Ένα άρθρο του Όμηρου Φωτιάδη
Μένουμε στο ιστορικό και μαρτυρικό Δίστομο. Ενημερωνόμαστε και εκφράζουμε ελεύθερα την γνώμη μας. Προτείνουμε και συμμετέχουμε.
Δευτέρα 15 Μαρτίου 2010
Τουρκία - Λαθρομετανάστευση - Ναρκωτικά
Ένα άρθρο του Όμηρου Φωτιάδη
Κυριακή 14 Μαρτίου 2010
Σάββατο 13 Μαρτίου 2010
Η συγγνώμη του Βούγια - Πέρι Μανώλη Γλέζου, από την εφημερίδα ''Τα Νέα''
Η συγγνώμη του Βούγια
ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: ΤΑ ΝΕΑ/ Μικροπολιτικός/10 Μαρτίου 2010
Ο αστυνομικός των ΜΑΤ που έριξε το δακρυγόνο ( φωτογραφία ), θα πάει να δει μαζί με τον προϊστάμενο του τον Μανώλη Γλέζο αύριο ή μεθαύριο σε μια πρωτοφανή συνάντηση συγγνώμης, τώρα που ΕΠΕΣΤΡΕΨΕ στο σπίτι του από το νοσοκομείο ο Μανώλης Γλέζος. Το ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς είχε δεχθεί δακρυγόνο από κοντινή απόσταση στις διαδηλώσεις της περασμένης Παρασκευής. Ο Γλέζος δέχθηκε επίσης ένα τηλεφώνημα. Στην άλλη άκρη της γραμμής ο υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη Σπύρος Βούγιας.
Παλιά οικογενειακή σχέση
Η ΣΥΝΔΙΑΛΕΞΗ έχει μια μικρή προϊστορία. Ο Γλέζος, όπως θύμισε ο ίδιος στον Βούγια, είχε ενισχύσει την υποψηφιότητα του Σπύρου για τον Δήμο Θεσσαλονίκης το 1998.
Ήταν μια καλή προσπάθεια, με τα χρώματα του ΣΥΝ, που έβαλε τον Βούγια στον εθνικό πολιτικό χάρτη. Στην πραγματικότητα, βέβαια, η σχέση Γλέζου και Βούγια είναι παλαιότερη και οικογενειακή. Κι αυτό γιατί ο Γλέζος είχε πάει εξορία με τον πατέρα του Σπύρου.
Ήθελε να τον συναντήσει
ΜΕ ΤΟ ΘΑΡΡΟΣ αυτό πήρε ο Βούγιας τον Γλέζο που αναρωτήθηκε γιατί συνέβη αυτόνα δεχθεί δηλαδή απρόκλητα χημικό από την Αστυνομία. Ο Σπύρος απάντησε ότι δεν αρκεί η συγγνώμη και πως η Κατεχάκη έχει στόχο να γίνει καλύτερη εκπαίδευση των αστυνομικών για τη συμπεριφορά τους σε ανάλογες περιπτώσεις. Είπε επίσης ότι στόχος του υπουργείου Προστασίας του Πολίτη είναι να μειωθεί κατά το δυνατόν η ρίψη δακρυγόνων.
Και ανέπτυξε τη γραμμή Χρυσοχοΐδη για ήπια αντιμετώπιση των κινητοποιήσεων των εργαζομένων, αφού η κοινωνία δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται με καταστολή. Και επικαλέστηκε τον χειρισμό των συνταξιούχων, στους οποίους επετράπη να φτάσουν ώς το Μαξίμου, αλλά και την αποχή της Αστυνομίας από την κατάληψη του Γενικού Λογιστηρίου από τους απολυμένους της Ολυμπιακής.
