Κουδουναραίοι Διστόμου: Μας περιμένουν την Καθαρή Δευτέρα με ένα πανάρχαιο διονυσιακό...θορυβώδες γλέντι με φασολάδα και δωρεάν κρασί

Φανταστείτε το Δίστομο, εκείνη την ιστορική κωμόπολη μεταξύ του Παρνασσού και του Ελικώνα, να μεταμορφώνεται ξαφνικά σε έναν αρχαίο διονυσιακό τόπο. Ο χειμώνας τελειώνει, η Καθαρά Δευτέρα ξημερώνει, και ξαφνικά οι δρόμοι γεμίζουν από τραγόμορφα πλάσματα: μισοί άνθρωποι, μισοί θηρία, καλυμμένοι με προβιές κατσικιών και κριαριών, με πρόσωπα βαμμένα με στάχτη.

Στη μέση τους κρέμονται αλυσίδες με βαριά, χειροποίητα μπρούντζινα κουδούνια – δεκάδες, διαφορετικών μεγεθών και σχημάτων – που χτυπούν με κάθε βήμα σαν απανωτοί κεραυνοι. Στα χέρια κρατούν μεγάλες μαγκούρες , στην κορυφή δεμένα κλαδιά ελιάς, σαν αρχαίους θύρσους, σύμβολο της επερχόμενης καρποφορίας, αλλά και κέρατα κριαριών.. Α, και με αθυρόστομες ατάκες και αυτοσχέδια τραγούδια με εξαιρετικά πικάντικους στίχους.

Το Παγκόσμιο δίκτυο associated press, έκανε αφιέρωμα στο Πανάρχαιο Έθιμο των κουδουναραίων Διστόμου.

 

Δείτε το άρθρο και θαυμάστε τις υπέροχες φωτογραφίες κάνοντας κλικ ΕΔΩ ή από τον σύνδεσμο

https://apnews.com/article/greece-carnival-distomo-ancient-party-b411de513d6b242303d181287b281649?utm_source=copy&utm_medium=share&fbclid=IwY2xjawIztTpleHRuA2FlbQIxMQABHUCpjmEBB4prF9hU0q9dSjyr4YU2WnNI3b2UinWxLRjmofHwCGBAKWLeOQ_aem_p7S2GA9BdFNpgCBdRXfTwQ

Συνάντηση με τον ποιητή Αλέκο Φλωράκη στο Εντευκτήριο του Περιοδικού ΕΜΒΟΛΙΜΟΝ στην Παραλία Διστόμου

Κλικ για μεγέθυνση

Οι Κουδουναραίοι Διστόμου στο Κορύκειο Άνδρο του Παρνασσού

Κλικ στην εικόνα για μεγέθυνση

Το πανάρχαιο έθιμο των Κουδουναραίων του Διστόμου, ( ΚΛΙΚ ΕΔΩ ) ξεκινήσε φέτος από την γενέτειρά του, που δεν είναι άλλη από το σπήλαιο του Παρνασσού γνωστό ως  Κορύκειο Άνδρο, όπου δοξαζόταν με τελετές όλο έκσταση και πάθος κατά την αρχαιότητα, ο θεός Διόνυσος, και είναι η αρχή του έθιμου των Κουδουναραίων.
Υπάρχει άλλωστε και η επιγραφή μέσα στο σπήλαιο που άφησε ένας πρόγονός μας Διστομίτης, ο Εύστρατος Αλκιδάμου ο Αμβρόσσιος.
Τον συνάντησαν λοιπόν εκεί οι απόγονοί του.
Δείτε τα βίντεο που ακολουθούν.
Κάνετε επίσης ΚΛΙΚ ΕΔΩ στην ομάδα Κουδουναραίο Διστόμου στο Facebook για να ενημερώνεστε.

Άμβροσσος (Δίστομο) - Από την ιστοσελίδα, υπο την αιγίδα του Πανεπιστημίου Πατρών, ''Δρόμοι του Παυσανία''

Πηγή/αναδημοσίευση: arcadia.ceid.upatras.gr

Στο νοτιοδυτικό άκρο του νομού Βοιωτίας και 25 χλμ. από την Λιβαδειά βρίσκεται το ιστορικό χωριό Δίστομο, έδρα ομώνυμου Δήμου που περιλαμβάνει τα Δ.Δ. Διστόμου και Στειρίου. 

