεται και από την Βυτίνα Αρκαδίας. Το 1934, η οικογένεια Σάντα εγκαθίσταται στην Αθήνα

Τελειώνει το γυμνάσιο το 1940 και αμέσως μετά εισάγεται στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Θα αποφοιτήσει μετά την απελευθέρωση. Τη νύχτα της 30ής προς 31η Μαΐου 1941, θα κατεβάσει, μαζί με το φίλο του Μανόλη Γλέζο τη χιτλερική σημαία από το βράχο της Ακρόπολης. Το 1942 εντάσσεται στο ΕΑΜ και λίγο αργότερα στην ΕΠΟΝ. Το 1943 βγαίνει στο βουνό με τον ΕΛΑΣ. Πήρε μέρος σε αρκετές μάχες στην Αιτωλοακαρνανία, τη Φθιώτιδα και την Αττικοβοιωτία και το 1944 τραυματίστηκε.

Το 1946 εξορίζεται στην Ικαρία.

Το 1947 φυλακίζεται στην Ψυττάλεια απ’ όπου το 1948 στέλνεται στην Μακρόνησο.

Θα διαφύγει στην Ιταλία και θα ζητήσει πολιτικό άσυλο στον Καναδά, όπου θα ζήσει μέχρι το 1962. Το 1963 επιστρέφει στην Ελλάδα όπου έκτοτε ζει μόνιμα.

Ο ίδιος εξιστόρησε το εγχείρημα υποστολής της σημαίας και ορισμένα περιστατικά από τη δράση του στην Εθνική Αντίσταση, στον Ηλία Πετρόπουλο.

Δείτε κι ΕΔΩ ένα παλαιότερό μου άρθρο

Ακούστε τον Δρ.Βασίλειο Καρκούλια και την Κέλλυ Σταμούλη, τι λένε για το θέμα των γερμανικών αποζημιώσεων του Διστόμου. Συγκλονιστικές μαρτυρίες για γερά νεύρα..

Η συγκλονιστική φωτογραφία μετά την Σφαγή του Διστόμου της Βούλας Παπαϊωάννου

Ακούστε απόσπασμα από την εκπομπή του Καναλιού 9 της 6 Απριλίου 2011 με θέμα τις γερμανικές αποζημιώσεις με ιδιάιτερη μνεία στο θέμα του Διστόμου.

Ποιός ο ρόλος του Υπουργού Δικαιοσύνης και γιατί δεν υπογράφει;

Μιλάει ο Δρ Βασίλης Καρκούλιας, Πρόεδρος της Συνομοσπονδίας θυμάτων των Ναζί.

Περιγράφει τον Νομικό Αγώνα που διεξάγει, και τα πολλά κακώς κείμενα και τις κοροϊδίες που μας ταΐζουν. Επίσης μιλάει και η Δικηγόρος Κέλλυ Σταμούλη που είναι η πιο αρμόδια για το θέμα του Διστόμου, μιάς και το γνωρίζει από τα σπάργανα του.

Μία φωτογραφία του Διστόμου την νύχτα από τον λόφο του Μαυσωλείου ''Κάναλες''

Φωτογραφία του Διστόμου από τον λόφο ''Κάναλες'' της Κατερίνας Μπαλαγούρα

Αναρτώ μία φωτογραφία του Διστόμου τραβηγμένη την νύχτα από τον λόφο του Μαυσωλείου ''Κάναλες'', την οποία υπέκλεψα από το facebook από την συμπατριώτισσά μας, Κατερίνα Μπαλαγούρα.

Μπορεί να μην είναι υψηλής ευκρίνειας και να είναι από κινητό τηλέφωνο, αλλά εμένα μου άρεσε πολύ και ήθελα να την βάλω.

Σε κάποιους θα αρέσει.

Κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

ΣΤΟ ΕΔΩΛΙΟ ΓΙΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΒΑΣΕΙΣ ΣΤΕΛΕΧΗ ΤΗΣ "ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΝ Α.Ε." (Β΄ ΠΡΑΞΗ)

Πηγή/Αναδημοσίευση : Συμπαράταξη Βοιωτών για το περιβάλλον

Μετά την αναβολή που ζήτησε (15-03-2011) ο εκ των συνηγόρων των κατηγορουμένων (λόγω αδυναμίας παρουσίας του) επαναλαμβάνεται την Τρίτη 3 Μαΐου 2011, στο μονομελές πλημμελειοδικείο Λιβαδειάς η δίκη για υποβάθμιση του περιβάλλοντος, καθώς και για αυθαίρετες οικοδομικές εργασίες, κατά το χρονικό διάστημα 2006-2008. Κατηγορούμενοι είναι, ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου, ο διευθύνων σύμβουλος και ο διευθυντής υγιεινής, ασφάλειας και περιβάλλοντος του εργοστασίου παραγωγής Αλουμινίου και αλουμίνας της εδρεύουσας στο Μαρούσι Αττικής ανώνυμης εταιρίας με την επωνυμία «ΑΛΟΥΜΙΝΙΟΝ της ΕΛΛΑΔΟΣ ΑΒΕΕ.
Στην ουσία είναι η πρώτη φορά μετά από μισό αιώνα λειτουργίας που έστω και με αυτό τον τρόπο γίνεται εμμέσως αποδεκτή η περιβαλλοντική επιβάρυνση του κόλπου της Αντίκυρας από την πολύχρονη λειτουργία του εργοστασίου αλουμίνας και αλουμινίου.

ΜΙΣΟΤΕΛΕΙΩΜΕΝΑ ΕΡΓΑ ΑΠΕΙΛΟΥΝ ΤΗΝ ΟΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑ. Από το Itea news

Πηγή/Αναδημοσίευση : Iteanews

Αναγνώστης του Iteanews μας έστειλε τις φωτογραφίες και το ακόλουθο e - mail:

Η "χαράδρα" που χάσκει στον περιφερειακό εδώ και μήνες.
Γιατί παραμένει εγκαταλελειμμένη;
Παγίδα θανάτου για μηχανές, ποδήλατα, δρομείς, απλούς πεζούς ακόμα και για αυτοκίνητα.
Πρέπει να έχουμε θύματα για να κλείσει;

Θέματα για την 4η συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, από το Αυτοδιοικητικό κίνημα Στερεάς Ελλάδας

 

 

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Στην πρόσφατη συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου, ζητήσαμε να συζητηθούν τρία θέματα εκτός ημερήσιας διαταξης με τον χαρακτήρα του επείγοντος. Το προεδρείο δεν αποδέχθηκε να γίνει ψηφοφορία για το αν θα συζητηθούν (όπως προβλέπεται από τον κανονισμό).