Γύρος τηλεφωνημάτων
ΩΣΤΟΣΟ, ο Γλέζος επέμενε να μάθει γιατί ο αστυνομικός τού ΄ριξε το δακρυγόνο. Οπότε ο Βούγιας, σε μια παρόρμηση της στιγμής, είπε ότι θα τηλεφωνήσει στον αρχηγό της Αστυνομίας να δει αν μπορεί να κανονίσει μια συνάντηση!
Τηλεφώνησε πράγματι στον αρχηγό της ΕΛ.ΑΣ. Λευτέρη Οικονόμου, αυτός έκανε πρώτα μια διερεύνηση και ύστερα από έναν γύρο τηλεφωνημάτων, ο Βούγιας ξαναπήρε τον Γλέζο και του είπε ότι η συνάντηση μπορεί να γίνει. Ο αστυνομικός των ΜΑΤ- μαζί με τον προϊστάμενό του- θα πάνε να δουν τον Γλέζο αύριο ή μεθαύριο σε μια πρωτοφανή συνάντηση.
Δεν έχει προσκληθεί ποτέ
ΘΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΘΕΙ, πάντως, και έτερο αίτημα του Γλέζου. Ο Μανώλης παραπονέθηκε- σωστά- στον Βούγια ότι έχει προσκληθεί να μιλήσει παντού για την Εθνική Αντίσταση, με μόνη εξαίρεση την Αστυνομία. Το φρόντισαν και αυτό. Την 25η Μαρτίου ο Γλέζος θα πάει στην Ακαδημία της Αστυνομίας στην Αμυγδαλέζα να μιλήσει σε εξακόσιους δόκιμους αστυνομικούς και αστυνομικίνες.
Φωτογραφικό άλμπουμ 10 - Εικόνες του παρελθόντος από το Δίστομο



Η πρώτη και η πιο ιστορική φωτογραφία, από το 1960 περίπου, είναι από τα εγκαίνια του πρώτου ορόφου του Δημοτικού σχολείου Διστόμου ( κι εγώ εκεί το τελείωσα ), νυν Πολιτιστικό κέντρο και γραφεία Πολισμικού συλλόγου.
Παρασκευή 12 Μαρτίου 2010
Μια μουσική ανάσα.......
Μια μουσική ανάσα γιατί το κλίμα ήταν φορτισμένο αυτές τις ημέρες από μισάνθρωπους και φασίστες, οι οποίοι βέβαια έχουν το ακαταλόγιστο λόγω χαμηλού επιπέδου, και διανοητικού, αλλά και αισθητικού.
Το πρώτο τραγούδι είναι του μεγάλου Βασίλη Τσιτσάνη απ' την προπολεμική του περίοδο, ενώ το δεύτερο του Μανώλη Χιώτη, στην περίοδο του τρίχορδου μπουζουκιού.
Λέω να καθιερωθεί ή ''μουσική ανάσα'', έτσι για να αποφορτιστεί το κλίμα, και γιατί κάποιος από αυτούς που μας έβριζαν και μας καταριόταν να μην υπήρχαμε....ω Τι γελοίος!!!
,μπήκε μέσα στο κανάλι μου στο youtube, ( ανώνυμα πάντα ), για να με προσβάλει και να με ταπεινώσει μουσικά....
Αφιερωμένα λοιπόν στις ωραίες γυναίκες.
Και μία συμβουλή ( ξέρει αυτός )....Καλός ο αυνανισμός, αλλά όχι μέχρι τα 40. Και συ ρε φίλε 29 χρονών, βγες και κυνήγα καμία...
Μπορείτε να προτείνετε και σεις, κάποιο τραγούδι ( εξαιρούνται τα σκυλάδικα ), ή να πρoβάλλετε τον εαυτό σας.
ΚΑΛΗ ΑΚΡΟΑΣΗ, ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ
Πέμπτη 11 Μαρτίου 2010
Νέα αρχαιολογική αποκάλυψη στον κεντρικό δρόμο του Διστόμου από τα έργα της ΔΕΗ.
Ντοπιολαλιάς συνέχεια.......
