Παρασκευή, 30 Απριλίου 2010

Μέρα μαγιού μου μίσεψες - Το αριστούργημα του Γιάννη Ρίτσου μελοποιημένο από τον Μίκη Θεοδωράκη



Η Εργατική Πρωτομαγιά, είναι μια μέρα που έχει συνδεθεί με τους αγώνες των εργαζομένων και της εργατιάς, καθώς και με πολύ αίμα που έχυσαν κάποιοι για να έχουμε σήμερα δικαιώματα στην εργασία, αυτά που τώρα πάνε να μας τα ξαναστερήσουν.
Οπότε είναι πολύ επίκαιρο το πολύ μικρό αφιέρωμα, γιατί κάπως έτσι θα ξαναγίνουμε τώρα με το Δ.Ν.Τ και με την άθλια παγκοσμιοποίηση που μας πάσαραν. Θα βγαίνουμε δηλαδή στους δρόμους για την διεκδίκηση των δικαιωμάτων μας.
Το θέμα είναι ότι τώρα ξέρουμε να βγούμε στους δρόμους όπως άλλοτε; Θα δείξει. Εγώ πιστεύω ότι ''ψήνεται'' η λαϊκή εξέγερση, και ότι δυστυχώς θα βαφτεί και με αίμα.
Απολαύστε αυτό το μεγάλο τραγούδι λοιπόν, που όσες φορές κι αν το ακούμε ανατριχιάζουμε και προβληματιζόμαστε
Γράφτηκε από τον μεγάλο μας ποιητή Γιάννη Ρίτσο, με αφορμή την δολοφονία ενός αγωνιστή νεαρού από φασιστικά στοιχεία, σε μια εξέγερση του Μαΐου στην Θεσσαλονίκη το 1936, όταν μια μάνα θρηνούσε και μοιρολογούσε πάνω στον νεκρό γιό της. ( Φωτογραφία άρθρου ).
Έτσι λοιπόν ο μεγάλος μας ποιητής το έγραψε στο έργο του ''Επιτάφιος'', όπου μελοποιήθηκε από τον απέραντο μουσικό και αγωνιστή, Μίκη Θεοδωράκη.

ΜΕΡΑ ΜΑΓΙΟΥ

ΜΟΥΣΙΚΗ: ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ
ΠΟΙΗΣΗ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ





ΔΕΝ ΞΕΧΝΑΜΕ. Ειδικά εμείς οι Διστομίτες που έχουμε γευτεί στο πετσί μας τα δεινά του φασισμού

ΥΓ: Την περιπετειώδη ιστορία του ''Επιταφίου'' όσον αφορά τις εκτελέσεις και την ηχογράφηση των δίσκων, θα σας την περιγράψω σε άλλο άρθρο βασισμένος στο προσωπικό αρχείο του Μίκη Θεοδωράκη.

Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου - Μια άγνωστη, χιουμοριστική ιστορία της ζωής της, από την μοναδική πένα του Αλέκου Σακελλάριου!

Πηγή: Μελίτη

Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου

Το νεραντζάκι


Είναι αρκετά χρόνια τώρα που βγήκε από «την άλλη πόρτα» η μεγάλη στιχουργός των ωραιότερων λαϊκών επιτυχιών, η αξέχαστη Ευτυχία Παπαγιαννοπούλου. Όσο για το «πρωινό» που «σεργιάνισε», ήταν ένα πρωινό, μουντό, συννεφιασμένο, γεμάτο φθινοπωρινή μελαγχολία.
Πικρή και δύσκολη ήταν η ζωή της Ευτυχίας, που πέρασε ολόκληρη σε μιζέρια και σε πόνους. Ο πιο μεγάλος πόνος απ’ όλους, ο πόνος που έμεινε αγιάτρευτος, ήταν ο πόνος για το θάνατο της πρωτότοκης κόρης της, της ηθοποιού Μαίρης Λαΐδου.


«Δυό πόρτες έχει η ζωή

άνοιξα μια και μπήκα

σεργιάνισα ένα πρωινό

κι ως που να ‘ρθει το δειλινό

από την άλλη βγήκα...

Πέμπτη, 29 Απριλίου 2010

Μια άποψη - Από τον Ανδρέα Παντίσκα



Από τον Ανδρέα Παντίσκα


Για την γκρίνια των Λειβαδιτών και των Αραχωβιτών....


Ορισμένοι εκ Λεβαδείας όψιμοι υποστηρικτές σωβινιστικής αντίληψης και κληρονόμοι ψήφων απ' το τίποτε, αντιδρούν στο σχέδιο για την δημιουργία του νέου Δήμου που ανακοινώθηκε, με έδρα το Δίστομο. Προσπαθούν να μας πείσουν ότι είναι κληρονομικό τους δικαίωμα η δημιουργία Δήμου με έδρα την Λειβαδιά. Αν και προσωπικά διαφωνώ με τα κριτήρια του "Καλλικράτη", και θα υποστήριζα την δημιουργία ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΥΠΕΡΔΗΜΩΝ στην Βοιωτία, δηλ. του Δήμου Λεβαδέων και του Δήμου Θηβών, (πλήρως ολοκληρωμένοι δήμοι με υποδομές, νοσοκομεία, βιομηχανικές ζώνες, τουρισμό κλπ), θα πρέπει να σταματήσει η λάθος κριτική για τον Δήμο Διστόμου.

Επειδή λέγεται συνεχώς για τον Δήμο Αράχωβας, ότι είναι τουριστικός κλπ, κοιτάξτε λίγο και τι έχει προσφέρει ο Δήμος Διστόμου και οι κάτοικοί του στην περιοχή από το 1955 και μετά, με θέσεις απασχόλησης στους Βωξίτες, στην παραγωγή Αλουμινίου και σε όλο το κύκλωμα εργασιών που προκύπτει από τις Δραστηριότητες αυτές οι οποίες δεν περιορίζονται μόνο στα όρια του Δήμου αλλά διευρύνονται μέχρι την βιομηχανική ζώνη Σχηματαρίου και Οινοφύτων αλλά και με εξαγωγές στο εξωτερικό, παλαιότερα σε βωξίτες και αλουμίνιο και σήμερα σε αλουμίνιο. Επιτέλους με την μονομανία των τουριστικών Δήμων και τις λάθος νοοτροπίες των τοπικών "παραγόντων" που έχουν και αυτοί μερίδιο στην σημερινή μας κατάσταση. Κανένας λόγος για πραγματική παραγωγή και καμία σκέψη για το πόσα σπίτια μόνο στην Λειβαδιά ενοικιάζονται ή αγοράζονται από ανθρώπους που εργάζονται εκεί...Αυτά για αρχή και για αποκατάσταση της πραγματικής διάστασης των γεγονότων...



Υ.Γ. Ο Δήμος Διστόμου είναι πλεονασματικός....

Τετάρτη, 28 Απριλίου 2010

Νέα σελίδα για το Δίστομο - Το Δίστομο μεγάλος Δήμος με το σχέδιο ''Καλλικράτης''




Σύμφωνα με το Δελτίο Τύπου και τα αποτελέσματα της κυβέρνησης, το Δίστομο γίνεται μεγάλος Δήμος, κι ένας από τους 6 της Βοιωτίας που τελικά αποφασίστηκε να γίνουν.


1. Λεβαδέων: Λεβαδέων, Κορωνείας, Κυριακίου, Δαυλείας, Χαιρωνείας.

2. Τανάγρας: Τανάγρα, Οινόφυτα, Σχηματάρι, Δερβενοχώρια

3. Θηβαίων: Θήβα, Πλαταιές, Βάγια, Θίσβη

4. Αλιάρτου: Αλίαρτος, Θεσπιές

5. Διστόμου: Αράχοβα, Δίστομο, Αντίκυρα

6. Ορχομενού: Ορχομενός, Ακραίφνιο.

Δείτε εδώ τα αποτελέσματα από το Υπουργείο Εσωτερικών
Από την ιστοσελίδα της Αυτοδιοίκησης
Και από την επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου Διστόμου
 
Δήμος Διστόμου
 
Σ' αυτόν περιλαμβάνονται

  • Το Δίστομο με 4387 κατοίκους ( Δίστομο - Στείρι - Παραλία Διστόμου )
  • Η Αράχωβα με 3263 κατοίκους
  • Η Αντίκυρα με 2179 κατοίκους

 
Είναι σημαντικό από 22 Δήμους να είσαι μέσα, ειδικά με τόσες χολές και τόσο πόλεμο που δέχτηκε ο Δήμος. 
Ελπίζουμε να προχωρήσει το σχέδιο, και να πάνε όλα καλά στον Διοικητικό τομέα, μακριά από άγονους τοπικισμούς, και να ενωθούμε ώστε να κοιτάξουμε το συμφέρον μας.

Πρόσκληση σε συνέντευξη Τύπου απο το βιβλιοπωλείο ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ

Πηγή: http://viwtika.blogspot.com/2010/04/blog-post_6517.html







Το βιβλιοπωλείο ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΚΦΡΑΣΗ και οι εκδόσεις ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ σας περιμένουν
την Τρίτη, 4 Μαΐου 2010, στις 12 το μεσημέρι, στον ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ
(Ιπποκράτους 118, Αθήνα) σε Συνέντευξη Τύπου για το βιβλίο ''ΔΙΣΤΟΜΟ 10 Ιουνίου 1944, Το Ολοκαύτωμα''.
Θα μιλήσουν ο Γιώργος Χ. Θεοχάρης, που έκανε την έρευνα για το βιβλίο και είχε την επιμέλειά του, και ο Μιχάλης Λυμπεράτος, Διδάκτωρ Ιστορίας στο Πάντειο Πανεπιστήμιο.
Θα παρευρεθεί ο δήμαρχος Διστόμου κ. Αθανάσιος Πανουργιάς.
Μέσα από πολύ διαφορετικά κείμενα (μαρτυρίες, χρονικά, ιστορικές αποτυπώσεις, ρεπορτάζ, λογοτεχνικές προσεγγίσεις) αποτυπώνονται στο βιβλίο αυτό τα συγκλονιστικά ως προς τη βιαιότητα γεγονότα του Διστόμου. Η έκδοση περιλαμβάνει και αρχειακό φωτογραφικό υλικό.

Η σωτηρία του Κορινθιακού, αντικείμενο έρευνας και αγώνων των πολιτών


 Πηγή: http://viwtika.blogspot.com/



27 Απριλίου 2010



ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ



Η σωτηρία του Κορινθιακού, αντικείμενο έρευνας και αγώνων των πολιτών



Πολύ σημαντικά επιστημονικά δεδομένα που σημαίνουν συναγερμό για την κατάσταση του Κορινθιακού, παρουσιάσθηκαν για πρώτη φορά από ειδικούς ερευνητές και πανεπιστημιακούς σε εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στη Λιβαδειά στις 25/4/2010. Η ημερίδα με τίτλο: "Ο Κορινθιακός που πληγώνουμε: Χρόνια ρύπανση και νέες απειλές από τις ακτές της Βοιωτίας» συνδιοργανώθηκε από περιβαλλοντικές κινήσεις που εδώ και χρόνια συνεργάζονται για τη σωτηρία του Κορινθιακού. Οι επιστήμονες και η δημοσιογράφος κ. Ν. Βασιλειάδου, έχοντας πολύχρονη προσωπική απασχόληση με το αντικείμενο, έδωσαν ισχυρή τεκμηρίωση, στις καταγγελίες των κινήσεων πολιτών της ευρύτερης περιοχής του Κορινθιακού.