Θέματα για την 4η συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου

Προς: τον Πρόεδρο και τα μέλη του Π.Σ. Στερεάς

Προτεινόμενα θέματα εκτός ημερήσιας διάταξης για την 4^η συνεδρίαση του Περιφερειακού Συμβουλίου Στερεάς, στις 27/4/2011

1. Πρόταση ψηφίσματος για την μη καταβολή των οφειλών για τη μεταφορά μαθητών

Προτείνουμε να υιοθετηθεί το ακόλουθο ψήφισμα:

Το Περιφερειακό Συμβούλιο Στερεάς Ελλάδας στην 4η τακτική συνεδρίασή του και εκτός ημερήσιας διάταξης ασχολήθηκε με το κρίσιμο θέμα της επαπειλούμενης διακοπής της μεταφοράς των μαθητών από τα ΚΤΕΛ, λόγω της καθυστέρησης καταβολής των οφειλόμενων και εξέδωσε το ακόλουθο ψήφισμα:

Εκφράζει την αγανάκτησή του για την απαράδεκτη καθυστέρηση καταβολής των οφειλόμενων για τη μεταφορά του 2010 παρά τις επανειλημμένες διαβεβαιώσεις του αρμόδιου Υπουργείου.

Καταδικάζει την τακτική κωλυσιεργίας που έχει ως αποτέλεσμα την επί μήνες συνεχιζόμενη ανασφάλεια και ταλαιπωρία γονέων και μαθητών.

Εκφράζει την έντονη ανησυχία του για το πρόβλημα της μεταφοράς των μαθητών το οποίο  θα ενταθεί δραματικά μετά και την συγχώνευση των σχολικών μονάδων.

Απαιτεί να εκταμιευτούν άμεσα τα απαραίτητα κονδύλια και διεκδικεί τώρα και στο μέλλον πλήρη και έγκαιρη κάλυψη των δαπανών μεταφοράς των μαθητών.

Δηλώνει ότι σε περίπτωση καθυστέρησης που θα έχει ως αποτέλεσμα τη διακοπή των μεταφορών των μαθητών, θα προβεί σε παράσταση διαμαρτυρίας στο αρμόδιο Υπουργείο καλώντας και τους άμεσα ενδιαφερόμενους.

2. Παρέμβαση του Π.Σ. για την διαδικασία των συγχωνεύσεων των σχολικών μονάδων

Με αφορμή τις παλινωδίες του αρμόδιου Υπουργείου και το γεγονός ότι ακόμη και μέχρι σήμερα δεν έχει οριστικοποιηθεί η απόφαση για τις συγχωνεύσεις των σχολικών μονάδων, ενώ αντίθετα εδώ και μήνες εξελίσσεται μια αδιαφανής διαπραγμάτευση για το κλείσιμο 100 περίπου σχολικών μονάδων στη Στερεά, θεωρούμε ότι το Περιφερειακό Συμβούλιο πρέπει :

1. Να προχωρήσει σε παρέμβαση προς  το Υπουργείο  διεκδικώντας :

- να γίνουν σεβαστές οι απόψεις των τοπικών κοινωνιών, των Δήμων και των συλλόγων γονέων που ως άμεσα ενδιαφερόμενοι έχουν κάθε λόγο να επιθυμούν την βελτίωση των συνθηκών εκπαίδευσης των μαθητών

- την εύκολη και απρόσκοπτη πρόσβαση όλων των παιδιών στο σχολείο

- περισσότερους εκπαιδευτικούς και πόρους για τα σχολεία της περιφέρειας με δεδομένο ότι ακόμη και τα μικρά σχολεία μπορεί να παρέχουν άρτια  εκπαίδευση αρκεί να είναι επαρκώς στελεχωμένα και εξοπλισμένα,

- συντήρηση όσο το δυνατόν περισσότερων άρτιων σχολείων στους ορεινούς και αγροτικούς οικισμούς αφού η κατάργηση των σχολείων συνδέεται α. με ιδιαίτερα σοβαρές κοινωνικές επιπτώσεις όπως η εγκατάλειψη της υπαίθρου, η αστυφιλία και η αποθάρρυνση της αποκέντρωσης, η αύξηση της μαθητικής διαρροής δηλ. των παιδιών που εγκαταλείπουν την υποχρεωτική εκπαίδευση και η αύξηση της νεανικής παραβατικότητας β. με σοβαρές οικονομικές επιπτώσεις που συνεπάγεται η μείωση του αγροτικού εισοδήματος, οι δαπάνες των μετακινήσεων και η αύξηση της ανεργίας και της υποαπασχόλησης ως αποτέλεσμα της μετατροπής του αγροτικού πληθυσμού σε ανειδίκευτου δυναμικού στις πόλεις

2. Να ανακοινώσει πρωτοβουλία για διάλογο ανάμεσα στην εκπαιδευτική κοινότητα, τους συλλόγους γονέων και την αυτοδιοίκηση προκειμένου να βελτιωθούν όροι και οι προϋποθέσεις λειτουργίας των σχολείων και να συντονισθούν οι διεκδικήσεις προς το Υπουργείο για το επόμενο έτος. Η μετατροπή των συλλόγων γονέων σε ικέτες βουλευτών, πολιτευτών, μητροπολιτών κλπ προκειμένου να σώσουν τα σχολεία τους, είναι άλλος ένας κρίκος στην κρίση του πολιτικού συστήματος.

3. Κοινωνική μέριμνα για τους μετανάστες της Θήβας

Το τελευταίο διάστημα, ο Δήμος Θηβαίων, σε συνεργασία με την υγειονομική υπηρεσία της Π. Ε. Βοιωτίας και την αστυνομία, προχώρησε σε κατεδάφιση κτιρίων και μαζική έξωση μεταναστών στην περιοχή του Συνοικισμού της Θήβας. Οι ενέργειες αυτές είχαν ως αποτέλεσμα περισσότεροι από 120 άνθρωποι να μείνουν άστεγοι και αντιμέτωποι με επιτακτικά προβλήματα σίτισης, περίθαλψης, στέγασης. Το γεγονός αυτό δημοσιοποιήθηκε και ήρθε σε γνώση του αρμόδιου αντιπεριφερειαρχη Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας κ. Μπακομήτρου. Θεωρούμε ότι :

1. Υπάρχει ανάγκη για την άμεση παροχή κοινωνικής βοήθειας για την συγκεκριμένη ευπαθή πληθυσμιακή  ομάδα  (όπως ορίζεται στο άρθρο 26 του Π.Δ. 148 –παρ.1, 3.α,3.β,3.γ- με το οποίο εγκρίθηκε ο Οργανισμός της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας)

2. Εάν η παρέμβαση της υγειονομικής υπηρεσίας στους υποβαθμισμένους χώρους διαβίωσης των μεταναστών στον Συνοικισμό, είχε ως στόχο την προάσπιση της δημόσιας υγείας και όχι την επιβολή διακρίσεων, όφειλε και οφείλει να συνεχισθεί με την υγειονομική παρακολούθηση των εκδιωχθέντων μεταναστών στους χώρους που κατέλυσαν (όπως ορίζεται στο άρθρο 27 του Π.Δ. 148 παρ. 1 με το οποίο εγκρίθηκε ο Οργανισμός της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδας).

3. Οι μετανάστες συχνά είναι υποχρεωμένοι να διαβιούν κάτω από άθλιες συνθήκες και να γίνονται θύματα εκμετάλλευσης. Η περιφερειακή αρχή οφείλει να  εφαρμόσει α. προγράμματα κοινωνικής υποστήριξης των μεταναστών με την αξιοποίηση κονδυλίων που διατίθενται ειδικά για το σκοπό αυτό β. σχέδιο για την αντιμετώπιση των προβλημάτων των μεταναστών και των φαινομένων ξενοφοβίας και επιθετικότητας που προκαλούνται  από την έλλειψη πολιτικής και μέριμνας των αρμόδιων θεσμικών οργάνων.