Ύστερα από το παλιό μου άρθρο που αναρτήθηκε στις 4 Απριλίου 2008, και που σας είχα υποσχεθεί ότι θα έχει συνέχεια, γιατί πρόκειται για τις ρίζες και την καταγωγή μας, θέλω να ευχαριστήσω τον συμπατριώτη μας τον Σπύρο τον Περγαντά που βρήκε κι άλλες λέξεις τις οποίες θα δείτε αμέσως τώρα:
- Kρένω=μιλάω, απευθύνω τον λόγο<μεσαιωνική ελληνική ''κρένω''< αρχαία ''κρίνω''
- Zουλάπι ( Z'λάπ' ) = θηρίο, αγρίμι(κυρίως λύκος-τσακάλι)< αλβανικό zulap, ρουμάνικο=zulape
- φρ.Το εξετάζουνε ( Το 'ξετάζ'νε )
- κανονικά=μελετώ προσεχτικά
- ντόπιο=είναι γρουσουζιά<αρχαίο ἐξετάζω φρ.
- Αορ :Το αστόχησα ( Τ' αστόχ'σα)
- κανονικά=αστοχώ=αποτυχαίνω
- ντόπιο=το ξέχασα<μεταγενέστερο ἀστοχῶ
- Πυθαμή: π'θαμή
- κανονικά=παλάμη /( ανεπίσημη μονάδα μέτρησης)
- ντόπιο= παλάμη, μονάδα μέτρησης
- Σουσάμι ( Σ'σάμ ) προφ: ( Σάμ')
- Ρήμα σε μελλ. κ' αορ: θα γιάνω, έγιανα ( τρ .ενικο θα γιαν'(ει): γίνομαι καλά, αναρρώνω< αρχ.ὑγιαίνω
- Αγκούτσα: μπαστούνι: Δεν ξέρουμε από που προέρχεται, προφανώς έχει σχέση με το αγκλίτσα.
Η έρευνα μας αυτή θα συνεχιστεί. Έχουμε καταγράψει πολλές λέξεις και φράσεις, τις οποίες όταν τελειώσει αυτή η υπεύθυνη και χρονοβόρα έρευνα, θα τις ενώσουμε ώστε να γίνει ένα άρθρο.
Απόσπασμα από το ημερολόγιο του συμπατριώτη μας Λέλεγα. ''Αθήνα χειμώνας 2002''

Και όταν μιλώ για λάθη, εννοώ αυτά που έκανα κατά του εαυτού μου. Εμένα έβλαπτα δηλαδή, με τις ανασφάλειες και τις αδυναμίες μου. Τώρα άλλαξα όμως και τραβάω μπροστά. Ώρα για άλλα σφάλματα που να εμπεριέχουν ρίσκο και σοφία.
Στο δρόμο με σταμάτησε ένα πρεζόνι. Μύριζε άσχημα. Πίσω απ' αυτόν κάποιοι άλλοι που έμοιαζαν να τον δασκαλεύουν τι θα πει. Ζήτησε να του δώσω κανένα ψιλό. Του χαμογέλασα και του έδωσα, και μάλιστα όχι μόνο ψιλό, αλλά κάτι πολυτιμότερο σε τίμημα, ένα ζεστό χαμόγελο.
Πιο κάτω ένας γενειοφόρος άστεγος κοιτούσε με απάθεια το υπερπέραν καθισμένος πάνω στο χαρτόκουτο που είχε για σπίτι του. Έδωσα και σ' αυτόν. Έδειξε να μην πιστεύει και εξεπλάγη.