Ως κύριο πρόβλημα εντοπίσθηκε η βαριά βιομηχανική και ανθρωπογενής ρύπανση του Κορινθιακού, που η Πολιτεία επιμένει να αντιμετωπίζει με αδιαφορία και συνεχίζει να μην αναλαμβάνει κανένα συστηματικό μέτρο. Θάλασσα –μικρογραφία της Μεσογείου, ο κλειστός βαθύς κόλπος υποστηρίζει ακόμη και σήμερα σημαντική βιοποικιλότητα και σπάνια είδη και αποτελεί πηγή ζωής για τις μικρές και μεγαλύτερες πόλεις κατά μήκος των ακτών του. Ωστόσο οι πιέσεις και οι απειλές διαρκώς πληθαίνουν από την αλόγιστη συσσώρευση επιβαρυντικών δραστηριοτήτων. Βοιωτικές ακτές χωρίς κανένα σχεδιασμό και μέτρα προστασίας μετατρέπονται σε ζώνη υποδοχής νέων βαριών βιομηχανικών και λιμενικών δραστηριοτήτων: Στην Θίσβη, αναπτύσσεται εκτεταμένη βιομηχανική περιοχή και μεγάλο εμπορικό- βιομηχανικό λιμάνι, με ρυπογόνες μεταλλουργικές και ηλεκτροπαραγωγικές μονάδες, σιδηροδρομική και οδική σύνδεση. Στον κόλπο της Αντίκυρας, εκτός από τις εγκαταστάσεις Αλουμίνας, δημιουργείται ένα μεγάλο ενεργειακό κέντρο. Η χρήση του θαλάσσιου νερού ως ψυκτικού μέσου απειλεί τη θαλάσσια αυτή περιοχή με σοβαρή θερμική και χημική ρύπανση.

Συγκλονιστικά ήταν τα στοιχεία για τη ρύπανση της ατμόσφαιρας, των εδαφών, του θαλάσσιου περιβάλλοντος και του βυθού του Κορινθιακού ως αποτέλεσμα της μακροχρόνιας επιβάρυνσης από την εταιρεία Αλουμίνιο της Ελλάδας. Εκατομμύρια τόνοι κόκκινης ιλύος, βαρέα μέταλλα, φυσικά ραδιενενεργά στοιχεία, τοξικά και καρκινογόνα στοιχεία απειλούν κάθε μορφή ζωής στον κλειστό Κορινθιακό. Ανάμεσα σε όσα παρουσιάσθηκαν, ξεχωριστές ήταν οι αναφορές στην αντιεπιστημονική απόρριψη της ιλύος μέσα στον μικρό κόλπο της Αντίκυρας, που στη συνέχεια κατακρημνίζονται και απλώνονται σχεδόν μέχρι την ακτή της Πελοποννήσου. Σύμφωνα με μακροχρόνιες έρευνες του Πανεπιστημίου της Πάτρας που παρουσίασε ο αν. καθηγητής του τμήματος Γεωλογίας, Γ. Παπαθεοδώρου, πάνω από το 12% της επιφάνειας του πυθμένα του Κορινθιακού, είχε καλυφθεί ήδη από το 1994 με την κόκκινη λάσπη. Η λάσπη αυτή κατακάθεται αλλά και αιωρείται θέτοντας σε κίνδυνο όλους τους υδρόβιους οργανισμούς καθώς και … τους καταναλωτές τους. Χιλιάδες τόνοι επικίνδυνης λάσπης εξακολουθούν να απορρίπτονται στη θάλασσα ενώ η ασφαλής χερσαία διάθεσή της δεν έχει εξασφαλιστεί.
Σοκ προκαλούν και τα στοιχεία πρόσφατης έρευνας που παρουσίασε ο Ι. Χατζηανέστης, ερευνητής του Ελληνικού Κέντρου Θαλασσίων Ερευνών σύμφωνα με τα οποία στα ιζήματα του βυθού της περιοχής καταγράφηκαν καρκινογόνοι ρύποι (πολυκυκλικοί υδρογονάνθρακες) από ατελή καύση έως και 40 φορές περισσότεροι απ΄ ότι στον κόλπο της Ελευσίνας! Ταυτόχρονα πολύ αυξημένες συγκεντρώσεις καταγράφηκαν σε μεγάλη ακτίνα και στα εδάφη της ευρύτερης περιοχής. Αξίζει να σημειωθεί ότι στην προσπάθειά του να φρενάρει την αξιοποίηση των στοιχείων της έρευνας, ο όμιλος Μυτιληναίου μήνυσε τόσο τους ερευνητές όσο και τους πολίτες της οικολογικής κίνησης της Αντίκυρας!
Επίσης, σοβαρές ήταν και οι επισημάνσεις που αφορούσαν στις νέες απειλές και τους κινδύνους από την λειτουργία των μονάδων ηλεκτροπαραγωγής στην Αντίκυρα και τη Θίσβη καθώς και από τη λειτουργία των λιμανιών και της βιομηχανικής περιοχής στη Θίσβη. Τόσο ο κ. Δ. Μάργαρης όσο και ο κ. Δ. Παπανίκας (του τμήματος Μηχανολόγων των Πατρών) επικέντρωσαν στο γεγονός ότι αφενός η εκπεμπόμενη ατμοσφαιρική ρύπανση από το Αλουμίνιο είναι εξαιρετικά σοβαρή και πρέπει να ληφθούν άμεσα μέτρα και αφετέρου ότι η λειτουργία των νέων μονάδων ηλεκτροπαραγωγής θα προκαλέσει αθροιστική, ακραία θερμική και χημική ρύπανση στο νερό και στην ατμόσφαιρα.
Από μια άλλη σκοπιά ήταν η εισήγηση του Μ. Δεκλερή – τ. αντιπροέδρου του ΣτΕ και προέδρου του Επιμελητηρίου Περιβάλλοντος και συνδιοργανωτή της εκδήλωσης (αντί του οποίου παρέστη και την ανέγνωσε το μέλος του Δ.Σ. Ι. Καπελούζος), στην οποία υπογράμμισε την Συνταγματική επιταγή για την προστασία του περιβάλλοντος, των ελληνικών ακτών και θαλασσών αλλά και την σύγκρουση των στόχων της αειφόρου ανάπτυξης με τις άνευ ορίων και ελέγχου βιομηχανικές εγκαταστάσεις στον Κορινθιακό.
Τέλος σημαντική ήταν η παρέμβαση της δημοσιογράφου Ν. Βασιλειάδου που κατέδειξε τα προβλήματα που ορθώνουν τα ισχυρά οικονομικά συμφέροντα απέναντι στη δημοσιοποίηση των περιβαλλοντικών καταγγελιών, ενώ ταυτόχρονα ανέλυσε τον ρόλο των ενεργών πολιτών και την υποστήριξη που παρέχουν στη δημοσιογραφική ανάδειξη των προβλημάτων.
Κεντρικό συμπέρασμα όλων των ομιλητών ήταν η επείγουσα ανάγκη μέτρων για την απορρύπανση του Κορινθιακού, ο αυστηρός περιβαλλοντικός έλεγχος των υφιστάμενων βιομηχανιών αλλά και το φρενάρισμα κάθε νέας βιομηχανικής δραστηριότητας μεγάλης κλίμακας στις ήδη υπερ-επιβαρημένες περιοχές. Το συμπέρασμα για τους ενεργούς πολίτες του Κορινθιακού ήταν ότι χρειάζεται η συνέχιση των αγώνων και των κινητοποιήσεων, προκειμένου να διεκδικήσουν αυτονόητες υποχρεώσεις του κράτους και της αυτοδιοίκησης που δυστυχώς συχνά μετατρέπονται στους καλύτερους υποστηρικτές και συμμάχους των επιχειρήσεων που ρυπαίνουν.
Εξάλλου δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι με αφορμή τις εκκλήσεις των πολιτών και όχι της Πολιτείας έγινε η παρουσίαση των επιστημονικών αυτών δεδομένων και ασφαλώς δεν είναι τυχαία η απουσία και η αφωνία του Νομάρχη και των βουλευτών του νομού από την συγκεκριμένη ημερίδα.


Τρίτη, 27 Απριλίου 2010

Ο Μίκης Θεοδωράκης για την κατάσταση που επικρατεί στην χώρα μας, σε δύο επιστολές - εκκλήσεις S.O.S. ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ.









ΠΡΟΜΗΝΥΜΑ ΜΕΓΑΛΩΝ ΣΥΜΦΟΡΩΝ


ΔΗΛΩΣΗ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ
Κείμενο του Μίκη Θεοδωράκη για την σημερινή κρίση, που δημοσιεύθηκε στον «Επενδυτή» το Σάββατο 27 Μαρτίου 2010




Με τον κοινό νου που διαθέτω, δεν μπορώ να εξηγήσω και ακόμα περισσότερο να δικαιολογήσω την ταχύτητα με την οποία κατρακύλησε η χώρα μας από τα επίπεδα του 2009 σε τέτοιο σημείο, ώστε με το ΔΝΤ να απολέσουμε ένα μέρος της εθνικής μας κυριαρχίας και να τεθούμε σε καθεστώς κηδεμονίας.
Και είναι περίεργο ότι κανείς έως τώρα δεν ασχολήθηκε με το πιο απλό, δηλαδή την οικονομική μας διαδρομή με αριθμούς και στοιχεία από τότε έως τώρα, ώστε να καταλάβουμε κι εμείς οι αδαείς τους πραγματικούς λόγους αυτής της πρωτοφανούς και ιλιγγιώδους εξελίξεως, που έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια της εθνικής μας αυτοτέλειας και μαζί της την διεθνή ταπείνωση.
Ακούω για το χρέος των 360 δισεκατομμυρίων, όμως συγχρόνως βλέπω ότι τα ίδια και μεγαλύτερα χρέη έχουν πολλές άλλες χώρες.
Άρα δεν μπορεί να είναι αυτή η βασική αιτία της κακοδαιμονίας.
Επίσης με προβληματίζει το στοιχείο της υπερβολής στα διεθνή χτυπήματα με στόχο την χώρα μας, μαζί με ένα τόσο καλά εναρμονισμένο συντονισμό εναντίον μιας ασήμαντης οικονομικά χώρας, που καταντά ύποπτος.
Έτσι οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι ΚΑΠΟΙΟΙ ΜΑΣ ΝΤΡΟΠΙΑΣΑΝ ΚΑΙ ΜΑΣ ΦΟΒΙΣΑΝ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΟΥΝ ΣΤΟ ΔΝΤ, που αποτελεί βασικό παράγοντα της επεκτατικής πολιτικής των ΗΠΑ και όλα τα άλλα περί ευρωπαϊκής αλληλεγγύης ήταν στάχτη στα μάτια μας, για να μη φανεί ότι πρόκειται για μια καθαρά αμερικανική πρωτοβουλία, για να μας ρίξει σε μια εν πολλοίς τεχνητή οικονομική κρίση, ώστε να φοβηθεί ο λαός μας, να φτωχύνει, να χάσει πολύτιμες κατακτήσεις και τέλος να γονατίσει, έχοντας δεχθεί να τον κυβερνούν ξένοι. Όμως γιατί; Για να εξυπηρετηθούν ποια σχέδια και ποιοι στόχοι;