Δέσποινα Σπανούδη

 

Φωτογραφικό άλμπουμ 14- Εικόνες του παρελθόντος απ' το Δίστομο

Χωρίς να ξέρω ποιοί είναι σ' αυτήν την φωτογραφία του 1952, γιατί γνώρισα τρία μόλις άτομα, θέλω να ευχαριστήσω τον συμπατριώτη που την έστειλε και προτίμησε να κρατήσει την ανωνυμία του.

Κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

Δεν ξέρω σε ποιό σημείο του Διστόμου είναι, ξέρω ότι κρατάνε φωτογραφίες της βασίλισσας και του βασιλιά καθώς και όπλα. Διακρίνονται στρατιωτικοί της εποχής και κάποια παιδάκια που τα έπαιρναν με το ζόρι για τις βρώμικες φιέστες τους. 

Αυτά έχει η ελληνική ιστορία. Είναι από τον χειμώνα του 1952, τα δύσκολα εκείνα χρόνια από τα ΤΕΑ. Όποιος δεν πήγαινε από τους νεαρούς που διάλεγαν για να παρουσιαστούν, τους περνούσαν από στρατοδικείο και τους φακέλωναν.

Για να δείτε όλα τα φωτογραφικά άλμπουμ του Διστόμου ΚΛΙΚ ΕΔΩ

Ο Άρης Σπηλιωτόπουλος με συνοδεία δύο κυριών στο Δίστομο το Πάσχα. Τι βρήκαμε στην εφημερίδα ''Το ποντίκι''!

Ευχαριστώ τον συμπατριώτη που βρήκε το άρθρο.

Από την στήλη της εφημερίδας ''Το ποντίκι'', ''Ξετρυπώνω''

Τα σχόλια δικά σας!!!

" ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΕΣΣΕΡΑ" του ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΙΡΟΥ σε σκηνοθεσία του ΤΑΣΟΥ ΣΤΑΘΑ από το Θεατρικό Εργαστήρι Διστόμου στον Ορχομενό

ΤΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΔΙΣΤΟΜΟΥ "ΘΕΑΤΡΟΦΡΕΝΕΙΑ" 

ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΤΟ ΕΡΓΟ "ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΕΣΣΕΡΑ" του ΓΙΑΝΝΗ ΤΣΙΡΟΥ σε σκηνοθεσία του ΤΑΣΟΥ ΣΤΑΘΑ στην "ΑΙΘΟΥΣΑ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥ" στον ΟΡΧΟΜΕΝΟ ΒΟΙΩΤΙΑΣ 
ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 30 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΑ 21.00

ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ.
 

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΑΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΙΜΗ ΓΙΑ ΜΑΣ!

Παρουσίαση του βιβλίου του Γιώργου Θεοχάρη ''Από μνήμης'' στο βιβλίο ''Σύγχρονη Έκφραση'' στην Λιβαδειά

 ΚΛΙΚ ΣΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΓΙΑ ΜΕΓΕΘΥΝΣΗ

Το βιβλιοπωλείο ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ και οι εκδόσεις ΜΕΛΑΝΙ 

σας προσκαλούν στην παρουσίαση της ποιητικής συλλογής  ΑΠΟ ΜΝΗΜΗΣ του Γ.ΧΘΕΟΧΑΡΗ

Περισσότερα ΕΔΩ

Απογραφή πληθυσμού 2011. Ενισχύστε με την παρουσία σας και δυναμώστε τον Νέο μας Δήμο

Οι λέξεις της εβδομάδας από τα 24grammata. Τι σημαίνουν οι λέξεις: Διακαινήσιμος, Μάιος, Προλετάριος

Γράφει ο Γιώργος Δαμιανός

Φέτος, με το τέλος της Διακαινησίμου Eβδομάδας μπαίνει στη ζωή μας ο Μάιος

Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, οι” ψημένοι” με τις πορείες ετοιμάζουν τα κόκκινα λάβαρα για να τιμήσουν την εργατική πρωτομαγιά, ενώ κάποιοι άλλοι θα προτιμήσουν να μαζέψουν λουλουδάκια στους κάμπους και τις εξοχές. Όλοι μαζί, στο τέλος, ακόμα και αυτοί που δεν έκαναν τίποτα από τα παραπάνω, θα βρεθούν στις ταβέρνες για κοψίδια και τα σχετικά.

Ας γνωρίσουμε, όμως, κάποιες λέξεις των ημερών.

Μάιος

Με τον όρο Maia (μεταφορά της ελληνικής λέξης “Μαία”) ονομαζόταν Ρωμαϊκή θεότητα και προς τιμή της ονομάστηκε ο μήνας στο Ρωμαϊκό ημερολόγιο. Στη Ρώμη η Θεά Μαία, όπως και ο γιος της Ερμής, λατρευόταν ως θεά του εμπορίου. Η Μαία στην ελληνική μυθολογία ήταν  μία από τις Πλειάδες, τις εφτά κόρες του Άτλαντα και της Πλειώνης. Λατρευόταν ως μητέρα του Ερμή, τον οποίο είχε αποκτήσει από την παράνομη σχέση της με τον Δία. Για αυτό και είχε κρυφτεί στο όρος  Κυλλήνη (Ζήρεια) για να γλυτώσει από την οργή της Ήρας.

Προλετάριος

Στην αρχαία Ρώμη χρησιμοποιούσαν τον όρο proletarius (< proles= τέκνο, απόγονος) για να δηλώσουν τους απόρους πολίτες που δεν μπορούσαν να προσφέρουν τίποτα άλλο στη πολιτεία, παρά μόνο τα παιδιά τους για να υπηρετήσουν την πατρίδα ως στρατιώτες. Τον όρο proletarius θα “ξεθάψει”, ο Κάρολος Μαρξ για να δηλώσει τον μισθωτό εργάτη, που δεν ελέγχει ή δεν κατέχει τα μέσα παραγωγής

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ …. Από το Αυτοδιοικητικό Κίνημα Στερεάς Ελλάδας

Σχεδόν 100 σχολεία της πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης της Στερεάς, βρίσκονται σε αναμονή της απόφασης για το κλείσιμο ή τη συγχώνευσή τους. Το αρμόδιο Υπουργείο παλινωδεί ανακαλώντας τις ανακοινώσεις, που κυοφορεί εν μέσω αδιαφανών διαπραγματεύσεων εδώ και μήνες.
Για χιλιάδες μαθητές και τις οικογένειές τους το δικαίωμα για δημόσια δωρεάν εκπαίδευση θα γίνει δυσβάστακτο βάρος. Θα επιβαρυνθούν για την καθημερινή μετακίνηση των παιδιών στο σχολείο, ή θα αναγκαστούν να μετακομίσουν σε κάποιο αστικό κέντρο. Η μαθητική διαρροή, δηλαδή τα παιδιά που εγκαταλείπουν την υποχρεωτική εκπαίδευση, θα αυξηθεί, το επίπεδο εκπαίδευσης θα πέσει.
Το σύνθημα του υπουργείου Παιδείας, «πρώτα ο μαθητής» είναι κενό γράμμα. Γιατί ούτε οι μαθητές, ούτε οι γονείς, ούτε οι εκπαιδευτικοί, ούτε οι τοπικές κοινωνίες εισακούσθηκαν, όσο κι αν διαδήλωσαν την αντίθεσή τους όσο και αγωνίστηκαν μαζικά και με διάρκεια.
Είναι ξεκάθαρο πλέον σε όλους ότι οι συγχωνεύσεις και οι καταργήσεις των σχολείων κατευθύνονται από μία φθηνή λογιστική αντίληψη, που επιδιώκει να εξοικονομήσει κάποια ευρώ σε βάρος της ποιότητας της εκπαίδευσης. Δημιουργούν πολλαπλάσια κοινωνικά, οικονομικά και παιδαγωγικά προβλήματα.  