Έψαχνα απεγνωσμένα να βρω πλανόδιους και να δώσω και σ' αυτούς τα ψιλά μου, αλλά και ένα ακόμη βαθύτατο και ζεστό χαμόγελό μου. Είχα τύψεις που μέσα σ' αυτό το τσουχτερό κρύο εγώ είχα τις ανέσεις μου και μια γωνιά να πλαγιάσω, ενώ αυτοί περιπλανιούνται στους δρόμους. Μιά τρύπα στο νερό έκανα βέβαια με το να τους χαμογελώ και να τους δίνω πεντάευρα. Πιο πολύ σπαζόμουνα με την απάθεια των περαστικών, αλλά και πάλι τι να έκαναν κι αυτοί; Έτσι μας κατάντησε η εποχή μας. Υπάρχουν και πάρα πολύ καλύτερα από μας. Όπως τα λαμόγια οι πολιτικοί και τα βρωμοτζάκια τους που κυβερνούν την τσέπη μας. Τα έκανα όλα πέρα όμως, όλες αυτές τις άθλιες και εμετικές σκέψεις.
Ήθελα να αγκαλιάσω όλο τον κόσμο και να βρω μαζί τους μιας στιγμούλας αγάπη. Γιατί μόνο μ' αυτούς του δρόμου την βρίσκεις αυτήν την σπάνια σύμπνοια.
Είχαν μαζευτεί δίπλα μου και όλα τα αδέσποτα με εκείνο το παραπονεμένο βλέμμα που σε σκοτώνει. Πως μπορούνε και σου κουνάνε την ουρά από την στιγμή που έχουν κακοποιηθεί απ' τους ανθρώπους; Εδώ να δεις μεγαλοσύνη της φύσης.
Τα διώχνεις απ' το σπίτι σου επειδή τα βαριέσαι, τα κλωτσάει ο κάθε μαλάκας θρασύδειλος, τα θεωρείς υπαίτια όλα όταν κάποιο λυσσάει και δαγκώνει και τα μπουγελώνεις στην καλύτερη. Μετά έρχεται η πολιτεία και με πρόσχημα την καθαριότητα και την εικόνα της πόλης, τα δηλητηριάζει και φέρνει τον μπόγια. Η καθαριότητα τους μάρανε τους εκάστοτε κυβερνώντες, όταν η εικόνα των πόλεων είναι άθλια και τα σκουπίδια στοίβες στους κάδους.
Για να μην πω για τους δρόμους που είναι σκαμμένοι απ' άκρη σ' άκρη.
Παρατηρούσα ένα νεαρό πάνω σε αναπηρικό καροτσάκι που έψαχνε δίοδο να περάσει απ' τα στενά πεζοδρόμια μισοκλεισμένα απ' τα παράνομα παρκαρισμένα αυτοκίνητα.
Βάστα, λέω στον εαυτό μου. Μην οργίζεσαι. Έβλεπα και την αντίφαση στις απέναντι κολώνες και ήθελα να ουρλιάξω ή να τρέχω σαν τρελός στους δρόμους βγάζοντας κραυγές. Η αντίφαση ήταν οι φάτσες των πολιτικών στις αφίσες να χαμογελούν προσποιητά για μια πιο όμορφη πόλη. Γραβατωμένοι με δόντια πεντακάθαρα απ' την λεύκανση και απ' τη μασέλα, να ποζάρουν με μια χωριάτικη υπερηφάνεια αβασάνιστη, κι απ΄την άλλη το παιδί να πολεμάει απεγνωσμένα να βρει δίοδο να διασχίσει τον δρόμο που στο κάτω - κάτω ανήκει σε όλους γαμώ το κερατό μου γαμώ.
Έψαξα και βρήκα ένα μπαρ να πιω κανά ποτάκι, έτσι να δώσω και τ' άλλα τα ψιλά μου.
Ήμουνα υγιής. Αντί να έχω το νού μου στην πρώην μου που χτες έκανα έρωτα μαζί της, τον είχα στα κακώς κείμενα της κοινωνίας. Έτσι με ήθελα.