Σε απόσταση 9 χιλιομέτρων από το Δίστομο βρίσκεται η Παραλία Διστόμου με τον οικισμό Άσπρα Σπίτια, και ο Άγιος Νικόλαος, που βρέχονται από τον Κορινθιακό Κόλπο.

Η νεότερη ιστορία του Διστόμου είναι σημαντική. Στις 25 Μαρτίου του 1821 στην τοποθεσία «Τρία Έλατα», ο Αθανάσιος Διάκος ορκίστηκε αρχηγός του ένοπλου αγώνα των Ελλήνων. Στις 7 Ιανουαρίου του 1827 διεξήχθη η νικηφόρα μάχη του Διστόμου με αρχηγό τον Γ. Καραϊσκάκη που σήμανε την οριστική απομάκρυνση των Τούρκων από την περιοχή.

Το Δίστομο είναι ένα από τα μαρτυρικά χωριά της Ελλάδας. Κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής, στις 24 Απριλίου 1944 οι Γερμανοί εκτέλεσαν στην τοποθεσία «Καρακόλιθος» 134 πολίτες. Στις 10 Ιουνίου του 1944 συντελέστηκε ένα από τα πιο αποτρόπαια εγκλήματα πολέμου, όταν οι Γερμανοί σκότωσαν στο Δίστομο 218 κατοίκους (μεταξύ αυτών γέροντες, παιδιά και γυναίκες) και στη συνέχεια έκαψαν όλο το χωριό.

Η ''Κομέντια'' του Γιώργου Σκούρτη, απόψε στο Φεστιβάλ Θεάτρου στο Δίστομο

Την «Κομέντια» ( Πάλη Χωρικών και Βασιλιά) του Γιώργου Σκούρτη, σε σκηνοθεσία Αλέκου Ξανθάκη και μουσική Σταυρου Ξαρχάκου παρουσιάζει σήμερα Δευτέρα  στο  Δίστομο,  το Θέατρο Περιγιαλίου Κορίνθου. Μια ''παράσταση πλαισιωμένη από δέκα οχτώ ηθοποιούς που τραγουδάνε, χορεύουνε,παίζουν. Βασιλιάδες,αυλικοί, χορικοί, παίζουν ένα παιγνίδι γεμάτο παγίδες,ίντριγκες. Έξυπνα κόλπα προς αποφυγής των με επίκεντρο τον λαϊκό ήρωα,σύμβολο ανυπακοής,αντίστασης,αφύπνισης και αυταπάρνησης.Και όλα αυτά δοσμένα μέσα από ένα παιχνίδι,όχι και τόσο αθώο μέχρι το τέλος που επέρχεται η αυτοθυσία του ήρωα μας στο δάσος των παλιών νεκρών,που έχει κι αυτό τον δικό του καταλυτικό επίλογο λυτρώνοντας τους ήρωες μας. 

Το πανάρχαιο έθιμο του Κλήδονα τελείτο σαν σήμερα στο Δίστομο

Σαν σήμερα άλλοτε στο Δίστομο, τελείτο το πανάρχαιο προομηρικό έθιμο του Κλήδονα και οι φωτιές στις γειτονιές.
Το παρέσυρε όμως ο νέος τρόπος ζωής και η αποξένωση και ξεχάστηκε όπως πολλά άλλα.
Οι παλιοί θυμούνται. Οι νέοι όμως δεν το γνωρίζουν.
Θα έπρεπε κάποιος φορέας να μεριμνά γι αυτά, αλλά δυστυχώς αδιαφορούν οι πάντες.
Λίγα λόγια γι αυτό το πανάρχαιο έθιμο:
Η αναβίωση του εθίμου του «Κλήδονα». Πρόκειται για ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα και του οποίου η πρώτη γραπτή περιγραφή ανέρχεται στους βυζαντινούς χρόνους. Ο «Κλήδονας» είναι μια λαϊκή μαντική διαδικασία, από τις πιο τελετουργικές όλων των παραδόσεων του τόπου μας, σύμφωνα με τον οποίο αποκαλύπτεται στις άγαμες κοπέλες η ταυτότητα του μελλοντικού τους συζύγου