Παρ’ ό,τι υπήρξα και παραμένω οπαδός της ελληνοτουρκικής φιλίας, εν τούτοις πρέπει να πω ότι με φοβίζει αυτή η αιφνίδια σύσφιξη των κυβερνητικών σχέσεων, οι επαφές υπουργών και άλλων παραγόντων, οι επισκέψεις στην Κύπρο και η έλευση του Ερντογκάν. Υποψιάζομαι ότι πίσω απ’ αυτά κρύβεται η αμερικανική πολιτική με τα ύποπτα σχέδιά της, που αφορούν τον γεωγραφικό μας χώρο, την ύπαρξη υποθαλάσσιων κοιτασμάτων, το καθεστώς της Κύπρου, το Αιγαίο, τους βόρειους γείτονές μας και την αλαζονική στάση της Τουρκίας, με μόνο εμπόδιο την καχυποψία και την εναντίωση του ελληνικού λαού.
Όλοι γύρω μας, ποιος λίγο ποιος πολύ, είναι δεμένοι στο άρμα των ΗΠΑ. Η μόνη παραφωνία εμείς, που από την επιβολή της Χούντας και την απώλεια του 40% της Κύπρου ως τους εναγκαλισμούς με τα Σκόπια και τους υπερεθνικιστές Αλβανούς, δεχόμαστε συνεχώς χτυπήματα δίχως να βάλουμε μυαλό.
Θα έπρεπε λοιπόν να ΚΑΤΑΡΓΗΘΟΥΜΕ ως λαός και αυτό ακριβώς γίνεται σήμερα. Καλώ τους οικονομολόγους, πολιτικούς, αναλυτές να με διαψεύσουν. Πιστεύω ότι δεν υπάρχει άλλη λογικοφανής εξήγηση παρά το γεγονός ότι υπήρξε μια διεθνής συνωμοσία, στην οποία συμμετείχαν και οι Ευρωπαίοι φιλοαμερικανοί τύπου Μέρκελ, η ευρωπαϊκή Τράπεζα, ο διεθνής αντιδραστικός τύπος, που όλοι μαζί συνωμότησαν για το «μεγάλο κόλπο» της υποβάθμισης ενός ελεύθερου Λαού σε υποτελή.
Τουλάχιστον εγώ δεν μπορώ να δώσω καμμία άλλη εξήγηση. Παραδέχομαι όμως ότι δεν διαθέτω ειδικές γνώσεις αλλά μιλώ βασισμένος στον κοινό νου. Ίσως και πολλοί άλλοι να σκέφτονται όπως εγώ κι αυτό ίσως το δούμε στις μέρες που θα ‘ρθουν.
Πάντως θα ήθελα να προετοιμάσω την κοινή γνώμη και να τονίσω ότι εάν η ανάλυσή μου είναι ορθή, τότε η οικονομική κρίση (που όπως είπα μας επεβλήθη) δεν είναι παρά μόνο το πρώτο πικρό ποτήρι στο λουκούλειο γεύμα που θα ακολουθήσει και που αυτή τη φορά θα αφορά ζωτικά και κρίσιμα εθνικά μας θέματα, που δεν θα ήθελα ούτε να φανταστώ πού θα μας οδηγήσουν. Μακάρι να έχω άδικο.



Αθήνα, 27.4.2010

Μίκης Θεοδωράκης




Θα ήθελα να περιορισθώ στην Ελλάδα, η οποία μέσα στην γενικευμένη διεθνή οικονομική κρίση αποτελεί ξεχωριστή περίπτωση και να πω, ότι είμαι βαθύτατα απογοητευμένος για το μέλλον της χώρας μας.
Κι αυτό γιατί πιστεύω ότι τα αίτια της σημερινής κρίσης είναι τόσο βαθειά και καθοριστικά, που θα χρειαστούν πάρα πολλά χρόνια για να ξεπεραστούν. Εάν πραγματικά θέλουμε να τα ξεπεράσουμε και να προσπαθήσουμε με όλες μας τις δυνάμεις γι’ αυτό. Τα αίτια αυτά συνοψίζονται σε τρεις λέξεις: Ήθος, Μόρφωση, Πολιτισμός.
Στις τελευταίες δεκαετίες έγιναν εγκλήματα κατά του λαού με την γενίκευση της διαφθοράς και την έλλειψη ήθους σε μεγάλη κλίμακα και σε όλα τα κοινωνικά στρώματα, την κατακόρυφη πτώση της Μόρφωσης σε όλα τα επίπεδα και την υποβάθμιση έως την εξαφάνιση του Πολιτισμού ειδικά του νεοελληνικού. Δηλαδή η ποιότητα του ανθρώπινου δυναμικού, που αποτελεί τη βάση για την πρόοδο μιας χώρας, έχει φτάσει σε πάρα πολύ χαμηλό σημείο, ώστε κάθε προσπάθεια για οικονομική ανασύνταξη και βελτίωση των κοινωνικών συνθηκών να φαντάζει προς το παρόν σαν άπιαστο όνειρο.
Όμως πέραν των σκληρών ημερών που μας περιμένουν, οι εθνικοί κίνδυνοι που μας περιβάλλουν γίνονται περισσότερο απειλητικοί λόγω ακριβώς του γενικευμένου χαμηλού επιπέδου που χαρακτηρίζει τα πλέον ζωτικά και ευαίσθητα στηρίγματα ενός λαού, γεγονός που έχει γίνει αντιληπτό από τους κάθε είδους εχθρούς μας, που δεν διστάζουν να μας απειλούν, να μας λοιδωρούν και να ποδοπατούν την εθνική μας υπερηφάνεια, δηλαδή το βασικό μας στήριγμα, που μας κράτησε τελικά όρθιους μέσα από τους αιώνες.

Αθήνα, 24.3.2010

Μίκης Θεοδωράκης

*Ευχαριστώ πολύ την ''Λαϊκή ορχήστρα Μίκης Θεοδωράκης'' για την σημαντική αυτή αλληλογραφία, καθώς και την συγγραφέα Αναστασία Βούλγαρη.

Δευτέρα, 26 Απριλίου 2010

Ελλάδα σήμερα - Εξαιρετική προσέγγιση της ελληνικής πραγματικότητας από άγνωστο συγγραφέα




Εδώ και μέρες κυκλοφορεί στα mail, αυτό το υπέροχο κέιμενο που έχει την μορφή ευθυμογραφήματος και που είναι εξαιρετικά αληθινό, αφού σκιαγραφεί τον νεόπλουτο κόσμο των Αθηνών και των νεόπλουτων αρχοντοχωριατών ( δείτε εδώ κι ένα δικό μου σχετικό παλαιότερο άρθρο ).

Απολαύστε το. Είναι εξαιρετικό.

Ελλάδα σήμερα
 
Το άρθρο το υπογράφει ο


ΦΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΕΛΕΣ από την ATHENS VOICE

 
 
Μεσημέρι, Κολωνάκι, καφέ στην πλατεία.

Είναι αποκλεισμένο περιμετρικά, μπράβοι σε σχήμα Π, περαστικοί κοιτάζουν περίεργοι το θέαμα. Στη μέση αυτός, μαύρο κοστούμι, μαύρο πουκάμισο, όρθιος μιλάει στο κινητό. Πίσω του άλλος μπράβος, κρατάει στα χέρια ευλαβικά το πούρο. Γυρνάει, τραβάει μια ρουφηξιά, συνεχίζει, ο κολαούζος το κρατάει, περιμένει την επόμενη ρουφηξιά. Μπράβος πούρου, επαγγέλματα του μέλλοντος.
Φθινοπωρινό μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, η δημόσια επίδειξη της αήττητης ηλιθιότητας. Είναι πλούσιος. Έχει πολλά λεφτά, από πού, απροσδιόριστο.
Οι πλούσιοι αυτής της χώρας δεν κάνουν, έχουν.
Κάτι γενικώς, καράβια, προμήθειες, λαθρεμπόριο πετρελαίου, πλαστά τιμολόγια, ποδοσφαιρικές ομάδες-πλυντήρια, αγοραπωλησίες παικτών, εικονικά συμβόλαια, πουλάει φάρμακα στα νοσοκομεία στην τριπλάσια τιμή, εισαγωγή από την Κύπρο, εκμεταλλεύεται εμπορικά ακίνητα της εκκλησίας, καταπατάει δημόσιες εκτάσεις, χτίζει στη Μύκονο συγκρότημα κατοικιών με συνέταιρο γνωστό πολιτικό, αλλαγές συντελεστή δόμησης μόνο για την περίπτωσή του, έχει αναλάβει τη διαφημιστική καμπάνια υπουργείων, διαχειρίζεται τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, πουλάει τηλεοπτικά κανάλια που του χαρίζει το κράτος, αύξηση κεφαλαίου, τραπεζική εγγύηση, δάνεια, offshore εταιρείες, κωδικοί, μπράβοι. Πούρα. Χοντρός σβέρκος.
Οι περαστικοί απολαμβάνουν το θέαμα. Κουνάνε το κεφάλι ειρωνικά.
Το θέμα είναι τα λεφτά, αυτό μου είπε κι ο μπαμπάς.
Μια χώρα που δεν παράγει τίποτα και έχει τόσους πολλούς πλούσιους. Δεν δημιουργούν αλλά έχουν διασυνδέσεις. Σωστοί άνθρωποι στις σωστές θέσεις. Βιτρίνες. Ταμίες. Μεταφορά χρήματος, όχι δημιουργία πλούτου. Δεν βγάζουν χρήματα, υπεξαιρούν.
Οι πλούσιοι ξέρουν πολύ καλά από πού προέρχονται τα χρήματά τους.
Τα αντιμετωπίζουν και οι ίδιοι ως προϊόν εγκλήματος.
Τα τρώνε γρήγορα και επιδεικτικά. Όπως οι γκάνγκστερ.
Σε ολόκληρο τον κόσμο μόνο δύο άρχουσες τάξεις έχουν υιοθετήσει ως τρόπο ζωής το lifestyle της κολομβιάνικης μαφίας.
Οι Ρώσοι ολιγάρχες και οι Έλληνες πλούσιοι.
Θηριώδη τζιπ στα στενά δρομάκια, παρκαρισμένες πόρσε στα κλαμπ, αστυνομική προστασία, γουόκι τόκι, μπράβοι, ημίγυμνες ξανθιές, χοντροί σβέρκοι. ΚΔΟΑ. Κτηνώδης δύναμη ογκώδης άγνοια.
Στον υπόλοιπο κόσμο οι πραγματικοί πλούσιοι μοιάζουν με φοιτητές στα Εξάρχεια. Σνίκερς, φούτερ και κουκούλες. Ανακάλυψαν ένα τσιπάκι, έστησαν τη Microsoft, την Apple, έφτιαξαν ένα πρόγραμμα, φαντάστηκαν μια κοινότητα, το FaceBook, βάζουν την εταιρεία τους στο χρηματιστήριο έναντι 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων φορώντας τζιν, στο υπόγειο γκαράζ παίζουν ακόμα Nirvana με τις φοιτητικές τους κιθάρες.
Εδώ δεν υπάρχουν κιθάρες.
Ούτε πανεπιστήμια. Ελληνικός ληστρικός μικροκαπιταλισμός, κλοπιμαία.
Ξαπλώστρες 3.000 ευρώ στην παραλία, ο ένας δίπλα στον άλλον..
Πάνω στον άλλον. Όλοι μαζί.
Δεν θέλουν να κρυφτούν, θέλουν να φανούν.
Ποιος έχει το πιο μεγάλο, σπίτι, το πιο μεγάλο, κότερο.
Αγωνιούν για μια φωτογραφία τους σε φτηνές κίτρινες φυλλάδες που λερώνεσαι άμα τις ξεφυλλίσεις.
Αγοράζουν παρέα, δημοσιότητα, σεξ, σταρ, μις, θεές, απόλυτες, υπέρλαμπρες, δίμετρες. Ξανθιές με μαύρη ρίζα. Από τη μαζική παραγωγή των καλλιστείων. Μια δυο γυμνές φωτογραφίες και μετά στον αγώνα. Στο ανελέητο κυνήγι στη σκληρή ζούγκλα της ζωής.
Η ανεργία στις νεαρές γυναίκες μέχρι τα 30 φτάνει στο 40%.
Πιράνχας, κόβουν βόλτες από φωτογράφιση σε κότερα, από πασαρέλα σε επισκέψεις κατ' οίκον.
Το ίδιο παμπάλαιο συγκινητικό όνειρο. Μια μέρα ο πελάτης θα ερωτευτεί και θα την κάνει κυρία. Ένας γάμος, τώρα πριν να 'ναι αργά, τα χρόνια περνάνε γρήγορα, νέο εμπόρευμα βγαίνει στην αγορά κάθε σεζόν.
Τα πούρα διαλέγουν. Επιλέγουν την επόμενη trophy wife.
Επιλέγουν και επιλέγονται. Ε9 κυκλοφορούν σε φωτοτυπίες, αγοραπωλησίες, ντιλ κλείνονται..
Τα κοσμικά περιοδικά γράφουν για πανέμορφα μοντέλα που φωτογραφίζονται σε ακριβά μαγαζιά με νεαρούς ζεν πρεμιέ της αθηναϊκής νύχτας. Εννοούν escort συναντάνε γιους πλουσίων με την ελπίδα να «κατακτηθούν». Νέες ιδιότητες της κοσμικής ζωής. Κληρονόμοι.
Γιοι εισηγμένων. Πολύφερνοι γαμπροί με πολλές κατακτήσεις. Οι βίζιτες της πρώτης σελίδας.
Ο πλανήτης μπαίνει στον τρίτο χρόνο της οικονομικής κρίσης. Ο δύσκολος χειμώνας. Οι ελληνικές πολιτικές εφημερίδες, αυτιστικές πάντα, στο πιο βαθύ τούνελ της κρίσης, εισάγουν στην ύλη τους κοσμικά ένθετα. Χρώματα πολύχρωμα, γυαλιστερές φωτογραφίες. Δες το 16χρονο ζάπλουτο ξέκωλο πώς διασκεδάζει στα μπουζούκια.
Ζηλεύεις; Δες τον νεαρό πάμπλουτο κληρονόμο αγκαλιά με τη θεά, την προκλητική miss young. Θα κάνουν προγαμιαίο συμβόλαιο;
Η Ελένη ρίχνει με νάζι το τιραντάκι να φανεί η ρόγα, πέφτει η τηλεθέαση.
5.000 άτομα στο γάμο, τραγούδησε ο Ρέμος, εσύ δεν ήσουν εκεί;
Εσένα ο μπαμπάς σου δεν έκανε λαθρεμπόριο πετρελαίου; Η μαμά σου δεν ήταν συμβολαιογράφος στα μεγάλα ντιλ ακίνητης περιουσίας; Δεν ξέρεις ούτε ένα γενικό γραμματέα υπουργείου, έναν ταμία κόμματος έστω; Τι άτυχος που ήσουν.
Όλα διορθώνονται όμως, άρχισε τώρα, κάνε κοιλιακούς, κάνε προσθετικές στήθους, κάνε κάτι. Αν δεν είσαι αγοραστής, γίνε τουλάχιστον εμπόρευμα. Η Ελλάδα, αδιόριστη πτυχιούχος, κλείνει τα μάτια, πέφτει στο κρεβάτι για μια μονιμοποίηση στο δημόσιο, υπέρβαρη πηδάει απ' το μπαλκόνι.
Γυρνάει το ρολόι μια ώρα πίσω μεσάνυχτα Κυριακής, ετοιμάζεται για τον πιο βαρύ χειμώνα. Μπερδεμένη, πεινασμένη, εν πλήρη συγχύσει, δηλώνει αθώα.
Ήταν ωραίο το έργο, εύκολο, χωρίς κόπο, θεαματικό σαν μεταμεσονύχτια κολομβιάνικη σαπουνόπερα του Άλφα με βαρόνους κοκαΐνης, μπράβους και μικρά κοριτσάκια που πάνε στον πλαστικό χειρούργο με παιδιάστικη αφέλεια για να πιάσουν την καλή, να τις διαλέξει ο αρχηγός της συμμορίας. Κρατάει 45 λεπτά.
Μετά ακολουθεί τελεμάρκετινγκ.
Κατσαρόλες, στρώματα και όργανα γυμναστικής, 29,99 ευρώ σε 6 δόσεις.