Τετάρτη 10 Μαρτίου 2010
Τι είπε ο μεγάλος Έλληνας Μανώλης Γλέζος για τις πολεμικές αποζημιώσεις, με αφορμή τον ''ψεκασμό'' του από μπάτσους
Ελευθεροτυπία, Τρίτη 9 Μαρτίου 2010
«Δεν ζητώ να τιμωρηθεί ο αστυνομικός που με ψέκασε»
Δευτέρα 8 Μαρτίου 2010
Σχετικά με το δημοσίευμα της Ελευθεροτυπίας και των κακόβουλων σχολίων

Αγαπητέ Θεμιστοκλή,
(1) Οι Γερμανοί είχαν αποφασίσει εκκαθαριστικές επιχειρήσεις στην περιοχή και τρομοκράτηση του πληθυσμού, διότι είχαν χάσει πλέον τον έλεγχο
(2) Στο Δίστομο δεν ήλθαν απλές μονάδες του στρατού κατοχής, αλλά ο 2ος λόχος του 2ου τάγματος του 7ου Συντάγματος της 1ης Μεραρχίας των Ες-Ες
(3) Οι Γερμανοί άρχισαν να σκοτώνουν πριν φτάσουν στο Δίστομο (5 άτομα) και έπιασαν και αιχμαλώτους (ήταν προαποφασισμένο...)
(4) Όταν έφτασαν στο Δίστομο, έβαλαν φρουρές σε όλες τις εξόδους, τα μονοπάτια και τα υψώματα (εκτός από ένα προς παραλία Διστόμου, που έβαλαν αργότερα),
(5) Αφού κάλεσαν τον πρόεδρο και τον Παπά του χωριού τους ρώτησαν για τις αντάρτικες ομάδες που δρουν στην περιοχή και αυτοί δεν απάντησαν. ΔΕΝ ΗΤΑΝ
(6) Ακόμη και οι Γερμανοί ιστορικοί αποδέχονται πλεόν το γεγονός ως προαποφασισμένο «Ήταν καθαρή δολοφονία. Δίστομο, ως παράδειγμα των εγκλημάτων πολέμου στην Ελλάδα». ομιλία του Dieter Begemann στις 30.11.2001 στο Ντάρμστατ της Γερμανίας που διοργανώθηκε από τις 29.11.- 2.12.2001 με πρωτοβουλία γερμανικών
(7) Επειδή λοιπόν ΑΝΩΝΥΜΕ τυχάρπαστε, κόπτεσαι για την "αληθινή γραφή των ιστορικών στοιχείων της νεώτερης ιστορίας της Πατρίδας μας" πήγαινε να διαβάσεις την
Σου προτείνω λοιπόν να προσέχεις όταν μιλάς για ιστορικά στοιχεία και αν έχεις το θάρρος να βγείς ΕΠΩΝΥΜΩΣ και να στηρίξεις τις θέσεις σου με αποδείξεις.
Κυριακή 7 Μαρτίου 2010
Στον τόπο της Σφαγής δεν συγχωρούν τους δολοφόνους. Η τρισέλιδη αναφορά της εφημερίδας ''Νίκη'' στο Δίστομο.

Σάββατο 6 Μαρτίου 2010
Των καιρών μας η ανίατη πανδημία - Ένα ποίημα - σκέψη από τον συμπατριώτη μας, ανυπότακτο Κ.Π

εγώ ψάχνω αδιάκοπα εσένα, κι εσύ εμένα.
Ο ένας για τον άλλον μιλάει με απάθεια,
μόνο στην δίνη του ρευστού υπάρχει συμπάθεια.
Τα προβλήματα του διπλανού, για εμένα είναι μπελάς,
μόνο σαν περάσει το κατώφλι μου, νιώθω τι εστί γολγοθάς.
Κατάθεση ψυχής και σπιουνιά, είναι πλέον τα ίδια,
άλλοι πατάνε σε μάρμαρο κι άλλοι σε σάπια σανίδια.
Χωρίστηκε η φυλή μας σε δήμιους και θύματα.
Οι πολλοί κρατούν την ικανοποίηση, και οι λίγοι τα χρήματα.