Αρχαιολογική Συλλογή Διστόμου - Μόνιμη Έκθεση Αρχαιολογικής Συλλογής Διστόμου

Αναδημοσίευση: odysseus.culture.gr

Η έκθεση της Αρχαιολογικής Συλλογής Διστόμου περιλαμβάνει ευρήματα από τις αρχαίες φωκικές πόλεις Άμβροσσο (σημ. Δίστομο), Μεδεώνα (ακρόπολη και νεκροταφείο), Καρακόλιθο, Αντίκυρα και Βούλιδα (Ζάλτσα). Προθάλαμος Στον προθάλαμο εκτίθενται επιτύμβιες στήλες της κλασικής, ελληνιστικής και ρωμαϊκής εποχής, προερχόμενες από την ευρύτερη περιοχή του Διστόμου. Τα λίθινα σήματα ήταν συνήθη και απλά μέσα καθορισμού του τόπου της ταφής. Οι επιτύμβιες στήλες από την αρχαία Άμβροσσο είναι κατασκευασμένες από ντόπιο γκρίζο μάρμαρο. Οι στήλες της κλασικής εποχής είναι απλές αετωματικές και συχνά το όνομα του νεκρού επιγράφεται στο ανώτερο τμήμα τους. Από αυτές ξεχωρίζουν δύο επιγραφές: ΑΓΑΘΩ και ΕΠΙ [Τ]ΙΜΑΝΔΡΩ. Στην ελληνιστική εποχή (3οςαι.π.Χ.) ανήκουν δύο στήλες με περίτεχνη ανθεμωτή επίστεψη, βοιωτικού εργαστηρίου. Η μία εξ αυτών φέρει την επιγραφή ΕΠΙ ΔΥΝΑΤΩΙ.

Πύργος Βερβά Διστόμου

Πηγή/Αναδημοσίευση: Ancientgreece.gr

Περιγραφή

Δύο χιλιόμετρα βόρεια του Διστόμου και συγκεκριμένα στην περιοχή Βερβά υπάρχουν τα ερείπια αμυντικού - εποπτικού πύργου πιθανόν της καταλανικής περιόδου (14ος αι μ.Χ.).  Ο πύργος βρίσκεται σε πλάτωμα που έχει δημιουργηθεί εν μέρη τεχνητά και συγκρατείται από αναλημματικό τοίχο κατασκευασμένο από αργούς λίθους μικρού και μεσαίου μεγέθους, θραύσματα κεραμίδων και ασβεστοκονίαμα ως συνδετικό υλικό.
Με την ίδια τεχνική είναι κατασκευασμένος και ο τετράγωνος πύργος με καλύτερα σωζόμενη πλευρά του την ανατολική.
Το ανάλημμα το οποίο φαίνεται να περιέβαλε τον πύργο πρέπει να δημιουργούσε ως σύνολο μικρή φρουριακή εγκατάσταση.
Από τα επιφανειακά ευρήματα, αναλήμματα, θεμέλια κτιρίων κ.α, φαίνεται να υπήρχε εκτεταμένος οικισμός στα βυζαντινά χρόνια, αλλά και λόγω των πολλών ευρισκόμενων στην περιοχή καλοδουλεμένων ογκωδών λιθόπλινθων και οστράκων δείχνει πως η περιοχή κατοικούνταν από πολύ παλαιότερα.
 Η ανασκαφική έρευνα θα μπορούσε να φωτίσει το παρελθόν της περιοχής που δείχνει άρρητα συνδεδεμένο τόσο με την γειτνίαση της με την Σχιστή οδό όσο και με την γειτονική πόλη Άμβρυσσο.

( Δείτε ΕΔΩ και μία μεγάλη ανασκαφή στην Βερβά Διστόμου - Πρωτοχριστιανικό οινοποιείο )

Γεώργιος Αθανασόπουλος

Δείτε φωτογραφίες :

Ναός Αγίου Δημητρίου Διστόμου

Πηγή/Αναδημοσίευση: Ancient Greece

Περιγραφή

Στη βόρεια έξοδο του Διστόμου σε απόσταση 1,5 χλμ επί της επαρχιακής οδού, βρίσκεται το πετρόκτιστο μονόχωρο ναΐδριο του Αγίου Δημητρίου. Στην εξωτερική του όψη είναι φανερό πως για την κατασκευή του χρησιμοποιήθηκε αρχαίο κυρίως υλικό και αρχιτεκτονικά μέλη από άγνωστο κτίριο της ύστερης ρωμαϊκής περιόδου.
Στην ΝΑ γωνία, στο σημείο επαφής με την στέγη διακρίνεται τμήμα ρωμαϊκής μαρμάρινης επιγραφής.