Συμπληρώνω:

Πού είναι η άλλη Έλλάδα; Η Ελλάδα του 5%. Η Ελλάδα της γνώσης, της επιστήμης και της έρευνας. Η Ελλάδα της τέχνης, του πολιτισμού και του πνεύματος. Η Ελλάδα του (αντοπάριστου (βλέπετε χρειαζόμαστε επεξηγήσεις γιατί κινδυνεύουμε να παρεξηγηθούμε!!!)) αθλητισμού, της ευγενούς αμίλλης και του θαυμασμού του καλού καγαθού. Η Ελλάδα της δουλειάς, της προκοπής και της εξέλιξης. Η Ελλάδα του μέτρου, της μετριοφροσύνης και της σύνεσης. Κι όμως υπάρχει η Ελλάδα αυτή, υπάρχει, αναπνέει και λειτουργεί.
Μόνο που είναι χαμένη στο υπόλοιπο 95% όπως περιγράφεται στο παραπάνω κείμενο. Αυτό το 95% χρεωκόπησε την Ελλάδα.
Η διάσωσή της είναι το 5%.
Ανακαλύψτε το, αποκαλύψτε το, διαδώστε το, ενισχύστε το, συμπληρώστε το....
Ίσως τότε φανεί η αρχή της ελπίδας............................



Αφιερωμένο στους φίλους μου...


*Ευχαριστώ τον φίλο από την Λάρισα, τον Νίκο τον Θέμελη που μου το έστειλε στο mail μου, καθώς και τον συμπατριώτη μου, Μπάμπη Ευθυμίου, που με ενημέρωσε για τον συγγραφέα.

Χούντα σε δόσεις - Ένα επίκαιρο ποίημα - στοχασμός, από τον Αλέξανδρο Ζήβα






Χούντα σε δόσεις….: ‘’δημοκρατία’’….!




* ….. Κι απ’ τη μαύρη….. στη γαλάζια…..

και, μετά, στην πράσινη….,…..

κάθε ‘’χρώμα’’….. και μια Χούντα…..

και ξεθώριασες με δόσεις….,

όι Ελλάδα άχρωμη….!.....



* ….. Σούπερ οι επώνυμοι….,

---- καθεστώς στην ‘’Ιστορία’’….. ----

νούμερα τ’ ανώνυμα….,

ζουν πεθαίνοντας, αλί τους….,

μες σε φέρετρο η αρχή τους…..

κι άγονα τα γόνιμα….!.....



* ….. Γιούρια…., λαουτζίκια

και μαζόχια στα καζίκια….,

τις ψήφους κάντε σκάγια….,

τα ‘βγαλαν ‘’στη φόρα’’

όσια και άγια…..

κι όλα κατηφόρα….!.....



* ….. Πίσω απ’ το Πανκράτος

είν’ ένα Παρακράτος….,

κρυφό…., ‘’πνευματικό’’….,

κάστες σκοτοδραγάτες….,

Καίσαρες δίχως βάθρο….,

που ‘ν’ αγκαζέ με Πάπες….,

κι έχουν Σατάν Θεό….!.....



* ….. Καίσαρες και Δεσποτάδες

σιαμαίοι βαμπιράδες…..

κι η ψευτιά Βαγγέλιο τους….!

Όχλοι κι οι λαοί…., σκυμμένοι….,

δούλοι τους και προδομένοι

μέσα στο μπουντρούμι τους….,

που δε μάθανε, ποτέ τους,

πως δεν παίρνουν αγκαζέ τους

τα Πουλιά τους μπρούμυτους….!.....



* ….. Σε αφαίρεση η ζωή σου κλαίει….,

σε πρόσθεση ο θάνατός σου γελά….,

η λύπη σου ανθισμένη….. και ξέξανθή σου η χαρά….,…..

κι η Ζωή ταξιδεύει….. σαν καράβι στη Γη….. κι έξω μένεις εσύ….,

γιατί ήσουν….. αυτοί….. και δεν ήσουν….. εσύ….!.....



* ….. Προκάτ ‘’τρελό’’ σενάριο

και σκηνικά ‘’στημένα’’

σας όρισαν τα Ερπετά….,

που ζουν στα παρασκήνια….,…..

κι εσείς…., ‘’χωρίς να θέλετε’’….,

παίζετε τη ζωή ‘’σας’’….,

ζωή απ’ τα καλούπια –τους

κι απ’ την υποταγή σας….!.....



* ….. Κι αν κάτθρωποι απολέμητους μας θεν….,

δεν κάνουμε χατίρι….,

άνθρωποι μεις…., για την τιμή

‘’βαράμε χαρακίρι’’….!.....



* ….. Γιατί ‘μαστε άνθρωποι, εμείς, ηλιότροποι….,

της Μέρας του Θεού, μεις, οι πειθήνιοι….,…..

κι αν πεις….: «Πού οι ψυχές οι νύχτιες…!;»….,

να, η Σελήνη….,

εκεί είν’ οι κατθρώποι…., σεληνότροποι….!.....



* ….. Τον γκρεμοτσάκισαν κρυφά….,

σ’ αετού φωλιά φτασμένο….,

πριν ξεψυχήσει…., κραύγαξε….:

«Χαλάλι…., που πεθαίνω….!»….!.....



* ….. Είναι η αυταπάρνηση

πρόσταγμα, ‘’μόνον’’, της Ζωής….,

που σβήνει, πια, με γόο….,…..

φτύνεις το καλοπέρασμα…..

κι ο ‘’Γολγοθάς’’ σου πέρασμα

στου Ήλιου το μητρώο….!.....

Αλέξανδρος Ζήβας,




URL : www.alexandros-zivas.gr

….: αποκαλυπτικές ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ όλων των αποκωδικοποιητέων…..



Μουσική ανάσα 8 - Δεν θα περάσει ο φασισμός!!!




Συνεχίζεται η μουσική μας ανάσα, και επειδή τα πράγματα στην Χώρα μας βαδίζουν εντελώς φασιστικά και αντιλαϊκά, θα συνεχίσουν να ακούγονται κάποια τραγούδια όσα χρόνια κι αν περάσουν, κι όσο υπάρχει η κοινωνική αυτή αδικία που πνίγει κάθα σκεπτόμενο και ανεξάρτητο άνθρωπο.
Γι΄αυτό επέλεξα ένα τραγούδι του μεγάλου τραγουδοποιού και συνθέτη ΜΑΝΟΥ ΛΟΪΖΟΥ.

Μουσική: Μάνος Λοΐζος
Στίχοι: Γιάννης Νεγρεπόντης



Στη γειτονιά μου την παλιά είχα ένα φίλο

που ήξερε και έπαιζε τ’ ακορντεόν

Όταν τραγούδαγε, φτυστός ήταν ο ήλιος

φωτιές στα χέρια του άναβε τ’ ακορντεόν



Μα ένα βράδυ σκοτεινό σαν όλα τ’ άλλα

κράταγε τσίλιες παίζοντας ακορντεόν

Γερμανικά καμιόνια στάθηκαν στη μάντρα

και μια ριπή σταμάτησε τ’ ακορντεόν



Τ’ αρχινισμένο σύνθημα πάντα μου μένει

όποτε ακούω από τότε ακορντεόν

Κι έχει σα στάμπα τη ζωή μου σημαδέψει

Δεν θα περάσει ο φασισμός







Η σωτηρία του Κορινθιακού, αντικείμενο έρευνας και αγώνων των πολιτών






Ισχυρή επιστημονική τεκμηρίωση της ρύπανσης του Κορινθιακού

Πηγή: http://symparataxi.blogspot.com/2010/04/blog-post_25.html
          http://politesfokidas.blogspot.com/