Το ''πέθανε εσύ να ζήσω εγώ'' τελικά δεν είναι παροιμία,
αλλά των καιρών μας η ανίατη πανδημία.
Παλεύω κάτι ν' αλλάξει, να σταματήσω την μοιρολατρεία,
να κοιμηθώ κάποτε σε κρεββάτι, όχι πάλι στο παγκάκι στην πλατεία.
Οι γύρω μου λένε ''σκέψου και λίγο το αύριο''.
Δεν φταίω εγώ η Ανέχεια του σήμερα με κάνει μακάβριο..
Παρασκευή 5 Μαρτίου 2010
''Τριτο-ευρωπαϊκή χώρα'' - Σημερινό άρθρο της Εφημερίδας '' Ελευθεροτυπία'' σχετικά με το θέμα πάλι του Διστόμου

Ένα άρθρο σχετικό με το προηγούμενο δικό μου, με τίτλο : ''Γιατί άραγε μας θυμούνται όλοι τώρα; Πάλι το Δίστομο σανίδα σωτηρίας;''
( κάντε κλικ ),
δημοσίευσε σήμερα η εφημερίδα ''Ελευθεροτυπία''.
******Το «Focus», το γνωστό μας πλέον γερμανικό περιοδικό, κατέφυγε ασφαλώς στον κιτρινισμό.
Το δημοσίευμά του για την κρίση στην Ελλάδα με το περιβόητο εξώφυλλο -την Αφροδίτη της Μήλου σε άσεμνη χειρονομία και τον τίτλο «Απατεώνες στην οικογένεια του ευρώ»- είναι πολύ κακόγουστα.
******Οι ελληνικές αντιδράσεις όμως; Αντιγερμανικός παροξυσμός, δημαγωγία και λαϊκισμός του αισχίστου είδους. Επίδειξη έλλειψης μέτρου και επαφής με την πραγματικότητα. Τι είναι αυτά τα πράγματα; Από ποιο βάθος χρόνου αναδύονται; Από ποια πολιτισμική έρημο έρχονται;
******Αντιγερμανικός παροξυσμός, όχι απλώς από τους συνήθεις επαγγελματίες του πατριωτισμού, αλλά από κορυφαίους εκπροσώπους του πολιτικού συστήματος, όπως: ο πρόεδρος της Βουλής, ο αντιπρόεδρος της κυβέρνησης, ο εκπρόσωπος της αξιωματικής αντιπολίτευσης, βουλευτές, ο δήμαρχος της Αθήνας, αλλά επίσης από τα μέσα ενημέρωσης (ιδίως τα λεγόμενα σοβαρά κανάλια, που με τα λεγόμενα δελτία ειδήσεων στις 8.00 κήρυξαν τον πόλεμο κατά της Γερμανίας).
******«Betruger in der Euro-Familie», «Απατεώνες στην οικογένεια του ευρώ». Απάτη υπήρξε. Εξαπατήσαμε τους κοινοτικούς εταίρους. Ομως σε τούτη τη χώρα, ασφαλώς, δεν είμαστε όλοι απατεώνες. Οι γενικεύσεις τέτοιου τύπου ισοπεδώνουν. Αλλά να με συγχωρείτε, ποιος μιλάει; Εμείς που πρωί βράδυ χρησιμοποιούμε τις πιο χονδροειδείς γενικεύσεις χωρίς να αναρωτιόμαστε εάν προσβάλλουμε τους άλλους; Θυμίζω το πανελλήνιο και μακράν πρώτο σε δημοτικότητα σύνθημα: «Αμερικάνοι φονιάδες των λαών».