Κωρύκειο Άντρο - Η επιγραφή ενός Διστομίτη του 4ου αιώνα π.χ

Του ΠΑΝΤΕΛΗ ΓΙΑΝΝΟΥΛΑΚΗ

Έστειλε ο συμπατριώτης μας, Θανάσης Γεωργιλόπουλος

Κωρύκειο Άνδρο

Αφού απολαύσαμε το καφεδάκι μας στο σαλέ της Φτερόλακκας, συνεχίσαμε την περιήγηση στο βουνό. Κατευθυνόμαστε προς το Κορύκειο Άντρο, ένα από τα σπουδαιότερα σπήλαια της Ελλάδας, που η ιστορία του χάνεται πραγματικά στα βάθη των αιώνων.
Τώρα να σας κατατοπίσω ακριβώς πώς να πάτε, δεν μπορώ, γιατί δεν υπάρχουν πουθενά πινακίδες και αν δεν το ήξερε ο Γιάννης, δεν θα το έβρισκα ποτέ. Τέτοιος σεβασμός στους ιερούς τόπους μας! Στρίβετε πάντως στο τέλος του Λιβαδιού, καθώς έρχεστε από Αράχωβα. Αν βρείτε τον χωματόδρομο που ανηφορίζει, έχοντας το Λιβάδι στ΄αριστερά σας, είστε στον σωστό δρόμο. Και κει που τελειώνει ο χωματόδρομος, υπάρχει πινακίδα και περπατάτε 20 μέτρα.
Χιόνιζε πολύ εκείνη την ώρα. Γι αυτό και ψάξαμε βιαστικά την χαραγμένη στον μεγάλο βράχο επιγραφή που λέει: «ΕΥΣΤΡΑΤΟΣ ΑΛΚΙΔΗΜΟΥ ΑΜΒΡΥΣΣΙΟΣ ΣΥΝΠΕΡΙΠΟΛΩ ΠΑΝΙΝΥΜΦΑΙΣ».  ΔΗΛΑΔΗ  ¨  Ο ΕΥΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΛΚΙΔΗΜΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΜΒΡΥΣΣΟ ΕΔΩ ΠΕΡΙΠΟΛΟΥΣΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΙΣ ΝΥΜΦΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑ ¨ Η Επιγραφή πρέπει να είναι 4ου ή 5ου π.Χ. αιώνα  οι λέξεις  δεν φαίνονται να είναι τυχαίες γι΄αυτό και η φανερή πρόταση μπορεί να έχει και άλλες έννοιες.

Κουδουναραίοι Διστόμου - Το Πανάρχαιο αυτό Διονυσιακό έθιμο στους δρόμους του Διστόμου

  Άρθρο του Voodoo Child που έχω δημοσιεύσει παλιά στην παρούσα ιστοσελίδα

Απολαύστε τους και στο facebook στην ομάδα Κουδουναραίοι Διστόμου 1  

και Κουδουναραίοι Διστόμου 2

 

Οι τραγόμορφοι κουδουναραίοι του Διστόμου

Όποιος έχει τύχει να βρεθεί στο Δίστομο της Βοιωτίας κατά την περίοδο της αποκριάς είναι σίγουρο ότι έχει καταστεί κοινωνός μιας απόκρυφης αλήθειας. Την συγκεκριμένη χρονική περίοδο, κάθε χρόνο σε αυτή την περιοχή της Ελλάδος, τα συμβατικά όρια της πραγματικότητας καταρρέουν και οι μαγικές πύλες των βασιλείων της φαντασίας ανοίγουν διάπλατα, υποδεχόμενες σε ένα μυθικό περιβάλλον μια ολόκληρη κοινότητα. Πρόκειται για μια μεταφυσική εμπειρία, για μια μέθεξη της συλλογικής κοινοτικής ψυχής στο πνεύμα της ζώσας φύσης, που έχει ως αποτέλεσμα την ολοκληρωτική μετάβαση της πραγματικότητας σε ένα περιβάλλον όμοιο με αυτά που μας παρουσιάζουν τα πιο βαθυστόχαστα και ενορατικά έργα της λογοτεχνίας του φανταστικού.
Κέντρο βάρους αυτού του βασιλείου της φαντασίας αποτελεί η εμφάνιση των «κουδουναραίων». Καθ’ όλη τη διάρκεια της αποκριάς τραγόμορφα ανθρωποειδή όντα που φορούν κουδούνια στη μέση ξεχύνονται στα σοκάκια και στις γειτονιές, εκπέμποντας έναν χαρμόσυνο, διονυσιακό ενθουσιασμό. Και τότε ο άχρωμος κόσμος της καθημερινότητας κλονίζεται συθέμελα, οι στενοί ορίζοντες αντίληψης του νεωτερικού ανθρώπου διευρύνονται, η αντικειμενικότητα αποκτά ένα μυθικό υπόβαθρο και οι άνθρωποι ζουν σε ένα περιβάλλον όπου η φαντασία αποτελεί την απόλυτη δύναμη αντίληψης της πραγματικότητας.