Ζητήσαμε – χωρίς αποτέλεσμα- να συζητηθεί το θέμα ως επείγον στο Περιφερειακό Συμβούλιο διανέμοντας γραπτή πρότασή μας για παρέμβαση προς το Υπουργείο για να διεκδικήσουμε ανοιχτά σχολεία και περισσότερους πόρους ώστε ακόμη και μικρά σχολεία να είναι επαρκώς στελεχωμένα και εξοπλισμένα. Δυστυχώς το περιφερειακό συμβούλιο με κύρια ευθύνη της περιφερειακής αρχής, δεν έχει λάβει καμία ουσιαστική πρωτοβουλία. Έτσι οι σύλλογοι γονέων υποχρεώνονται σε βουλευτές, πολιτευτές, μητροπολίτες και αιρετούς της περιφέρειας προκειμένου να σώσουν τα σχολεία τους, προς δόξα και αναπαραγωγή του νοσηρού πελατειακού πολιτικού συστήματος.
Αυτή η διαδικασία δεν θα τελειώσει με την ολοκλήρωση της πρώτης πράξης. Η ηγεσία του υπουργείου Παιδείας κατέστησε σαφές ότι, «ο εκπαιδευτικός χάρτης της χώρας δεν έχει ολοκληρωθεί». Έρχεται λοιπόν η σειρά και για άλλα σχολεία. Και οι συγχωνεύσεις αυτών θα βασίζονται σε ακόμη πιο προωθημένα παιδαγωγικά κριτήρια …., κόντρα στην κοινή λογική αλλά και στις επιστήμες της εκπαίδευσης.
Το υπουργείο Παιδείας, εκποιεί ένα ύψιστο κοινωνικό αγαθό: τη δημόσια και δωρεάν παιδεία και αυτή η πολιτική πρέπει να ανατραπεί.

ΠΡΩΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ ΣΤΟ ΔΙΣΤΟΜΟ, από το Θεατρικό Εργαστήρι Διστόμου ''Θεατροφρένεια''

Φωτογραφία από παράσταση της ''Θεατροφρένειας'' στο Θέατρο Μαυσωλείου στο Δίστομο

Το Θεατρικό Εργαστήρι Διστόμου "ΘΕΑΤΡΟΦΡΕΝΕΙΑ", διοργανώνει το:

"ΠΡΩΤΟ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ"  ΣΤΟ ΔΙΣΤΟΜΟ

Το Φεστιβάλ θα διεξαχθεί από 25-30 Αυγούστου 2011 στο ανοιχτό 'ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΥΣΩΛΕΙΟΥ" 

Σε περίπτωση άσχημων καιρικών συνθηκών οι παραστάσεις θα γίνουν στην αίθουσα της "ΘΕΑΤΡΟΦΡΕΝΕΙΑΣ".

ΩΡΑ ΕΝΑΡΞΗΣ 21.00 (κάθε βράδυ μία παράσταση) 

Θα προκριθούν 5 θεατρικά σχήματα για να λάβουν μέρος με τις παραστάσεις τους . 

Το Θεατρικό Εργαστήρι Διστόμου θα συμμετάσχει με μία από τις 3 φετεινές παραστάσεις του, εκτός συναγωνισμού.

Η κριτική επιτροπή θα απαρτίζεται από ανθρώπους του Θεάτρου και της Τέχνης γενικότερα. Θα απονεμηθούν τα εξής τιμητικά βραβεία: 

1) ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑΣ

2) ΒΡΑΒΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ 

3) ΒΡΑΒΕΙΟ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΕΠΕΝΔΥΣΗΣ 

4) ΒΡΑΒΕΙΟ Α ΑΝΔΡΙΚΟΥ &ΒΡΑΒΕΙΟ Α ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΡΟΛΟΥ

5) ΒΡΑΒΕΙΟ Β ΑΝΔΡΙΚΟΥ & ΒΡΑΒΕΙΟ Β ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΡΟΛΟΥ 

6) ΒΡΑΒΕΙΟ Α-ΒΡΑΒΕΙΟ Β & ΒΡΑΒΕΙΟ Γ ΚΑΛΛΊΤΕΡΗΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ. 

7) ΒΡΑΒΕΙΟ ΣΚΗΝΙΚΩΝ 

8) ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΟΣΤΟΥΜΙΩΝ 

9) ΒΡΑΒΕΙΟ ΧΟΡΟΓΡΑΦΙΑΣ 

10) ΒΡΑΒΕΙΟ ΜΑΚΙΓΙΑΖ 

11) ΒΡΑΒΕΙΟ ΦΩΤΙΣΜΟΥ

12) ΒΡΑΒΕΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΒΡΑΒΕΙΟ ΑΦΙΣΑΣ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ. 

13) ΕΙΔΙΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΚΟΙΝΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ ΤΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ. 

 

Η ΤΕΛΕΤΗ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΤΩΝ ΒΡΑΒΕΙΩΝ ΘΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΕΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 3 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΑΦΟΥ ΠΡΟΗΓΗΘΕΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΡΑΔΥΑ ΜΕ ΤΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ "FLAT OUT"! 

ΟΡΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:

1) Αίτηση συμμετοχής 2) Έγγραφη άδεια συγγραφέα ή του μεταφραστή ή της Εταιρείας Ελλήνων Συγγραφέων ή οιουδήποτε άλλου νόμιμου φορέα. 3) Βιογραφικό Θιάσου. 4) Πρόγραμμα παράστασης 5) Αφίσα παράστασης 6) Οπτικοακουστικό υλικό ( DVD) της παράστασης. 

ΟΙ ΣΥΜΜΕΤΟΧΕΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΔΕΚΤΕΣ ΕΩΣ 30 ΙΟΥΝΙΟΥ 2011

ΠΡΟΣΟΧΗ:  ΑΙΤΗΣΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΣΥΝΟΔΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΓΓΡΑΦΗ ΑΔΕΙΑ ΤΟΥ ΕΧΟΝΤΟΣ ΤΑ ΝΟΜΙΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΚΑΣΤΟΤΕ ΘΕΑΤΡΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΔΕΝ ΘΑ ΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΥΠ' ΟΨΙΝ: ΤΑ ΕΞΟΔΑ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΕΠΙΒΑΡΥΝΟΥΝ ΤΟΝ ΜΕΤΑΦΕΡΟΜΕΝΟ ΘΙΑΣΟ 

ΟΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΘΑ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΔΙΑΜΟΝΗ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΤΩΝ ΘΙΑΣΩΝ ΣΕ ΕΙΔΙΚΑ ΔΙΑΜΟΡΦΩΜΕΝΟ ΞΕΝΩΝΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ. 