Mια εξαιρετική εκδήλωση με πολύ σημαντικά επιστημονικά δεδομένα που παρουσιάσθηκαν για πρώτη φορά από ειδικούς ερευνητές και πανεπιστημιακούς, ολοκληρώθηκε μέσα σε κλίμα γενικού ενδιαφέροντος για την κατάσταση του Κορινθιακού. Η ημερίδα με τίτλο: "Ο Κορινθιακός που πληγώνουμε: Χρόνια ρύπανση και νέες απειλές από τις ακτές της Βοιωτίας» συνδιοργανώθηκε από περιβαλλοντικές κινήσεις που έδωσαν το παρόν στη Λιβαδειά στις 25/4/2010. Οι εισηγητές, τεχνικοί επιστήμονες, νομικοί και η δημοσιογράφος κ. Βασιλειάδου, έχοντας πολύχρονη προσωπική απασχόληση με το αντικείμενο, έδωσαν μια ισχυρή επιστημονική τεκμηρίωση, στις καταγγελίες των κινήσεων πολιτών της ευρύτερης περιοχής του Κορινθιακού.
Η εκδήλωση αφορούσε την βαριά βιομηχανική και ανθρωπογενή ρύπανση του Κορινθιακού που η Πολιτεία επιμένει να αντιμετωπίζει με αδιαφορία και συνεχίζει να μην αναλαμβάνει κανένα συστηματικό μέτρο.
Συγκλονιστικά ήταν τα στοιχεία για τη ρύπανση της ατμόσφαιρας, των εδαφών, του θαλάσσιου περιβάλλοντος και του βυθού του Κορινθιακού ως αποτέλεσμα της μακροχρόνιας επιβάρυνσης από την εταιρεία Αλουμίνιο της Ελλάδας. Εκατομμύρια τόνοι κόκκινης ιλύος, βαρέα μέταλλα, φυσικά ραδιενενεργά στοιχεία, τοξικά και καρκινογόνα στοιχεία απειλούν κάθε μορφή ζωής στον κλειστό Κορινθιακό. Ανάμεσα σε όσα παρουσιάσθηκαν, ξεχωριστές ήταν οι αναφορές στην αντιεπιστημονική απόρριψη της ιλύος μέσα στον μικρό κόλπο της Αντίκυρας.
Επίσης, σοβαρές ήταν και οι επισημάνσεις που αφορούσαν στις νέες απειλές και τους κινδύνους από την λειτουργία των μονάδων ηλεκτροπαραγωγής στην Παραλία Διστόμου και τη Θίσβη καθώς και από τη λειτουργία των λιμανιών και της βιομηχανικής περιοχής στη Θίσβη.

Το πρόγραμμα της ημερίδας


 Παρουσίαση του κ. Χατζηανέστη, ερευνητή του ΕΛΚΕΘΕ

 Παρουσίαση του κ. Μάργαρη, αν. καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Πάτρας

 Παρουσίαση του κ. Παπαθεοδώρου, αν. καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Πάτρας

 Παρουσίαση του κ. Παπανίκα, τ. καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Πάτρας

 Παρουσίαση του κ. Δεκλερή, προέδρου του Επιμελητηρίου βιωσιμότητας και περιβάλλοντος

*Για να δείτε τις παρουσιάσεις των παραπάνω, παρακαλώ κάντε κλικ εδώ. Πρέπει οπωσδήποτε να τις δείτε, είναι συγκλονιστικές. Μπορείτε να τις κατεβάσετε σε αρχεία .pps και .doc, και θα δείτε ότι δείγματα από την περιοχή γύρω απ' το εργοστάσιο της ντροπής, δείχνουν ότι εισπνέουμε και τρώμε δηλητήρια.
*Δείτε και τα αποτελέσματα από το Δίστομο. Δεν είναι καθόλου αισιόδοξα.

Αλήθεια!! Η πολιτεία που είναι; Μήπως ράβει κοστουμάκι με τους βιομήχανους εδώ;

Συγχαρητήρια γι' αυτές τις πρωτοβουλίες, και ελπίζω να συνεχιστούν και να έχουν αποτέλεσμα. Γιατί η παρακαταθήκη που θα αφήσουμε στους νεώτερους αξίζει παραπάνω από την εργασία σας στις βαριές βιομηχανίες που σας κάνει να μην μιλάτε από φόβο.
*( Καταλαβαίνετε εσείς )

Δείτε και το υπέροχο αυτό βίντεο της κας Μαγδαληνής Αζαριάδου μέλους της Π.Ο. του ΚΠΕ Σικυώνος

Σάββατο, 24 Απριλίου 2010

Ακολουθούν σκληρά αντιλαϊκά μέτρα με δικαιώματα απολύσεων κάθε μήνα, καθώς και τεράστιες περικοπές, ενάντια μόνο στην λαϊκή μάζα




Είμαστε που είμαστε η πιο ακριβή χώρα την Ευρωπαϊκής ένωσης, τώρα κινδυνεύουμε να βγούμε στους δρόμους μιά και έρχονται φρικτές και πολύ δύσκολες μέρες.
Η κυβέρνηση που εδώ και τριάντα χρόνια μας έχει αδειάσει τα ταμία, που έχει χτίσει φατρίες νεόπλουτων κλεφτών, που δεν τους έχει ανοίξει ρουθούνι, εξήγειλλε σήμερα αυτά τα μέτρα, με περικοπές του 14 μισθού, και με απολύσεις, βάζοντας αριθμητικό πλαφόν για κάθε μήνα.
Δηλαδή εντείνουν την αγωνία μας, την στιγμή που είναι ατιμώρητοι, και παραμένουν πλούσιοι οι κλέφτες.
Και μας πουλάνε ιδεολογία και σοσιαλισμό. Αν είναι έτσι ο σοσιαλισμός τότε πως είναι η δεξιά;
Σήμερα μάλιστα είδα τον Σηφουνάκη ( Δείτε εδώ )δίπλα στον πρωθυπουργό τον George, στην Ρόδο, τώρα μάλιστα που είναι εμπλεκόμενος σε μεγάλο οικονομικό σκάνδαλο στη Σάμο.
Καλά δεν ντρέπονται; Με τι μούτρα βγαίνουν φάτσα - φόρα στην τηλεόραση;
Ετοιμαστείτε για μεγάλους αγώνες. Στην χώρα μας έρχονται δύσκολες μέρες, και θα τις πασάρουν αργά και με το γάντι για να καταπνίξουν την λαϊκά όργη.
Κλείνω με κάποια λόγια του μεγάλου Έλληνα Στάθη Παναγούλη, και ζητώ την επαγρύπνηση και τον παλμό όλων μας:

ΣΤΑΘΗΣ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ:

ΕΛΛΗΝΙΚΕ ΛΑΕ, αυτοί που σε λίγο θα πετάξουν τα παιδιά σου στους δρόμους χωρίς δουλειές και οράματα κυκλοφορούν ανάμεσά σου, μέσα στα πλούτη, στα υπερπολυτελή σπίτια και αυτοκίνητα, όλα αυτά είναι δικά σου λαέ , σου τα έκλεψαν και σου ζητούν τώρα να πληρώσεις Ε Σ Υ.

Θα μείνω σ' αυτό το θέμα, και θα ακολουθήσουν πολλά άρθρα για γερά νεύρα και στομάχια.

Παρασκευή, 23 Απριλίου 2010

Ένα τραγουδάκι για τις μέρες μας. Ειδικά με όλα αυτά που συμβαίνουν με τις νέες μίζες και τα νέα οικονομικά εγκλήματα.

Από τον Διστομίτη Ν.Ζ



Δείτε ένα τραγούδι από τους ''The Prince Oliver Band'', με τίτλο:
ΜΑΥΡΕΣ ΨΥΧΕΣ:
Σε λίγο έρχονται τα χειρότερα σ' αυτή τη χώρα!!





Ένα εξαιρετικό ποίημα του Αλέξανδρου Ζήβα σχετικό με τα παραπάνω, και αφιερωμένο στη μνήμη του Αλέκου Παναγούλη.

Αλέξανδρος Ζήβας

( ….. Αφιερωμένα στον Αλέκο Παναγούλη….. κι όπου ταιριάζουν….! )


* Ήττα νίκη….!



….. Ίνδαλμα είχε τα Πουλιά….,

πάσχιζε να τα μοιάσει….,

ερπετολάγνοι σπιούνοι –Του….,

μην τύχει και τα φτάσει….!



Τον γκρεμοτσάκισαν κρυφά….,

σ’ αετού φωλιά φτασμένο….,

πριν ξεψυχήσει…., κραύγαξε….:

«Χαλάλι που πεθαίνω….!»….!



Στους κάμπους γύρισαν ξανά….,

χαμοζωή μπαστάρδα….,

κι είχαν στο πέτο σύμβολο

τον αετό κονκάρδα….!.....



* Μια άγρια ‘’ιστορία’’….. για όλους τους ‘’ήμερους’’….!



….. Ήταν ένα προβατάκι….,

κι ήταν άτακτο…., όλο ‘’θράσος’’….,

ξέφυγε απ’ το κοπάδι….,

λεύτερο…., μακριά στο δάσος….!



Και δεν το ‘φαγε ο λύκος….,

---- λύκοι, μόν’, στα παραμύθια….. ----

κι είδε δόλια που του κρύβαν

οι βοσκοί –του την Αλήθεια….!



Κι ήσυχα τα προβατάκια….,

όλο τάξη…., ζούσαν…., πάλι….,

ως το ‘’Πάσχα’’…., που τα ‘φάγαν

οι βοσκοί –τους και ‘’οι άλλοι’’….!.....



* Θυμήσου Σπάρτακους και δες….. το πώς αλλάζουν κι οι ζωές….!



….. Η ‘’Μοίρα’’ λες αναλλαχτή….,

απ’ το Θεό, τάχα, φτιαχτή….,…..

κι είν’ Βλαστημιά…., ποιος να σ’ το πει….!

Οι πλάνοι να ‘ναι στα ψηλά…..

κι οι πλανεμένοι χαμηλά….,

Νόμος σικέ –τους…., Καθεστώς….!

Όρθια κλέβουνε το φως….,

το είδες…., μα παράβλεψες…..

κι αιώνια, αχ, έμεινες σκυφτός….!



Πάσα -- πάσα τη ζωή σκηνοθετούν

οι δήθεν θεοβλόγητοι….,

ως τους βολεί…., ζώντας να ζουν….!

Σου ‘παν….: «με λάσπη πλάστηκες…..»….,

‘’το ‘δεσες κόμπο…..’’…., πιάστηκες

στ’ ‘’«Άγιο»’’ –τους παραμύθι….,

‘’σου ‘δεσε το γλυκό πικρό…..’’….!

Μάλλον, σ’ αυτό βολεύτηκες….,

γι’ άλλον ‘’θεό’’ δεν έψαξες….,

πραμάτειας κουτορνίθι….!



Κουνήσου, μούμια, τρανταχτά….,

πώς να σε πάνε τα Πουλιά,

που ικετεύεις, στα ψηλά….!

Θυμήσου Σπάρτακους και δες…..

το πώς αλλάζουν κι οι ζωές….,

«συν Αθηνά»….. και….. «συν θνητώ»….!

Έτσι…., ακίνητο…., βουβό….,

σε βλέπουν…., σε λογιάζουνε

ανάξιο Ανάστασης νεκρό….!.....



* Δεν αγοράστηκα…., παρά, μόν’, απ’ τον Ήλιο….!



….. Αν ψάχνεις να με βρεις…., θε να με βρεις

έξω από το φόβο, ναι,

και τις ‘’δοσοληψίες’’ –τους….,

και τους ‘’αντιρρησίες’’ –τους…,

εκεί που φέρνουν όνειρα

και διώχνουν εφιάλτες….,

εκεί που μένουν όρθιοι

της Χαραυγής οι ψάλτες….!



Δεν αγοράστηκα….,

παρά, μόν’, απ’ τον Ήλιο….,

που αρνιέμαι ν’ αντικαθιστώ

δούλους και νοικιασμένους….,

κι έχω τραγούδια λαϊκά ως αγκαλιές

για όλη την Υφήλιο….,

καρδιά μου -- πόρτα ανοικτή

για τους αδικημένους….!



Έζησα εγώ σε εξορίσια….,

με φώτα συνεξόριστος….,

εχ, τα στραβά δεν είδα ως ίσια….,

που ‘θελα να ‘μαι ηλιόριστος….,

και δε φοβάμαι να τους κράζω,

και, τώρα…., που στη δύση μου χαράζω….!.....