«Οι Γερμανοί μάς χρωστούν το Δίστομο, μας χρωστούν τα Καλάβρυτα, μας χρωστούν τις πολεμικές αποζημιώσεις». Αυτό είναι το χειρότερο, το πιο βαρύ από όσα ειπώθηκαν τις τελευταίες ημέρες με αφορμή το εξώφυλλο του γερμανικού περιοδικού. Το εκστόμισε ο αντιπρόεδρος κ. Πάγκαλος, παρομοίως έπραξε και ο δήμαρχος κ. Κακλαμάνης. Το επανέλαβαν τόσοι και τόσοι από το πολιτικό προσωπικό (της σημερινής και της χθεσινής κυβέρνησης). Μια λέξη μόνον: ύβρις.
Ο σεβασμός στα θύματα του ναζιστικού εγκλήματος στο Δίστομο και στα Καλάβρυτα προϋποθέτει ότι εμείς οι ίδιοι δεν τα εκμεταλλευόμαστε για λόγους καιροσκοπικούς - για να συγκαλύψουμε τις απάτες, τα «κόλπα»,την αναξιοπιστία, δηλαδή τις ευθύνες μας. Μία λέξη μόνον: κατάντια.
Συγχαρητήρια και μας καλύπτετε πλήρως.
Ο παλαίμαχος ποδοσφαιριστής Μίμης Παπαϊωάννου στο Δίστομο σε μαθητική εκδήλωση


Τετάρτη 3 Μαρτίου 2010
Γιατί άραγε μας θυμούνται όλοι τώρα; Πάλι το Δίστομο σανίδα σωτηρίας;


Τώρα που η Ελληνική οικονομία βουλιάζει και έρχονται - όπως δείχνουν τα πράγματα -δύσκολες ημέρες, το θέμα των πολεμικών αποζημιώσεων και δη του Διστόμου, έγινε ξαφνικά ένα πολυφορεμένο θέμα που ακούγεται στην τηλεόραση, στον τύπο και στο ραδιόφωνο καθημερινά, ύστερα κιόλας απ' την προκλητική δήλωση της Γερμανίας με την Μέρκελ, και με το ανθελληνικό εξώφυλλο του γερμανικού περιοδικού focus.
- Πληρώνουμε τους περιττούς διορισμούς πληθώρας στον Δημόσιο τομέα, εδώ και πολλά χρόνια, κομματανθρώπων χωρίς παραγωγικότητα, τέλειων κηφίνων που σφράγισαν τα ταμεία μας. ( Πάρτε παράδειγμα από την περιοχή μας. Βλέπετε ''Ολυμπιακή'' επί Ακριβάκη )
- Πληρώνουμε τα έργα που κοστολογούνται πχ 100.00 € και αξίζουν 10.00€ ( Πάρτε πάλι τοπικά παραδείγματα δρόμων κι άλλων άχρηστων έργων ).
- Πληρώνουμε τεράστια οικονομικά εγκλήματα, από τον Κοσκωτά, την Siemens μέχρι τον Βατοπέδι και τον Ρουσόπουλο. ( Ποιός πήγε φυλακή; Μόνο ο Κοσκωτάς πήγε και βγήκε πλουσιότερος, και δεν ήταν ο μόνος εμπλεκόμενος ). Παρεμπιπτόντως ο Κύριος Υπουργός Δικαιοσύνης, έβαλε φυλακή δύο ανήλικα παιδιά από την Γεωργία που είχαν να φάνε τέσσερις μέρες επειδή έκλεψαν 30 €!!!!!
Και φυσικά πληρώνουμε τους πολέμους και τις κλοπές της Γερμανίας, που είναι η τελευταία χώρα που έχει δικαίωμα να μας κρίνει.
Πέρα όμως από την ατιμωρισία των πολιτικών και την αισχρή διακυβέρνηση των εκάστοτε Υπουργών δικαιοσύνης για το θέμα του Διστόμου, κι όχι μόνο, προκύπτουν κι άλλα θέματα.
Ένα από αυτά είναι το εξής, και δεν διερωτώμαι μόνον εγώ, αλλά και πολλοί άλλοι Διστομίτες που συζητάμε έξω.