ΟΙ ΔΙΟΡΓΑΝΩΤΕΣ ΘΑ ΠΑΡΑΘΕΤΟΥΝ ΔΕΙΠΝΟ ΣΤΑ ΜΕΛΗ ΤΟΥ ΚΑΘΕ ΘΙΑΣΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ. 

ΣΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΒΑΣΙΚΟΣ ΦΩΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΗΧΟΣ. 

Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΑΣ" ΣΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΑΝΕΛΗΝΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ ΘΕΑΤΡΟΥ" ΣΤΟ ΜΑΡΤΥΡΙΚΟ ΔΙΣΤΟΜΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΜΑΣ ΤΙΜΗ

ΜΕ ΕΚΤΙΜΗΣΗ: ΤΟ Δ.Σ. του Θεατρικού Εργαστηρίου Διστόμου-ΘΕΑΤΡΟΦΡΕΝΕΙΑ.

Φωτογραφικό άλμπουμ 13 - Εικόνες του παρελθόντος απ' το Δίστομο

ΠΑΣΧΑ 1970

Συνεχίζω την φωτογραφική περιήγηση στο Δίστομο απ τα παλιά, και αφού ευχαριστήσω πάρα πολύ τον συμπατριώτη μας τον Τάσο τον Σφουντούρη για την παραχώρηση της φωτογραφίας, που κι αυτός με τη σειρά του την πήρε από τον επίσης συμπατριώτη μας Λουκά Ζήση ( Σουρμπέ ) στον οποίο και ανήκει, θέλω να τονίσω ότι λόγω του πνεύματος των ημερών του Πάσχα, θα αναρτήσω την φωτογραφία αυτή μόνη της χωρίς άλλες όπως συνήθιζα να κάνω.

Διακρίνονται κάποιοι, όπως ο Γιάννης Ζήσης ή Βράχος ( καθιστός ,τρίτος από δεξιά που κρατά τον γιο του Λουκά ή "Κάρμα").

Εκκλησίες και ξωκλήσια του Διστόμου

Άγιος Νικόλαος Διστόμου

Για την ολοκλήρωση αυτού του άρθρου δανείστηκα κείμενο και υλικό από την ιστοσελίδα του Δήμου Διστόμου Αράχωβας Αντίκυρας 
Στην συνέχεια έκανα δικές μου παρεμβάσεις
ΚΛΙΚ ΕΔΩ στο πλήρες άρθρο απ' το ΔΙΣΤΟΜΟ ΑΡΧΕΙΑ.
Στην πάνω πλατεία του Διστόμου (Πλ. Εθνικής Αντίστασης) υπάρχει η μεταβυζαντινού ρυθμού εκκλησία του Αγίου Νικολάου που ολοκληρώθηκε το 1908. 

Το Δίστομο το επισκέφθηκε στην εποχή του και ο Όθωνας με την Αμαλία.
Λέγεται δε ότι η μικρή γλυκόηχη καμπάνα του καμπαναριού του είναι δωρεά της βασίλισσας Όλγας,ενώ είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρον το μεγάλης αξίας, σκαλιστό του τέμπλο.

Πέρα από την εκκλησία της Παναγίας και του Προφήτη Ηλία στο κέντρο του Διστόμου,

Το ξωκλήσι του Άη Γιώργη στο Δίστομο και σχόλια για το Πανηγυράκι της Αράχωβας

Παμπάλαιο το Εκκλησάκι του Άη Γιώργη φρεσκοβαμμένο και προσεγμένο

Μου έλεγε η γιαγιά μου, αλλά και ο Πατέρας μου που θυμάται καλά, για τον Άη Γιώργη, το ξωκλήσι στην Βερβά στις πλαγιές του Ξηροβουνίου στο δρόμο που πάμε για Αράχωβα, μετά τον δρόμο που σε πάει στην Δαύλεια.

Ομολογώ ότι δεν είχα ανέβει ποτέ μου εκεί. Σήμερα που ανέβηκα ήταν μαγευτικό το τοπίο που βρίσκεται στις νότιες υπώρειες του Παρνασσού.

Θυμούνται τα αγωνίσματα με την άρση της πέτρας και το τρέξιμο στην πλαγιά, γιατί όπως θα δείτε η πλαγιά εδώ ενδείκνυται για κάτι τέτοιο, και φυσικά ο αγώνας τον γερόντων. Αυτά τα βρίσκει κι  ένας περιηγητής ευρωπαίος που έρχεται στο Δίστομο στα 1760 περίπου, θα βρω το βιβλίο και θα σκανάρω.

Αυτό είναι ένα πανάρχαιο έθιμο που δυστυχώς εδώ εξέλειψε. Τελευταίοι από τους νικητές της άρσης βαρών ήταν ο Γιώργος ο Μίχας ή Κούφας, παππούς ενός ενός αδερφικού μου φίλου, που ήταν ψηλός πολύ και γεροδεμένος και τον είχα προλάβει εν ζωή βέβαια, καθώς και ο Γιώργος ο Λούκας ή Κοτσαρίκος που σήκωνε τις πέτρες στο αγώνισμα της άρσης. Επίσης γεροδεμένος με σωματότυπο που φαίνεται η δύναμή του ακόμη και τώρα, ήταν ο Γιάννης ο Λούκας ή Μουσολίνης

Αυτή είναι η πλαγιά που έτρεχαν οι αγωνιζόμενοι

Διακρίνεται ο δρόμος Διστόμου - Αράχωβας καθώς ο Πάρνασσος

Η θέα ανατολικότερα. Στο βάθος διακρίνεται το Στείρι

Το μνημείο των ιπτάμενων της Πολεμικής μας Αεροπορίας που έπεσαν στον Άη Γιώργη για την Ελλάδα

Κάντε κλικ στις εικόνες για μεγέθυνση

Όμως εδώ στο Δίστομο πολιούχος Άγιος δεν είναι ο Άγιος Γεώργιος, αλλά ο Άγιος Νικόλαος ένεκα της θάλασσας που ανέκαθεν είχε στην γή του. Θα κάνω αφιέρωμα και σ' αυτό. Δεν είναι τυχαίο ότι στα αρχαία χρόνια το Δίστομο - ( Άμβρυσσος ) τιμούσε την Δικτυνναία Αρτέμιδα, προστάτιδα του κυνηγιού και του ψαρέματος, οπώς και η αρχαία Αντίκυρα άλλωστε, και είχαν κοινό ιερό κάπου στο σημείο που βρίσκεται τώρα το Κέντρο Υγείας Το άγαλμα  της θεάς κοιτούσε στον Κορινθιακό μιά και από κει φαίνεται η θάλασσα του Κορινθιακού.