ΑΜΒΡΟΣΣΟΣ - ΔΙΣΤΟΜΟ : Φωτογραφίες από το Αρχαίο Δίστομο, από το Studio G Δέξιππος

Δείτε έρευνα και φωτογραφικό υλικό, από το Studio G Δέξιππος, που ανακάλυψα τυχαία στο διαδίκτυο

ΠΗΓΗ/ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: Studio G Δέξιππος

Η Άμβροσσος (ή Άμβρυσσος) είναι αρχαία Φωκική πόλη, χτισμένη στην κοίλάδα που σχηματίζεται ανάμεσα στα όρη Παρνασσός, Κίρφη και Ελικώνας, στην θέση που βρίσκεται σήμερα το χωριό Δίστομο. Στις ανασκαφές που έχουν πραγματοποιηθεί την τελευταία δεκαετία έχουν αποκαλυφθεί τμήματα του τείχους της αρχαίας πόλης στην περιοχή του Διστόμου.

Η Άμβροσσος αναφέρεται από τον περιηγητή Παυσανία στα Φωκικά. Σύμφωνα με τον Παυσανία η πόλη περιβαλλόταν από διπλό τείχος. Από την πόλη διερχόταν η σχιστή οδός, που κατευθυνόταν στην ιερή πόλη των Δελφών. Η ΄Αμβροσσος ήταν μία από τις πόλεις που κατέστρεψε ο Περσικός στρατός του Ξέρξη στο πέρασμά του από την Φωκίδα.

Δείτε όλες τις φωτογραφίες

Άνοιξε το τριώδιο, βγήκαν οι κουδουναραίοι στο Δίστομο. Αναβιώνει το πανάρχαιο έθιμο του Διονύσου

Ένα από τα αρχαιότερα έθιμα που έχουν τις ρίζες στα βάθη της αρχαιότητας, γέννημα των Διονυσιακών τελετών και των τελετών του Πανός, απαντάται στο Δίστομο αυτές τις ημέρες.
ΚΛΙΚ ΕΔΩ να δείτε παλαίοτερό μου άρθρο, και αναμείνατε για περισσότερα στοιχεία και αναλυτικότερες επεξηγήσεις, καθώς και νέα από τους τραγόμορφους κουδουναραίους.
Να τονίσουμε εδώ ότι αυτό το έθιμο, αν εξαιρέσουμε την πόλη της Άμφισσας που έχει κουδουναραίους μόνο την ημέρα του τοπικού της εθίμου, της Χάρμαινας, δεν υπάρχει πουθενά άλλου στην νότια Ελλάδα και στην περιοχή, παρά μόνο στο Δίστομο.
Αν το διασταυρώσουμε με την επιγραφή στο Κωρύκειο άνδρο του Παρνασσού όπου αναγράφεται αναθηματικά το όνομα ενός αρχαίου Διστομίτη του Εύστρατου η οποία αναφέρει,'' Εύστρατος / 'Αλκιδάμου / άμβρύσιος / συμπερίπολοι / Πανί, νύμφαις'', και σκεφτούμε ότι γίνονταν εκεί Διονυσιακές τελετές, τότε θα καταλάβουμε την συνοχή και κάποια στοιχεία για το έθιμο

Δείτε εδώ βιντεάκι που τράβηξα χτες όταν εισέβαλαν οι κουδουναραίοι σε μία καφετέρια της Πλατείας Δανιήλ Γαμβρίλη ( Κάτω Πλατείας )

Τρύγος - Θέρος - Πόλεμος. Η εποχή του τρύγου στο Δίστομο

Από την ιστοσελίδα : ''Το κελάρι'' του συμπατριώτη μας Γιώργου Κίνια.