Πέρα από τα μορφωμένα άτομα, τους μορφωμένους Έλληνες, υπάρχει και μια μεγάλη κατηγορία που αγνοεί το θέμα και δεν ξέρει καν που πέφτει το Δίστομο.
Παρ' όλο που η Αθήνα έχει πάνω από 23 οδούς Διστόμου και Διστομίτου από την Σφαγή και από τον Μακρυγιάννη ( Θα γίνει αναφορά σε άλλο άρθρο ).
Θυμάμαι, στα χρόνια μου, στην Ιστορία κορμού, αναφερόταν αλλά ήταν προαιρετική η μάθηση αυτής της φρικτής παγκόσμιας ιστορικής αλήθειας.
Κι ας μην μείνουμε μόνο στην Σφαγή, γιατί το Δίστομο έχει ιστορία από το 3500 πχ μέχρι σήμερα, και τεράστια προσφόρα σ' αυτό που λέμε σήμερα Ελληνικό Κράτος.
Που ήταν οι υπουργοί δικαιοσύνης στον αγώνα της Κυρίας Σταμούλη και του Αργύρη Σφουντούρη που κατάφεραν να κατάσχουν τεράστια γερμανικά περουσιακά στοιχεία στην Ιταλία, η οποία μας δικαίωσε, και βρήκαμε αντίσταση από το Ελληνικό Κράτος;
Ένα κράτος που το Δίστομο, έδωσε τεράστια μάχη για να το απελευθερώσει από τον τουρκικό ζυγό, και να μην είναι σήμερα η χώρα μας μέχρι τις Θερμοπύλες!!
Πως ξαφνικά τώρα έγιναν αυτοί οι κύριοι, αρωγοί του αγώνα μας;
Μήπως τελικά τους ράβουμε κουστουμάκι, και χρησιμοποιούν το όνομα του Διστόμου μήπως και ξελασπώσουν οικονομικά με κατασχέσεις, επιστροφή χρημάτων, και μειώσουν το κλοπιμαίο τους τεράστιο έλλειμμα;
Τόσα χρόνια εδώ νιώθουμε παραπεταμένοι από τα έργα και τις επισκέψεις σας, κύριοι ''Έλληνες'' πολιτευτάδες.
Πάλι εμείς σανίδα σωτηρίας; Πάλι εμείς θα κηρύξουμε νέο 21' για να σας σώσουμε και μετά να μας ξαναπροδώσετε;
Να δούμε τι θα κάνετε για το σχέδιο ''Καλλικράτης'' και πώς θα δείξετε εκεί την ευαισθησία στο όνομα μας, ευαισθησία που δείχνετε τώρα, σε χαλεπές στιγμές.
Χαλεπές μάλλον για την τσέπη σας απ' ό,τι έχετε αποδείξει.
Συγγνώμη, αγαπητέ αναγνώστη, για το ιδιαίτερα αμετροεπές τούτο άρθρο μου, αλλά πρώτον δεν είμαι δημοσιογράφος, και δεύτερον φάινεται ιδιαιτέρα ο εκνευρισμός της στιγμής ο οποίος αποτυπώνεται εδώ.
Και πως να μην φαίνεται άλλωστε, μ' αυτά που βιώνω στα 35 χρόνια που ζω σ' αυτήν χώρα.
Τέλος να ευχαριστήσω και τους φίλους αναγνώστες για τα σχόλια τους.
Πρέπει να πω ότι ένας ανώνυμος αναγνώστης έχει επισημάνει εδώ και μέρες αυτά που γράφω σήμερα εγώ εδώ.
Αφιερωμένο το παρακάτω τραγούδι σε στίχους και μουσική του σπουδαίου Βαγγέλη Κορακάκη, με τίτλο ''Το καράβι''!!!
Και ο Λάκης Λαζόπουλος στην χθεσινή εκπομπή του, έδειξε πλάνα από την τραγωδία του Διστόμου