Αράχωβα και πανηγυράκι

Η  Αράχωβα όμως έχει πολιούχο τον Άη Γιώργη, και κάθε χρόνο γίνεται αυτές τις μέρες ένα από τα πιο αυθέντικα και εξαιρετικά πανηγύρια της Ελλάδος, με συμμετοχή όλου του Χωριού όπου ντύνονται με παραδοσιακές ρουμελιώτικες ενδυμασίες και τελούνται από αυτούς τα πανάρχαια αυτά έθιμα των αγωνισμάτων, αυτά που ανέφερα παράπανω και τα οποία εδώ εξέλειψαν.

Σε αντίθεση με  περισσότερα πανηγύρια που τα χαρακτηρίζει το κίτς και η ευτέλεια, το πανηγυράκι της Αράχωβας, ίσως μαζί με κάποια της Ηπείρου, παραμένει αυθεντικό, σέβεται τον επισκέπτη, και βλέπει κανείς πράγματα που δεν θα τα δει πουθενά αλλού.

Ακόμη και η μουσική παίζεται από ντόπιους οργανοπαίκτες με τις πανάρχαιες πίπιζες και τα σουραύλια. 

Αναβιώνονται έθιμα που αναπαριστούν τις μέρες που πολεμούσε εκεί στην Αράχωβα και στο Δίστομο ο Γεώργιος Καραϊσκάκης. 

Γίνεται χορός γερόντων και αγώνισμα γερόντων σε πλαγιά.

Δεν θυμίζει λοιπόν τίποτα από τα υπόλοιπα πανηγύρια, που είναι κοινότοιπα με μιά περιφορά της εικόνας και μετά ανεξέλεγκτες κιτς καταστάσεις.

Γι αυτό λοιπόν πρέπει να έρθετε του χρόνου να το δείτε και δεν θα χάσετε.

Συγχαρηήρια λοιπόν, και του χρόνου να είμαστε καλά να το δούμε.

Οι γέροντες της Αράχωβας - Εικόνα από το blog ntefi

Για περισσότερες λεπομέρειες μπείτε στα blog της Αράχωβας να δείτε πολλά άλλα.

Αραχωβίτικη Υφαντική Τέχνη και με εικονική πραγματικότητα στο διαδίκτυο

Αναδημοσίευση από Αράχωβας blog

Θαυμάσια δείγματα Αραχωβίτικης Υφαντικής Τέχνης θα βρει ο επισκέπτης του Λαογραφικού Μουσείου Αράχωβας, (Παλιό Δημοτικό Σχολείο) αυτές τις μέρες. 

Την έκθεση οργάνωσαν ο Σύλλογος Γυναικών Αράχωβας και ο Γεωργοτουριστικός και Βιοτεχνικός Συνεταιρισμός Αράχωβας “η Κυπάρισσος”. 

Η είσοδος είναι δωρεάν αλλά η εμπειρία της επίσκεψης πολύτιμη.

Κάνοντας κλικ στην εικόνα ( Μπείτε Εδώ για να το κάνετε), θα περιηγηθείτε εικονικά στην κεντρική αίθουσα της έκθεσης, μια πανοραμική άποψη που δημιουργήσαμε από συρραφή φωτογραφιών χθες το πρωί που δεν είχε επισκέπτες. Κινούμενοι δεξιά αριστερά με το ποντίκι σας θα περιστρέψετε το βλέμμα σας γύρω στην αίθουσα. Με τα πλήκτρα + – θα κάνετε zoom in και out.

Θαυμάσια έκθεση.

ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑΤΙΚΗ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ από το Εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Λιβαδειάς

                      

                            ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛIΚΟ  ΚΕΝΤΡΟ  ΕΠΑΡΧΙΑΣ  ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ

ΤΜΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

Δημάρχου  Ι. Ανδρεαδάκη  - 321 00  ΛΙΒΑΔΕΙΑ  ΤΗΛ. {22610} 28344-23912

                    FAX 22610-28344 -  MAIL  : ergkliv@otenet.gr

WORKERS’ UNION OF LEVADIA

SECTION: GENERAL WORKERS’ UNION OF GREECE

      AΡΙΘΜ.ΠΡΩΤ  :                                             Λιβαδειά   26/4/2011

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

     

        Το     Διοικητικό  Συμβούλιο  του  Εργατοϋπαλληλικού  Κέντρου Επαρχίας  Λιβαδειάς σας  προσκαλεί   να  παρευρεθείτε  στην  Απεργιακή  Συγκέντρωση  την Κυριακή  1η  ΜΑΗ  2011  ώρα  10.00΄ π.μ.  στο   Εργατικό  Κέντρο Λιβαδειάς, για να τιμήσουμε μαζί  την  ΕΡΓΑΤΙΚΗ   ΠΡΩΤΟΜΑΓΙΑ.

Η  παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα.

   

                                      Για          το            Δ.Σ.

        Ο         ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                 Ο  ΓΕΝ.  ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

        ΣΤΑΘΑΣ  ΙΩΑΝΝΗΣ                           ΚΑΡΒΟΥΝΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Έλεγχος στο χιονοδρομικό Κέντρο Παρνασσού από το εργατοϋπαλληλικό Κέντρο Λιβαδειάς

                            

                            ΕΡΓΑΤΟΫΠΑΛΛΗΛIΚΟ ΚΕΝΤΡΟ  ΕΠΑΡΧΙΑΣ  ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ

                             ΤΜΗΜΑ: ΓΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ ΕΡΓΑΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ

Δημάρχου  Ι. Ανδρεαδάκη  - 321 00  ΛΙΒΑΔΕΙΑ  ΤΗΛ. {22610} 28344-23912

                    FAX 22610-28344 -  MAIL  : ergkliv@otenet.gr

                         WORKERS’ UNION OF LEVADIA

              SECTION: GENERAL WORKERS’ UNION OF GREECE

   AΡΙΘΜ.ΠΡΩΤ  :   211/2011                                       Λιβαδειά  26/4/2011

                                             ΠΡΟΣ: Υπουργό Πολιτισμού   Κον Γερουλάνο

                                                          Πρόεδρο ΕΤΑ  Κον Λάμπρου

                                                 

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ

     Την Τετάρτη  20/4/2011 πραγματοποιήθηκε έλεγχος στο Χιονοδρομικό Κέντρο Παρνασσού από το ΙΚΑ Λιβαδειάς και τον Δ/ντή της Τεχνικής Επιθεώρησης Εργασίας Βοιωτίας, παρουσία του Εργατικού Κέντρου Λιβαδειάς.

Κατά τη διάρκεια του  ελέγχου βρέθηκαν εργαζόμενοι να δουλεύουν σε νευραλγικές θέσεις, ανασφάλιστοι, οι οποίοι δήλωσαν όταν ρωτήθηκαν ότι είναι επισκέπτες και στη συνέχεια με την παρουσία του Διευθυντή του Χιονοδρομικού Κέντρου κ. Γρίβα  επιβεβαιώθηκε ότι είναι εργαζόμενοι.