* Σαν τη Ζωή την αγαπάς….!



….. Σαν τη Ζωή την αγαπάς….,

ντουγρού στο θάνατό σου πας….,

αρνιέσαι τη ζωή σου….,…..

σηκώνεις μπόι…., δε λογάς

τι χάνεις….. τι κερδίζεις….,

τα αόριστα ορίζεις….!



Είναι η αυταπάρνηση

πρόσταγμα, ‘’μόνον’’, της Ζωής….,

που σβήνει, πια, με γόο….,…..

φτύνεις το καλοπέρασμα…..

κι ο ‘’Γολγοθάς’’ σου πέρασμα

στου Ήλιου το μητρώο….!



Σαν τη Ζωή την αγαπάς….,

ψυχή αυτόθυτη φοράς….,

ζωή ο θάνατός σου….,…..

απλώνεις χέρια προσφοράς

κι όρθιος τον παραβγαίνεις….,

ασκήμιες που ομορφαίνεις….!.....

Περί Γερμανικών αποζημιώσεων - Τα ψεύδη και οι διφορούμενες απόψεις της Γερμανικής κυβέρνησης. Η ανυπαρξία και το ''γλείψιμο'' της Ελληνικής.



Από τον Διστομίτη Ν.Ζ

Πηγή : http://www.dw-world.de/dw/article/0,,902592,00.html

Τι λέει η Γερμανική κυβέρνηση και μια μερίδα φιλοκυβερνητικού τύπου


German Court Rejects Greek Reparation Claim for Nazi Massacre


Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Before the 1944 massacre: the Greek village DistomoA top German court on Thursday turned down claims for compensation from family members of Greeks killed in a Nazi massacre at the end of World War II.
Germany's Federal Court of Justice rejected reparation claims for the massacre of around 300 civilians by the Nazis in the village Distomo in German-occupied Greece in 1944. The court said Germany was only liable to pay compensation to states, not to individuals affected by war crimes perpetrated almost 60 years ago.

"This massacre is one of the most despicable crimes of World War II," presiding judge Eberhard Rinne told the court. But he explained that "moral or humanitarian aspects could not play a role because the case could only be considered according to the limited means of the law."


Brutal retaliation
The case was brought by four siblings whose parents were killed in Distomo.
On June 10, 1944 Greek partisan fighters ambushed soldiers from an SS tank division near the mountain village, killing four of the Germans and forcing the remaining troops to retreat. In retaliation, the SS killed every man, woman and child they could find in Distomo and burnt down the village. The oldest victim was a 85, the youngest a two-month-old baby.
After the war the perpetrators of the massacre were acquitted in the Nuremburg War Trial for lack of evidence.
Today Greeks see Distomo as a memorial to the Nazi occupation of the country from 1941 - 1944. For years survivors of the massacre have been trying to claim compensation from the German state. In 1997 a Greek court in Livadia ordered Germany to pay the plaintiffs around €28 million ($32 million). Germany fought the decision in Greece's highest civil court, the Areopag, but in 2000 it lost.
Germany -- which had already given Greece around €67 million in reparations in the 1960s -- then refused to pay the Distomo survivors. The 200 plaintiffs tried to force the sale of the buildings of the Goethe Institute -- Germany's cultural and educational organization -- in Athens, but failed after the Greek government did not back the action.

Around 60,000 Greek claims

Claims from survivors and their relatives have already been rejected in lower German courts and by the European Court of Human Rights. In the 1970s a Munich court suspended criminal investigations into the Distomo massacre because the statute of limitations had expired. Some 60,000 Greek plaintiffs have filed claims against Germany.

The Federal Court of Justice in Karlsruhe also dismissed the earlier ruling from the Areopag, saying that it violated the principle of state immunity, whereby states may not judge other states. Both the European Court of Human Rights and Greece's supreme court confirmed the legality of state immunity in rulings last year. The German government and the plaintiffs' lawyer also agreed that the decision was legally flawed and not binding.
In the course of the latest Distomo legal proceeding, the government said it deeply regretted the events, but still rejected paying reparations to the survivors. It said the massacre was "a particularly brutal but unfortunately not unique action by German soldiers."

Μετάφραση

Τετάρτη, 21 Απριλίου 2010

Εκδήλωση τιμής στον Αλέξανδρο Παναγούλη με αφορμή την επανέκδοση ποιημάτων του




Πηγή: http://www.in.gr/



Αθήνα
ΤΙΜΗ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΣΤΟΝ ΜΕΓΑΛΟ ΕΛΛΗΝΑ ΗΡΩΑ ΑΛΕΚΟ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗ

Μαύρη επέτειος είναι η σημερινή για την Ελλάδα, καθώς συμπληρώνονται 44 χρόνια από το πραξικόπημα της 21ης Απριλίου 1967. Ο αντιδικτατορικός αγώνας είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με το πρόσωπο και την πράξη του Αλέξανδρου Παναγούλη, όταν στις 13 Αυγούστου 1968 αποπειράθηκε να δολοφονήσει, με εκρηκτικά, τον δικτάτορα Γ.Παπαδόπουλο. Στα πέντε χρόνια κράτησής του στο κελί-τάφο, ειδικά κατακευασμένο γι αυτόν, δεν έπαψε να αγωνίζεται με τον θάνατο, μέσα από την κτηνωδία των βασανιστηρίων.
Την Τετάρτη, στο δημαρχείο της Αθήνας, παρόντος και του δημάρχου Νικήτα Κακλαμάνη, που χαιρέτισε την εκδήλωση, τιμήθηκε η μνήμη του Αλέξανδρου Παναγούλη από πολιτικούς όλων των κομμάτων, με αφορμή την επανέκδοση των ποιημάτων του, σε τέταρτη έκδοση από το 1976, από τις εκδόσεις Παπαζήση. Τη συζήτηση συντόνισε ο δημοσιογράφος Θανάσης Αντωνόπουλος.

«Ημέρα ενότητας, ευθύνης, συνείδησης και μνήμης, σήμερα» είπε στον χαιρετισμό του ο αρχηγός της αξιωματικής αντιπολίτευσης Αντώνης Σαμαράς και συνέχισε: «Η ιδέα του Στάθη Παναγούλη για την επανέκδοση των κειμένων, που έγραψε από τη φυλακή ο Αλέκος Παναγούλης, ποιημάτων κυρίως αλλά και πεζών, μάς προσφέρει αυτά τα κείμενα που είναι κάτι παραπάνω από λογοτεχνικό είδος. Είναι κάτι παραπάνω από πολιτική υποθήκη. Είναι κάτι παραπάνω από ανατομία μιας εποχής. Είναι κατάθεση ψυχής. Μιας αδούλωτης ψυχής, μέσα σε μια εποχή τυραννίας. Είναι η βίωση της Ελευθερίας μέσα στον μοναδικό χώρο, που μπορούσε να υπάρξει τότε: μέσα στο κελί ενός μελλοθάνατου τυραννοκτόνου».

« Ο Αλέκος Παναγούλης πρόλαβε να δει τη λύτρωση» είπε μεταξύ άλλων ο κ. Σαμαράς και πρόσθεσε: «Πρόλαβε να γευτεί τη δικαίωση. Πρόλαβε να μη δει τον ευτελισμό των μηνυμάτων ελευθερίας, που ο ίδιος τόσο πίστεψε. Πρόλαβε να μη δει την αγάπη για τον λαό να μετατρέπεται σε λαϊκισμό και την Δημοκρατία να υποτάσσεται σε προτάγματα κομματικών σκοπιμοτήτων. Έφυγε από τη ζωή στο τραγικό ατύχημα της Πρωτομαγιάς του 1975. Το παράδειγμά του, ο λόγος του από τη φυλακή, είναι παρακαταθήκες γεμάτες ελευθερία και Ελλάδα. Και φάροι ελπίδας. Αληθινά πολύτιμα μηνύματα σε μια σημερινή γενιά Ελλήνων, που έχει ανάγκη και λόγο ελευθερίας και παρακαταθήκες ελληνικού ήθους και ελπίδα. Και μάλιστα όλα αυτά γραμμένα με αίμα. Όπως τα ποιήματά του στη φυλακή».

Ο πρόεδρος του Συνασπισμού, Αλέξης Τσίπρας, χαιρετίζοντας την εκδήλωση ανέφερε, μεταξύ άλλων, ότι «η δίκη του Αλέξανδρου Παναγούλη, η άρνησή του να δεχτεί χάρη, και τα φριχτά βασανιστήρια, στα οποία υποβλήθηκε, πέρασαν τα ελληνικά σύνορα. Και συνέβαλαν στην ανάπτυξη ενός κύματος αλληλεγγύης στις χώρες της Ευρώπης, που ζητούσε την διεθνή απομόνωση της χούντας».
Τόνισε, δε, πως «στη μεταπολίτευση αγωνίστηκε για την ολοκλήρωση της μετάβασης στη Δημοκρατία. Και γι’ αυτό ζητούσε πλήρη κάθαρση και ηθική καταδίκη των πολιτικών, που συνεργάστηκαν με την δικτατορία».

Αναφερόμενος στα ποιήματα του Αλ. Παναγούλη, ο κ. Τσίπρας είπε ότι «είναι συγκλονιστικά, γεμάτα ένταση, απολύτως συνεπή με την εικόνα και τις πράξεις του, δείχνουν έναν άνθρωπο, ο οποίος έχει στρατεύσει την λογική και το συναίσθημά του σε μία και μόνο υπόθεση, την υπόθεση της δημοκρατίας και της ελευθερίας».

Η βουλευτής του ΚΚΕ, Λιάνα Κανέλλη, χαιρέτισε την έκδοση χαρακτηρίζοντας τον Αλέκο Παναγούλη «ήρωα και πατριώτη που δολοφονήθηκε». «Δολοφονήθηκε είναι η πολιτική στάση στο γεγονός του θανάτου του» είπε κατηγορηματικά η κ. Κανέλλη. Επαίνεσε τον αδελφό του, Στάθη, για την πρωτοβουλία της έκδοσης των ποιημάτων, αναφέρθηκε στον χαμένο αδελφό, υπολοχαγό Γιώργο Παναγούλη, και κατέληξε: «Ήρθε ο καιρός ν’ αντέξουμε τη σκιά του Παναγούλη».

Τέλος, ο Γιάννης Δημαράς, που είχε ασχοληθεί ως δημοσιογράφος με τις δραστηριότητες του Παναγούλη, αναφέρθηκε επίσης στον χαμένο αδελφό Γιώργο, τη μητέρα, Αθηνά, που έχασε τους γιους της. «Η οικογένεια Παναγούλη θυμίζει αρχαία τραγωδία» είπε και θύμισε: «Η μεγάλη ποίηση που εκφράστηκε με τη δράση και το ίδιο του το σώμα», απόσπασμα από την κριτική του Πιερ Πάολο Παζολίνι στην ποίηση του Αλέξανδρου Παναγούλη».



Απολαύστε αυτό το συγκλονιστικό τραγούδι που είναι γραμμένο για τον μεγάλο Έλληνα Αλέκο Παναγούλη
Τίτλος : Κόκκινο τριαντάφυλλο
Μουσική/Στίχοι : Μίκης Θεοδωράκης
Ερμηνεία: Γιώργος Νταλάρας
ΥΓ: Να πω εδώ, ότι ο Στάθης Παναγούλης, μας κάνει την τιμή να είναι μέλος της ομάδας group Δίστομο που είναι στο facebook.
Τον ευχαριστούμε θερμά.