Το κελάρι του Γιώργου Κίνια

Επειδή είναι περίοδος τρύγου στο Δίστομο, και επειδή έχω ξαναγράψει στο παρελθόν άρθρα με φωτογραφίες από την διαδικασία του τρύγου ( ΚΛΙΚ ΕΔΩ ) από σύγχρονους τρύγους και από φωτογραφικά ντοκουμέντα ( ΚΛΙΚ ΕΔΩ ), θα ήθελα σήμερα να σας παρουσιάσω μία πολύ εμπεριστατωμένη δουλειά του Διστομίτη περιβαλλοντολόγου Γιώργου Κίνια, ο οποίος έχει δημιοργήσει μία ιστοσελίδα με τίτλο ''Το κελάρι'', η οποία είναι γραμμένη στην αγγλική γλώσσα γιατί ως γνωστόν ο Γιώργος Κίνιας διέπρεψε στην Αμερική ,οπού και ζει τον μισό χρόνο, για να έρθει τον άλλο μισό στο Δίστομο.

Ενδέχεται να συνεχιστούν οι ανασκαφές στο πρωτοχριστιανικό οινοποιείο στο Δίστομο

Μία απ' τις σημαντικότερες αρχαιολογικές αποκαλύψεις της ευρύτερης περιοχής και όχι μόνο, είναι το Πρωτοχριστιανικό οινοποιείο στην θέση Βερβά ή Καστρί στο Δίστομο, ( ΚΛΙΚ ΕΔΩ ), κοντά στο Φωκικό βουλευτήριο ( λογαράς σήμερα )*.
Η ανασκαφή σταμάτησε στην αρχή της σχεδόν, αφού αποκαλύφθηκε σημαντικό μέρος της αρχαίας αυτής βιοτεχνίας, λόγω έλλειψης χρημάτων από την πολιτεία, καθώς και δυσκολίας στις απαλλοτριώσεις στα γύρω χωράφια ( πάλι οικονομικός ο λόγος ).
Μετά από αίτηση όμως της υπεύθυνης Αρχαιολόγου και προϊσταμένης της εφορίας αρχαιοτήτων όπου υπαγόμαστε, έγινε συζήτηση στη Λιβαδειά που δίνει μεγάλες ελπίδες για τη συνέχεια της ανασκαφής που θα φέρει στο φως σημαντικά στοιχεία για την περιοχή και την χώρα μας.
Ας ελπίσουμε!!

* Θα κάνω ξεχωριστό άρθρο για το Φωκικό Βουλευτήριο
** Κλίκ επάνω στις εικόνες για πανοραμική όψη

Λεπτομέρεια ψηφιδωτού δαπέδου παλαιοχριστιανικής βασιλικής στο Δίστομο.

Ψάχνοντας ειδικές και εξειδικευμένες πληροφορίες για την ιστορία του Διστόμου, βρήκα στοιχεία από ένα Ρώσικο ή Σέρβικο ιστοχώρο με τον όνομα Культурные сокровища Элладской Церкви από μιά ανασκαφή που έγινε το 1981 στον χώρο που ήταν να γίνει ο Ο.Τ.Ε Διστόμου.
Πρόκειται για παλαιοχριστιανική βασιλική, που αν το συνδέσουμε και με την πρόσφατη ανασκαφή και αποκάλυψη του επίσης πρωτοχριστιανικού οινοποιείου στην περιοχή Βερβά Διστόμου,( ΚΛΙΚ ΕΔΩ ) θα δούμε ότι το Δίστομο εκείνη την εποχή ήταν σε κάποια ακμή, κι' αυτό το μαρτυρούν και πολλά στοιχεία που θα παραθέσω σε άλλα άρθρα.

Λέει λοιπόν η ιστοσελίδα αυτή του αρχαιολογικού ενδιαφέροντος:

Ονομασία

Λεπτομέρεια ψηφιδωτού δαπέδου παλαιοχριστιανικής βασιλικής στο Δίστομο Βοιωτίας. Μνημείο


Χώρος οπου φυλάσεται
Δίστομο Βοιωτία Ελλάδα

Σχόλια

Το 1981 ήρθαν στην επιφάνεια λείψανα συγκροτήματος παλαιοχριστιανικής βασιλικής στο Δίστομο Βοιωτίας. Τα θέματα των παραστάσεων του ψηφιδωτού δαπέδου, είναι γεωμετρικά ή προέρχονται από το ζωικό ή το φυτικό βασίλειο. Χρονολογείται τον 5ο αιώνα μ.χ

Γενική Χρονολόγηση
01/01/0400 μ.Χ.