Αν πιστεύουν κάποιοι ότι θέλουν να δουλεύουν κάτω από αυτές τις εργασιακές συνθήκες, στο μεγαλύτερο Χιονοδρομικό Κέντρο της Ελλάδας, με ανασφάλιστους εργαζόμενους και αυτό είναι επιλογή , όπως διαπιστώθηκε, της Διοίκησης του Χιονοδρομικού Κέντρου, σε μια εποχή που γίνεται αγώνας από το ελληνικό κράτος για καταπολέμηση της ανασφάλιστης εργασίας , της φοροδιαφυγής και εισφοροδιαφυγής, μία δημόσια Υπηρεσία είναι αυτή η οποία το καταστρατηγεί. Επίσης με αυτή την απαράδεκτη λειτουργία με την οποία διακυβεύεται η ασφάλεια τόσο των εργαζομένων όσο και των χιλιάδων επισκεπτών, θα μας βρουν απέναντι και θα απαιτήσουμε  από την πολιτική ηγεσία να αναλάβει τις ευθύνες της.

                                 Για         το          Δ.Σ.

        Ο    ΠΡΟΕΔΡΟΣ                             Ο  ΓΕΝ. ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ

    ΣΤΑΘΑΣ   ΙΩΑΝΝΗΣ                       ΚΑΡΒΟΥΝΗΣ  ΓΕΩΡΓΙΟΣ

Η υποκρισία, το ψεύτικο στήσιμο και η δηθενιά των πασχαλανθρώπων επισκεπτών και φέτος!!

Τελείωσαν οι άγιες ημέρες και ο τόπος μας γέμισε από επισκέπτες. 

Ετεροδημότες που πατάν το πόδι τους ΜΟΝΟ κάθε Πάσχα στο Δίστομο, οι λεγόμενοι πασχαλάνθρωποι που θα τους δει κανείς σε ένα χρόνο από τώρα.

Ζηλεύω το ταλέντο των μεγάλων μας ευθυμογράφων και θεατρικών συγγραφέων που σκιαγραφούν πρόσωπα και χαρακτήρες. Που είσαι Σακελλάριε και Τσιφόρε τώρα.

Τα άτομα αυτά κατοικούν Αθήνα, δηλαδή μιάμιση ωρίτσα μακριά από εμάς. Γι αυτό έρχονται κάθε Πάσχα λόγω υπερβολικά μακρινής αποστάσεως!!! ( Τι να πει κανείς ).

Μιλάνε δυνατά όταν βγαίνουν έξω για καφέ και ποτό, για να ακουστούν. Για να ακούσουμε εμείς εδώ ότι μένουν στην Αθήνα.

Εμ βέβαια, στην Αθήνα εδώ οι κάτοικοι έχουν κατέβει μία φορά στην ζωή τους και άλλοι ποτέ. Που να αλλάζουν τρία αεροπλάνα, δύο τραίνα και ένα πλοίο. Είναι ταξίδι ζωής και ταλαιπωρίας. Δίπλα στην Αθήνα δεν είναι η California; Θα τρελλαθούμε με δαύτους!!

Πάντοτε φέρνουν επιτελείο με πολύ κόσμο, οι οποίοι δείχνουν συνεχώς με το δάχτυλο τον Παρνασσό και το χιονοδρομικό. Αυτό το επισκέπτονται πολλές φορές τον χρόνο. Είναι πιο κοντά απο κει η Αθήνα. Έχουν ανοίξει τούνελ από Πάρνηθα για χιονοδρομικό. Το δείχνουν και αναπολούν τις στιγμές που πέρασαν δίπλα στους πολιτικούς, στους τηλεστάρ και στους διάσημους gay μόδιστρους.

Οι πιο πολλοί απ' αυτούς που έχουν αισχρή και αλαζονική συμπεριφορά, είναι διορισμένοι από μεγάλα κόμματα, κατέβηκαν Αθήνα μετά από σπρώξιμο πολιτικού τους, στον οποίο θα είναι υποχρεωμένοι ως την τελευταία τους πνοή. 

Εδώ δεν τους έδινε σημασία ούτε η μάνα τους, γι αυτό έρχονται και ξεσπάνε βγάζοντας την χολή τους στον τόπο τους, νομίζοντας ότι έγιναν κάποιοι. 

Νομίζουν ότι αλλάζοντας προφορά και έχοντας ένα σπίτι στην Αθήνα, παύουν να είναι χωριάτες και ότι ολοκλήρωσαν τις επιθυμίες και τα θέλω τους. Και είναι και παλιομοδίτες, γιατί το κόμπλεξ του επαρχιώτη και του πρωτευουσιάνου, σταμάτησε να υπάρχει την δεκαετία του ογδόντα.Τώρα έχουμε άλλα συμπλέγματα. Μόνο σε κάποιες ταινίες του 60' θα δει κανείς πειράγματα και διακρίσεις μεταξύ ανθρώπων των πόλεων και της περιφέρειας.

Όταν είναι εδώ κάνουν παρέα μόνο μεταξύ τους και πολλές φορές συνωμοτικά. 

Θυμούνται τον κύριο που τους διόρισε και συζητούν πάντα χαμηλόφωνα. Ρωτούν μήπως θέλει κάτι, αν είναι καλά, και ότι έχουν και παιδιά και ότι πρέπει κι αυτά να φτιαχτούν όπως φτιάχτηκαν αυτοί.

Τι πλάκα, θεέ μου! Πόσο προβλέψιμοι είναι επιτέλους. 

Σε μία κεντρική καφετέρια ήταν Διστομίτες πασοκοφτιαγμένοι κάτοικοι  που ΜΟΝΟ μεταξύ τους κάνουν παρέα ακόμη κι εδώ. Αντί να δουν κανέναν συγγενή ή κάποιον φίλο απ' τα παλιά, αυτοί έκαναν παρέα μεταξύ τους, μην τους ξεφύγει κανένα ρουμελιώτικο γλωσσικό ιδίωμα και γίνουν ρεζίλι οι άνθρωποι. Κάτσε ντε!

Στο ψήσιμο του αρνιού φέρνουν ή Αλβανό που τον πληρώνουν για να ψήνει, ή μοτέρ για αυτόματο γύρισμα της σούβλας. Τότε ποιό είναι το νόημα του λάκκου; Γιατί δεν το ψήνεις σπίτι σου το ρημαδιασμένο; Οι άλλοι οι φουκαράδες σηκώνονται από τα άγρια χαράματα, σταχτώνονται, λερώνονται και υποφέρουν, και ο κύριος εξ Αθηνών σκάει μύτη μετά τις έντεκα με καφέ και αξεσουάρ. Μπανάνα, ipod, το κλειδί απ' την ΒΜW κλπ.

Μονάχα η κόρη του ξέρει καλά την δουλειά. Η δροσερή κοπελίτσα που ξενύχτησε στην αγκαλιά κάποιου μαγκάκου που την ψώνισε. Και συ, μαλάκα, γλείψε τον ''διοριστή'' σου!!