Το χρονικό της σύλληψης του Μίκη Θεοδωράκη από τους ακροδεξιούς φασίστες της χούντας





Γράφει ο Μίκης στο ημερολόγιο του:




"Παρασκευή 21η Απριλίου 1967

•Ώρα 2 πρωινή

Κλεισμένος στο γραφείο του σπιτιού μου. Ετοιμάζω τη Δεύτερη Εβδομάδα Έντεχνης Λαϊκής Μουσικής στο Λυκαβηττό…

•Ώρα 3 πρωινή

Μόλις πλάγιασα. Το τηλέφωνο. Μια φίλη μου λέει: Ο Ρ*. με διαβεβαίωσε ότι στην πλατεία Συντάγματος υπάρχουν τανκς. Είναι βέβαιος ότι πρόκειται για στρατιωτικό πραξικόπημα. …Ξυπνώ τη Μυρτώ. Είναι ήρεμη. Μου λέει:

-Ντύσου γρήγορα. Εγώ θα κάψω τα χαρτιά. ….

-Πρέπει να ξυπνήσουμε τα παιδιά;

-Καλύτερα όχι, θα τους κάνει κακό.

Πριν φύγω μπαίνω στη κάμαρα τους. Πότε θα τα ξαναδώ; Στην πόρτα ένα τελευταίο φιλί στη Μυρτώ και χάνομαι μεσ’ τη νύχτα. Καταφεύγω στου Μ. Με τον Λ. συντάσσουμε την πρώτη έκκληση. Όλη η οικογένεια του Μ. την αντιγράφει με το χέρι. Μαζί με άλλους νέους βγαίνουν και τη μοιράζουν στη συνοικία".

[* ο Ρένος Αποστολίδης]



Ο Μίκης βγαίνει στην παρανομία και κρύβεται από σπίτι σε σπίτι. Τα σπίτια που ήταν πρόθυμα να τον φιλοξενήσουν ελάχιστα. Η Ρηνιώ Παπανικόλα, η Σύλβα Ακρίτα και ο Ι.Λελούδας , συνελήφθησαν και βασανίστηκαν επειδή είχαν κρύψει τον Θεοδωράκη.

Θεοδωράκης , ήταν βουλευτής της ΕΔΑ και πρόεδρος της "Νεολαίας Λαμπράκη". Λίγο πριν τη δικτατορία, κατόπιν εντολής της ΕΔΑ [ουσιαστικά εντολή από το τότε ΚΚΕ, από το εξωτερικό] καθαιρείται από πρόεδρος της Νεολαίας, η Νεολαία είχε αντιδράσει αλλά δεν πρόλαβαν να πραγματοποιήσουν τον στόχο τους, τη δημιουργία του κόμματος της Νέας Ελληνικής Αριστεράς" ].

Ο Μίκης από την παρανομία, ιδρύει μαζί με άλλους Λαμπράκηδες το ΠΑΜ [Πατριωτικό Αγωνιστικό Μέτωπο] , την πρώτη αντιδικτατορική οργάνωση. Το ΚΚΕ, λίγους μήνες μετά, τον καθαιρεί από πρόεδρο του ΠΑΜ, γεγεονός που στην ουσία τον οδηγεί στα νύχια της Ασφάλειας η οποία τον έψαχνε νυχθημερόν.

Εν τέλει, συλλαμβάνεται στις 21 Αυγούστου 1967 και οδηγείται στην Ασφάλεια, στην οδό Μπουμπουλίνας. Μετά από 33 ημέρες στην απομόνωση, οδηγείται σε άλλο κελί, κάτω από την "΄περίφημη" ταράτσα, όπου ακούει τα βασανιστήρια που υφίστανται οι φίλοι του, όπως ο Ανδρέας Λεντάκης, ο Διονύσης Σαββόπουλος και πολλοί άλλοι.
Κρατείται στη φυλακή (μεταφέρθηκε στις φυλακές Αβέρωφ) μέχρι τις 27 Ιανουαρίου 1968, εκτίοντας ποινή 9,5 ετών (είχε γίνει η δίκη αλλά του απαγόρεψαν να παραστεί!). Επειτα από διεθνείς πιέσεις αφήνεται ελεύθερος στις 27/01. Στην ουσία τον θέτουν σε κατ' οίκον περιορισμό, στο σπίτι του στο Βραχάτι Κορινθίας.


Τον Αύγουστο του 1968, εκτοπίζεται στη Ζάτουνα Αρκαδίας και λίγες ημέρες μετά εκτοπίζεται και η οικογένεια του. Τα παιδιά του τότε ήταν ο μεν Γιώργος 8 ετών η δε Μαργαρίτα λίγο μεγαλύτερη. Η οικογένεια υφίσταται περιορισμούς, ψυχολογικά βασανιστήρια και πολλά άλλα, τα οποία βρίσκονται γραμμένα στα βιβλία του Μίκη.

Τον Οκτώβριο του 1969, μεταφέρεται στις φυλακές Ωρωπού. Η υγεία του είναι σοβαρά κλονισμένη, πάσχει από φυματίωση. Μια διεθνής κινητοποίηση από Ευρωπαίους και Αμερικανούς καλλιτέχνες, διανοούμενους, πολιτικούς αλλά και τους λαούς των χωρών για την απελευθέρωση του Μίκη, διεθνοποιεί το πρόβλημα της δικτατορίας στην Ελλάδα. Τις επιτροπές απελευθέρωσης απαρτίζουν οι: Ντ. Σοστακόβιτς, Λέοναρντ Μπερνστάιν, Edward Allbe, Χάρυ Μπελαφόντε, Λώρενς Ολίβιε, Λουί Αραγκόν, Άρθουρ Μίλερ, Χατσατουριάν, Καμπαλέφσκι κ.α. Οι συνθέτες Hans Werner και Paul Dessau, του αφιερώνουν έργα τους.

Στις 13 Απριλίου 1970, ο Γάλλος δημοσιογράφος Σρεμπέρ, σχεδιάζει την περίφημη "απαγωγή", αρπάζει τον Μίκη μέσα από το σανατόριο και τον φυγαδεύει στο Παρίσι. Ο Μίκης εκεί ξεκινά νέο αντιδικατορικό αγώνα, δίνοντας 1.000 συναυλίες σε όλο το κόσμο. Από την Λ. Αμερική, τις Ηνωμένες Πολιτείες έως την Αυστραλία. Το θέμα της δικτατορίας στην Ελλάδα γίνεται παγκόσμιο θέμα.

Ταυτόχρονα προσπαθεί να διατηρήσει ενωμένο το Εθνικό Αντιστασιακό Συμβούλιο, στο οποίο συμμετείχαν εκπροσωποι όλων των κομμάτων. Της Αριστεράς, της Δεξιάς, του Κέντρου αλλά και του τέως Βασιλιά Κωνσταντίνου. Είναι η πρώτη φορά μετά τον εμφύλιο που οι Ελληνες ήταν ενωμένοι ΟΛΟΙ. Ο στόχος ήταν να φύγει ο τύραννος.

Το ΕΑΣ διαλύεται μετά από τις αλλεπάλληλες αρνήσεις του Ανδρέα Παπανδρέου αλλά και στελεχών της Αριστεράς. (βλπ διήγηση του Μίκη και επιβεβαιώσεις από πολιτικούς στην πρόσφατη εκπομπή της Φλέσσα, στο youtube, στο κανάλι Mikis Theodorakis 1 , αλλά και στο βιβλίο του Π.Πετρίδη Ὁ πολιτικός Θεοδωράκης').
Ο Θεοδωράκης, βλέποντας ότι η δικτατορία δεν επρόκειτο να πέσει, εφ'όσον το αντιδικατορικό κίνημα είχε διασπαστεί και ο λαός φοβισμένος δεν αντιστεκόταν( εν τω μεταξύ οι φυλακές ήταν γεμάτες αγωνιστές) , προτείνει τη "Λύση Καραμανλή".

Η Αριστερά το γνωρίζει εκ των προτέρων, συμφωνεί αλλά δεν στηρίζει δημόσια τον Μίκη.

Η δημοκρατία αποκαθίσταται τον Ιούλιο του 1974, με την επάνοδο του Καραμανλή στην Ελλάδα.

Ο Μίκης σε όλη τη διάρκεια της φυλάκισης του δεν σταματά να συνθέτει. Αυτό προσεχώς, με τα έργα της φυλακής.

--------------------------------



Πηγές : ΤΟ ΧΡΕΟΣ,  Ο ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ,  ΑΞΙΟΣ ΕΣΤΙ,  ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ ΣΕ ΠΡΩΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ των : Θεοδωράκη, Πετρίδη, Μαλούχου, Αρχιμανδρίτη. http://www.mikis-crete.gr/.

Σπουδαία ιστοσελίδα, και μία από τις σπουδαιότερες καμπάνιες για την επιστροφή των μαρμάρων του παρθενώνα




Μιά και μιλάμε για την Αρχαία ιστορία μας, και την τοπική του Διστόμου, όπως στα προηγούμενα άρθρα, και κατ' επέκταση της Ελλάδος ,σπουδαίο ενδιαφέρον έχει το βίντεο που ακολουθεί, από την καμπάνια που γίνεται για να επιστραφούν στην χώρα μας τα μάρμαρα, και που πρέπει και σεις να ψηφίσετε.
Είναι πανεύκολο, αρκεί να μπέιτε στο παρακάτω site, και θα σας καθοδηγήσει αυτό.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΒΙΝΤΕΟ.
Είναι πανέξυπνο, απολαυστικό και πολύ διδακτικό.

Ευχαριστώ για μία ακόμη φορά την Βίκυ Μπακάλη για την πηγή και την ενημέρωση

Βίντεο από http://www.bringthemback.org/




Τρίτη, 20 Απριλίου 2010

Ο Διστομίτης Αργύρης Σφουντούρης σε εκπομπή καναλιού Γερμανικής τηλεόρασης




Ο μεγάλος Διστομίτης Αργύρης Σφουντούρης που προσφάτως γυρίστηκε για την ζωή του, η ταινία ντοκιμαντέρ ''Ένα τραγούδι για τον Αργύρη'', χτες εμφανίστηκε σε Γερμανικό κανάλι, όπου μίλησε για τις πολεμικές αποζημιώσεις και για πολλά άλλα.
Παίχτηκαν και αποσπάσματα από την ταινία που προανάφερα, καθώς και πολλά άλλα πλάνα από την ζωή και τον αγώνα του.
Όπως έχουμε πει, ο Αργύρης Σφουντούρης μαζί με τον αείμνηστο Ιωάννη Σταμούλη, έκαναν τον μεγαλύτερο αγώνα για τις πολεμικές αποζημιώσεις και δικαιώθηκαν, αν βέβαια δεν έβρισκαν κόλλημα από τις εκάστοτε ελληνικές κυβερνήσεις.
Ο αγώνας βέβαια συνεχίζεται, με τον Αργύρη Σφουντούρη και την κόρη του Σταμούλη, επίσης δικηγόρο, Κέλλυ Σταμούλη.
Η εκπομπή προβλήθηκε στο Δίστομο μέσω συνδρομητικού καναλιού και την είδαν αρκετοί Διστομίτες καθώς και ο Δήμαρχος Διστόμου.
Ο Αργύρης Σφουντούρης είναι επιστήμονας αστροφυσικός, λογοτέχνης, μεταφραστής, μεγάλος αγωνιστής των δικαιωμάτων των ανθρώπων, και όχι μόνο. Για να δείτε τα άρθρα που αναφέρομαι στον μεγάλο αυτόν Διστομίτη, κάντε κλικ εδώ.

Δευτέρα, 19 Απριλίου 2010

Η λεηλασία των Ελληνικών Αρχαιοτήτων από τους Ευρωπαίους - Ένα σημαντικό θέμα






Από τον Ανδρέα Ι. Παντίσκα

Αναδημοσίευση από το olympia.gr Δείτε το και από δω και με κλικ.

Η λεηλασία των ελληνικών αρχαιοτήτων από τους Ευρωπαίους!