Μπορείτε να το δείτε στο Αρχαιολογικό Μουσείο Διστόμου όπου εκτίθεται

Συνεχίζονται οι Αρχαιολογικές αποκαλύψεις στο Δίστομο - Μιά Πόλη κάτω απ' την άλλη

Συνεχίζεται η Αρχαιολογική απακάλυψη στο Δίστομο, λόγω των έργων της Δ.Ε.Η που σκάβει για την τοποθέτηση καλωδίων.
Είναι η τέταρτη και σημαντικότερη αποκάλυψη.
Βρέθηκαν ανθρώπινοι σκελετοί, που παρελήφθησαν από την Αρχαιολογική Υπηρεσία για περαιτέρω αναγνώριση.
Και μάλιστα βρέθηκαν στην Πλατεία Εθνικής Αντίστασης ( Πάνω Πλατεία ), έξω από καταστήματα και σε πολύ μικρό βάθος, όπως και τα άλλα βέβαια.
Ως στιγμή έχουν αποκαλυφθεί στους κεντρικούς δρόμους, τμήμα του τείχους της Αρχαίας Αμβρόσσου, όστρακα και χάλκινα αντικείμενα, και οι σκελετοί, που με μιά πρώτη εκτίμηση, ήταν θαμμένοι πρόχειρα, κι όχι με κτερίσματα όπως σε άλλους τάφους που έχουν αποκαλυφθεί στο Δίστομο.
Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βγάλω φωτογραφία, γιατί την ώρα της εργασίας τους απαγορεύεται. Και όχι μόνο την ώρα της εργασίας, άλλα και γενικότερα. Αλλά όταν κάτι αποκαλύπτεται στην μέση του δρόμου, μπορεί ο καθένας να το φωτογραφίσει.

Η Φωτογραφία είναι πάλι από το Δίστομο, παλιότερη και είναι από το Πρωτοχριστιανικό οινοποιείο στην Βερβά

Για να δείτε όλες τις Αρχαιολογικές ειδήσεις του Διστόμου, κάντε κλίκ εδώ.

Ντοπιολαλιάς συνέχεια. Άλλες δέκα λέξεις, έτσι για να μαθαίνουμε εμείς οι νεώτεροι.

1. Ταβλαρώνω = Τραπεζώνω
2. Τσιγκλώνω = Πειράζω
3. Τανιέμαι = Τεντώνομαι, σφίγγομαι
4. Αχάραγα = Αξημέρωτα, ορθρινά
5. Αναπιάνω =Ζυμώνω το ψωμί με προζύμι
6. Αγυιαπερνάω = Προσπερνώ, τρέχω, παραβγαίνω μέσα στα στενά ( Αρχ. Αγυιά = Στενό δρομάκι ) Το χρησιμοποιούσαμε και μεις όταν ήμασταν παιδάκια, μόνο όταν τρέχαμε στα στενά του Διστόμου, κι όχι όταν παραβγαίναμε σε πιο φαρδείς δρόμους.
7. Δραμιού = Τρέχοντας ( Επίρρημα > Από το Αρχ. Ρήμα Θέομαι = Τρέχω γρήγορα. Αόρ β' έδραμον > Δρόμος κι όλα τα παράγωγά του )
8. Καταχερίζω = Χτυπάω, δέρνω
9. Λείσπη = Κόλλα
10. Μοναξός = Μοναχικός

Σχόλια και ετυμολογία των λέξεων από την σπουδαία Βίκυ Μπακάλη

Για την ντοπιολαλιά τη Διστομίτικη, είναι ξεκάθαρα ελληνική και μάλιστα αντλεί ρίζες από τα βάθη της ελληνικής αρχαιότητας.