Πω πω και πόσο κουραστικοί είναι:

- Τι κάνεις; ( Το νι σκληρό πρωτευουσιάνικο ) που βρίσκεσαι; Εδώ είσαι;

-Ναι φίλε εδώ

-Δεν πειράζει. Είναι δύσκολα εδώ; Πως περνάτε; Ο παρνασσός πόσα χιλιόμετρα είναι; Ακόμη αυτό το αμάξι έχεις; Παντρεύτηκες;

-Ρε σύρε μαρκαλίσ' ρε παλιοκ'τέ από δω. Π' μού ρθες και δεν μπορώ να βάνω τ' αμάξι μ΄ στ' θέση τ'

Τι υποκρισία ,θεέ μου. Σαν την Ελλάδα, που την Μεγάλη Παρασκεύη κάνουν οι νεοέλληνες δήθεν νηστεία και παίρνουν θλιμμένο ύφος, και μόλις χτυπάει η καμπάνα την Ανάσταση, αρχίσουν τα γυφτολαϊκά, τα κουνήματα και τα ιδρωμένα κορμιά μυρίζουν μασχαλίλα και ιδρωτίλα από τον γυφτοχορό. Είχαν στερηθεί άραγε τον χορό; Αφού εκεί που ζουν κάνουν κοσμική ζωή!! Έτσι δεν λένε; Μπερδεύτηκα τώρα. Έρχονται εδώ για να χορέψουν; Τουλάχιστον φέρτε και καμιά ωραία γκομενίτσα. Τι μου φέρατε εκέινον τον γυαλάκια τον γυναικωτό τον φλώρο;

Μία κοπελίτσα αρκετά ωραία, περπατούσε στον δρόμο και έλεγε:

-Αχ,Χριστούλη μου, βουναλάκια, Αχ τι ωραία. Αχ έχει σχολείο, και φούρνο. ε..οχι ..!! Έχει και μαγαζιά για καφέ. Δεν το πιστεύω..

Πιστεύουν ότι το ''Πάσχα στο χωριό'' θα βρούν κάνα μέρος όπου θα περπατάν πρόβατα στους δρόμους, λαγουδάκια που θα λένε ''happy easter'' στους επισκέπτες, και ότι εδώ δεν είναι τόπος που ζουν μόνιμα κάποιοι. Είναι μέρος που λειτουργεί μόνο Πάσχα. Ανοίξαμε και σας περιμένουμε

Εντάξει εδώ μιλάμε για λύπηση και για Λάκη Λαζόπουλο κατευθείαν. Γιατί καθώς λέμε εμείς οι Διστομίτες ''Η μουρλαμάρα γιατρεύετ'. Η κ'ταμάρα όμως όχ'''.

Πλάκα έχουν και κάποια Διστομιτόπουλα από οικογένειες κυρίως αγροτικές που όσο ήταν εδώ ντρεπόντουσαν για την καταγωγή και το επάγγελμα τους, καθώς και οι ίδιοι οι γονείς τους, τους έδειχναν τον δρόμο για να φύγουν κι ας είχαν εδώ σίγουρο εισόδημα.

Αυτοί λοιπόν κάνουν ότι χασμουριούνται με το που βγαίνουν έξω, με το πρόσχημα ότι βαρέθηκαν γιατί όπως λένε ''Δεν παίζει κάτι'', ή κάνουν ότι σοκάρονται όταν ακούνε παρνασσίσια προφορά. Βλέπετε δεν την έχουν ξανακούσει ποτέ. Την άκουσαν για πρώτη φορά το Πάσχα που πέρασε. 

Και για να μην τρελλαθούμε. Δεν σημαίνει ότι όποιος φεύγει και πάει να ζήσει αλλού για να επιβιώσει γίνεται έτσι. Προς θεού. Μιλάμε για μία κατηγορία ανθρώπων μόνο, όχι για όλους. Είδαμε κι αυτούς που μένουνε εδώ.

Με το που ξεκουράζονται, τέλος, και με το που φαρμακώνουν το αρνί, μη τους είδατε. Εκεί που δεν χωράει να παρκάρει ούτε πατίνι, ξαφνικά άδειοι δρόμοι για να παρκάρει ελικόπτερο. Το μόνο που αφήνουν πίσω είναι βουλωμένες χέστρες.

Άντε και τ' χρόν'. Μην αστοχήσ'τε. Θα σας ματαϊδώ ξαργού για να σας ματακράξω..και τώρα άρατα και πύρατα...

Επιτέλους, αδερφέ, ακούω ρουμελιώτικη προφορά. Για μία στιγμή νόμιζα ότι το Δίστομο κατελήφθη από αλλοτρίους. Επιτέλους

ΔΕΙΤΕ ΚΙ ΕΔΩ Προηγούμενο άρθρο ή μπείτε στις ετικέτες με τίτλο ''Αρχοντοχωριάτες''

ΥΓ: Φίλε Γιώργο, πόσο αξίζεις τελικά. Η εμπιστοσύνη στον εαυτό μας και στην οικογένεια, είναι αριστοκρατία. Ξέρεις εσύ!

η Τραγωδία της Κατοχής στην Κόρωνο της Νάξου

Επειδή είμαστε από ένα μαρτυρικό μέρος με μακρά ιστορία και βαρύ φόρο αίματος, και επειδή η λήθη φέρνει την αλλοτρίωση και την καταστροφή, θα ήθελα να σας παρουσιάσω ένα εξαιρετικό blog από την Κόρωνο της Νάξου, από το ιστορικό αυτό νησί που έχει γεννήσει πάμπολλες προσωπικότητες και αγωνιστές.

Μπορείτε να μπείτε κάνοντας Κλικ ΕΔΩ ή στην διεύθυνση

http://www.koronostragodia.blogspot.com/

ΚΑΛΗ ΠΕΡΙΗΓΗΣΗ

Βιβλιοπαρουσίαση: Παραμύθια που μου έλεγε η μητέρα μου, στο Art Cafe Αστραδενή

Το Art Cafe Αστραδενή και οι εκδόσεις «περί τεχνών» θα παρουσιάσουν την Τετάρτη 27 Απριλίου στις 20:00 το βιβλίο της Ελισάβετ Καπαγερίδου, με τίτλο «Παραμύθια που μου έλεγε η μητέρα μου», (εκδόσεις «περί τεχνών»).

Ο Γιώργος Λάιος έχει επιμεληθεί την αφήγηση του παραμυθιού ενώ θα ακολουθήσει δημιουργικό παιχνίδι για παιδιά από την Γιώτα Νταλιάνη.

Τα «Παραμύθια που μου έλεγε η μητέρα μου» απευθύνονται εξίσου σε μικρούς και μεγάλους αναγνώστες αφού πρόκειται για τρία αυθεντικά λαϊκά παραμύθια προφορικής παράδοσης, τα δύο Μικρασιατικής και το ένα Ποντιακής προέλευσης. Έχουν γνήσιο λαϊκό χιούμορ και πρωτότυπη πλοκή, δείγμα της αστείρευτης φαντασίας του λαού μας.

Η Ελισάβετ Καπαγερίδου δεν έκανε τίποτε άλλο, από την καταγραφή αυτών των λαϊκών μυθοπλασιών, ανακαλώντας τες από την παιδική της μνήμη. Όσα παιδιά -μικρά αλλά και μεγάλα- διαβάσετε τούτα τα παραμύθια, θα συμφωνήσετε ότι έπρεπε να διασωθούν. Επειδή είναι δείγματα της αστείρευτης φαντασίας του Ελληνικού λαού γενικότερα, και της Ιωνικής του συνιστώσας ιδιαίτερα.

Art Cafe Αστραδενή, Έρκυνας 5 Λιβαδειά, τηλ: 22611 00920

Art Cafe Αστραδενή, Έρκυνας 5 Λιβαδειά, τηλ: 22611 00920