Συγκεκριμένα για το "Αγυιαπερνάω" να σημειώσω πως η λέξη είναι Ομηρική!
Η αγυιά (εκ του άγω) είναι στην ομηρική διάλεκτο ο δρόμος, η οδός. "Δύσετό τ' ηέλιος σκιόωντό τε πάσαι αγυιαί" [ο ήλιος εβασίλεψε κι ισκιώσανε όλοι οι δρόμοι] λέει ο Όμηρος στο β΄ 388 της Οδύσσειας, και: "νεικεύσ' αλλήλησι μέσην ες άγυιαν ιούσαι" [ύστερα από φοβερό τσακωμό, έρχονται στη μέση του δρόμου] αναφέρει στην Ιλιάδα, στην ραψωδία Υ (στίχος 254).

Κατά τον Παυσανία, οι αρχαίοι Αχαρνείς - δωρικής καταγωγής - λάτρευαν και τιμούσαν πολύ τον Απόλλωνα τον Αγυιέα που ήταν προστάτης των οδοιπόρων και των δρόμων. Προς τιμήν του δε, είχαν στήσει ένα πανέμορφο άγαλμά του, στον αρχαίο δήμο των Αχαρνών.

Τώρα, όσον αφορά το τανιέμαι είναι κι αυτό πανάρχαιο και ελληνικότατο.

Στον Όμηρο θα το συναντήσουμε ως ρήμα τάνυμι και τανύω = εκτείνω, τεντώνω, απλώνω. Στην Ιλιάδα δε και στην Οδύσσεια υπάρχουν ένα σωρό υπέροχες λέξεις με πρώτο συνθετικό το τανύω όπως:

Τανύπεπλος, = αυτή που έχει μακρύ πέπλο.
Τανισύπτερος, = αυτός που εκτείνει μακριά τα φτερά του
Τανυπτέρυξ, = αυτός που έχει μακριές φτερούγες. (Να προσέξουμε εδώ τις καταπληκτικές νοηματικές και εννοιολογικές διαφορές με μια συλλαβή λιγότερη !!!).

Η τανύφυλλος ελαίη, είναι η ελιά που έχει μακριά φύλλα.

Όπως βλέπεις, γλωσσικά τουλάχιστον, έλκετε την καταγωγή σας από τον Όμηρο κι αυτό ας το μάθουν οι ημιμαθείς και όσοι έχουν άλλη απόψη για τους Διστομίτες!

Ευχαριστώ πολύ την λογοτέχνιδα και σπουδαία γνώστρια της Ελληνικής γλώσσας Βίκυ Μπακάλη, για την πολύτιμη βοήθειά της, που την έχει προσφέρει πολλές φορές και πάντα με επιτυχία.



Ευχαριστώ τον σπουδαίο Διστομίτη Στάθη Σταθά, για την πολύτιμη βοήθειά του.
* Η φωτογραφία είναι από το Αρχαίο οινοποιείο που αποκαλύφθηκε στους αμπελώνες του Διστόμου, στην θέση Βερβά.

Έπεται και μεγάλη συνέχεια.

Νέα αρχαιολογική αποκάλυψη στον κεντρικό δρόμο του Διστόμου από τα έργα της ΔΕΗ.

Σήμερα το πρωί, σκάβοντας τα συνεργεία για να περάσουν εσωτερικά καλώδια για την συνέχεια και την περάτωση του έργου της ΔΕΗ που έχει ξεκινήσει εδώ και αρκετούς μήνες, στον κεντρικό δρόμο της 10ης Ιουνίου 1944 που συνδέει τις δύο πλατείες, αποκαλύφθηκε κομμάτι του Αρχαίου τείχους της κλασσικής εποχής, η συνέχεια του οποίου είναι το αρχαιολογικό πάρκο και το κάστρο.

Στην γειτονιά αυτή ( όπου ακριβώς απέναντι είναι και το σπίτι μου ), ήδη υπάρχουν στις αυλές αρχαία τείχη, που απαγορεύτηκαν από την εφορία αρχαιοτήτων όπου υπαγόμαστε, να χτιστούν.

Έτσι έχουμε σπίτια με κολώνες για να φάινονται τα τείχη με τον νεώτερο αρχαιολογικό Νόμο.

Ζήτημα χρόνου βέβαια ήταν να βρεθούν, όπως αποκαλύφθηκε ένα από τα δίστομα πηγάδια, που αν δεν παρεμβαίναμε κάποιοι πολίτες, θα το γκρεμίζανε.

Τώρα έγινε το λιγότερο κακό. Σκεπάστηκε δηλαδή.