Δημοσιεύθηκε από olympiada τον Απριλίοο 19, 2010

Τα ελγίνεια μάρμαρα (γλυπτά του Παρθενώνα), για τα οποία γίνεται λόγος δεκαετίες τώρα, είναι ελαχιστότατα μπροστά στα τόσα μνημεία και τις αμέτρητες αρχαιότητες που άρπαξαν και κατέστρεψαν κατά καιρούς οι Ευρωπαίοι και κυρίως στη διάρκεια της τουρκοκρατίας.
Στο διάστημα 1723-1774, βασιλιάς της Γαλλίας ήταν ο Λουδοβίκος 15ος. Το 1730 ο βασιλικός βιβλιοθηκάριος αββάς Fourmont ήρθε στην Πελοπόννησο ως απεσταλμένος του Λουδοβίκου για να συλλέξει αρχαιότητες. Οι έρευνές του στράφηκαν κυρίως στον χώρο της αρχαίας Σπάρτης. Για το θέμα αυτό έγραψε σε ένα φίλο του: «Τα ισοπέδωσα όλα, τα ξεθεμελίωσα όλα. Από την μεγάλη αυτή πόλη δεν έμεινε λίθος επί λίθου. Εδώ και ένα μήνα συνεργεία από 30 και μερικές φορές 40 ή 60 εργάτες γκρεμίζουν, καταστρέφουν, εξολοθρεύουν τη Σπάρτη. Αυτή τη στιγμή είμαι απασχολημένος με την τελευταία καταστροφή της. Έψαξα να βρω τις αρχαίες πόλεις αυτής της χώρας και κατέστρεψα μερικές… Γκρεμίζοντας ναούς και τείχη, μην αφήνοντας λίθον επί λίθου, θα κάνω αγνώριστο αυτόν τον τόπο. Αλλά εγώ τουλάχιστον ξέρω πώς να τον αναγνωρίσω… Τώρα ασχολούμαι με την καταστροφή του Απόλλωνος στις Αμύκλες (περιοχή Σπάρτης). Βρίσκω κάθε μέρα θαυμαστά πράγματα. Δεν μετανοιώνω. Θα καταστρέψω και άλλους ναούς αν με αφήσουν»!..
Το 1806, όταν ήρθε στο χώρο αυτό ο Σατωβριάν και έψαχνε να βρει την αρχαία Σπάρτη δεν ευρήκε ούτε σημάδι από την πόλη του Λυκούργου και του Λεωνίδα. Όταν ρώτησε τους ντόπιους κατοίκους ούτε κι αυτοί γνώριζαν πού βρισκότανε η αρχαία Σπάρτη… Είχαν φροντίσει γι’ αυτό οι Γάλλοι, οι πιο πολιτισμένοι Ευρωπαίοι… Γι’ αυτό και ο Σατωβριάν απογοητευμένος ανέβηκε σε ένα βράχο και φώναξε: Λεωνίδα, Λεωνίδα, Λεωνίδα!.. Εκαλούσε την ηρωική ψυχή του Λεωνίδα να αναστήσει την ένδοξη Σπάρτη.
Το 1788 ο πρεσβευτής της Γαλλίας στην Κων/πολη εφοδιασμένος με τουρκική άδεια επιχειρεί να αποσπάσει γλυπτά από τον Παρθενώνα. Προκάλεσε μόνον φθορές, αλλά δεν τα κατάφερε. Κομμάτιασε μόνον μία μετόπη. Οι συνεργάτες του Γάλλου πρεσβευτή σχεδίαζαν αργότερα την μεταφορά ολόκληρου του Θησείου, αλλά, ευτυχώς, δεν πρόλαβαν…
Η μεταφορά του διεθνώς γνωστού αγάλματος «Αφροδίτη της Μήλου», που σήμερα βρίσκεται στο Λούβρο (Παρίσι), 23 Μαΐου 1820: «Το άγαλμα μεταφέρθηκε στο γιαλό του νησιού… Αν από θαύμα ζωντάνευε η θεά θα έκλαιγε πικρά καθώς την έσερναν στα βράχια, την αναποδογύριζαν και την κατρακυλούσαν άνθρωποι σε έξαλλη κατάσταση. Παραλίγο να γκρεμισθεί στην θάλασσα… Ακολούθησε πανδαιμόνιο γύρω από το κασόνι που την μετέφεραν. Οι Έλληνες δεν ήθελαν να το δώσουν. Ο κυβερνήτης του πολεμικού πλοίου κραύγασε στους ναύτες να ρίξουν το κασόνι στη λέμβο. Τότε άρχισε η μάχη. Σπαθιά και ρόπαλα ανέμισαν. Ο παπάς του νησιού δέχθηκε πολλά χτυπήματα στο κεφάλι και τη ράχη. Το ίδιο και οι Έλληνες που ζητούσαν βοήθεια από τον Θεό και αγωνίζονταν. Ο πρόξενος της Γαλλίας πολεμούσε καλά κρατώντας στο ένα χέρι σπαθί και στο άλλο ρόπαλο. Οι ναύτες τραβολογούσαν το κασόνι που χτυπιόταν δεξιά-αριστερά. Τότε, σ’ αυτήν τη μεταφορά έχασε η Αφροδίτη το αριστερό της χέρι, που βλέπομε σήμερα κομμένο…». Αργότερα έσπασε και το άλλο χέρι.
Λίγο πριν από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο έγινε μετακίνηση της Αφροδίτης σε άλλη θέση. Όταν σήκωσαν το άγαλμα ανακαλύφθηκε πάνω στο βάθρο ένα κομμάτι χαρτί κιτρινισμένο από τον χρόνο, το οποίο έγραφε το εξής:
«Στην λατρευτή μου Αφροδίτη της Μήλου επαναλαμβάνω με πόνο τα λόγια του Δροσίνη. Και στη συνέχεια ήταν γραμμένο ολόκληρο το ποίημα του Δροσίνη για την Αφροδίτη. Υπογραφή στο σημείωμα: «Με πόνο. Βεατρίκη Κώττα, ετών 12». Η ανεύρεση του σημειώματος αυτού και ο τρόπος της εκφράσεως των αισθημάτων της νεαρής Ελληνίδας έκαμαν τότε ζωηρότατη εντύπωση στο Παρίσι. Ο γαλλικός τύπος και το ραδιόφωνο του Παρισιού ασχολήθηκαν επανειλημμένα. Το σημείωμα τοποθετήθηκε σε μια γυάλινη θήκη και κατατέθηκε στα αρχεία του Λούβρου.
Ο Ιταλός Κορνήλιο Μάγνι γράφει το 1674 ότι «Όσοι ξένοι δεν μπορούσαν να μεταφέρουν τα μεγάλα αγάλματα, τους έκοβαν τα κεφάλια. Τα προώριζαν για τα σαλόνια και τα γραφεία των μεγιστάνων και φιλότεχνων της Ιταλίας – Γαλλίας – Ισπανίας – Γερμανίας».
Ο San Gallo κράτησε για τον εαυτό του την κεφαλή της Νίκης από το δυτικό αέτωμα του Παρθενώνα.
Ο Δανός λοχαγός Hartmand απέσπασε δύο κεφάλια από την μετόπη.
Κάθε ξένος που επισκεπτόταν την Ελλάδα, τα πληρώματα κάθε πολεμικού πλοίου που επισκέπτονταν κάποιο νησί ή κάποιο άλλο λιμάνι, ή τουρίστες που επισκέπτονταν τα αρχαία μας, αποσπούσαν κάποιο κομμάτι σαν σουβενίρ. Ο ακόλουθος της αγγλικής πρεσβείας στην Κων/πολη Ουίλλιαμ Τάρνερ συνήθιζε, όπως αφηγείται ο ίδιος, να τσακίζει τις μύτες των αρχαίων αγαλμάτων και να τις παίρνει για σουβενίρ (χαρακτηριστικό ψυχοπάθειας).
Όταν ο Έλγιν άρπαζε τα γλυπτά του Παρθενώνα, την ίδια ώρα ο Εδουάρδος Κλαρκ έκλεβε το μεγάλο άγαλμα της Δήμητρας από την Ελευσίνα.
Οι Ιταλοί έγδυσαν σχεδόν ολόκληρες περιοχές με αρχαία από την Μακεδονία.
Άλλοι Γάλλοι σάρωσαν όλη την Πελοπόννησο και έκλεψαν το άγαλμα του Διός (Ολυμπία).
Οι ευγενείς των ιταλικών πόλεων έχτιζαν τα παλάτια τους με μάρμαρα αρχαίων αρχιτεκτονημάτων της Αθήνας.
Ο Γερμανός Ρούντολφ Φον Σούχεν που πέρασε από την Αθήνα γράφει ότι: «Ολόκληρη η Γένοβα ήταν χτισμένη με μάρμαρα και κίονες από την Αθήνα…».
Στην λεηλασία των ελληνικών αρχαιοτήτων διακρίθηκαν τον 16ο και 17ον αιώνα οι ζάπλουτοι αριστοκράτες της Φλωρεντίας. Υπήρχε μεγάλη, τεράστια ζήτηση στις ευρωπαϊκές μητροπόλεις. Εστεμμένοι και κροίσοι φιλοδοξούν να στολίσουν τους κήπους και τα ανάκτορά τους με ελληνικά γλυπτά όπως έκαναν και οι Ρωμαίοι μερικούς αιώνες πριν. Συχνότατα το εμπόριο αρχαιοκαπηλείας γινότανε μεταξύ των διπλωματών στην Ελλάδα και των αγοραστών ή των Τούρκων πασάδων και των αγοραστών.
Τον 17ον αιώνα ένας λόγιος έγραψε: “Τον 17ο αιώνα ένας Άγγλος πλούσιος φεουδάρχης και ο πανίσχυρος δούκας του Μπάκινχαμ μεταφύτεψαν την Ελλάδα στην Αγγλία. Ακολουθούν οι Γάλλοι, οι Αυστριακοί και άλλοι με κάθε είδους έργα τέχνης που εύρισκαν στην υποδουλωμένη Ελλάδα…”
Στο Μουσείο «Ερμιτάζ – Αγία Πετρούπολη» οι ελληνικοί θησαυροί χωρίζονται σε δύο κατηγορίες:
Η πρώτη περιλαμβάνει έργα τέχνης που βρέθηκαν στη μητροπολιτική Ελλάδα, στην Ιωνία και στην Κάτω Ιταλία και μεταφέρθηκαν στην Αγία Πετρούπολη, καθώς και ρωμαϊκά αντίγραφα ελληνικών αρχαιοτήτων.
Η δεύτερη κατηγορία περιλαμβάνει τις αρχαιότητες που προέρχονται από τις παρευξείνιες χώρες όπου άνθισαν οι ελληνικές αποικίες από τους Αρχαϊκούς Χρόνους. Πρόκειται ασφαλώς για εκφάνσεις της ελληνικής τέχνης, όπως συνάγεται από το θεματολόγιο, την τυπολογία και την τεχνική κατασκευής των αντικειμένων αυτών.
Αν συνυπολογίσουμε τους ελληνικούς θησαυρούς που υπάρχουν σε όλα τα μουσεία του κόσμου φθάνομε σε αστρονομικούς αριθμούς…

Αθανάσιος Δέμος


Πηγή: ΠΡΩΙΝΟΣ ΛΟΓΟΣ

Υπογράψτε εδώ για την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα



Συνεχίζονται οι Αρχαιολογικές αποκαλύψεις στο Δίστομο - Μιά Πόλη κάτω απ' την άλλη



Συνεχίζεται η Αρχαιολογική απακάλυψη στο Δίστομο, λόγω των έργων της Δ.Ε.Η που σκάβει για την τοποθέτηση καλωδίων.
Είναι η τέταρτη και σημαντικότερη αποκάλυψη.
Βρέθηκαν ανθρώπινοι σκελετοί, που παρελήφθησαν από την Αρχαιολογική Υπηρεσία για περαιτέρω αναγνώριση.
Και μάλιστα βρέθηκαν στην Πλατεία Εθνικής Αντίστασης ( Πάνω Πλατεία ), έξω από καταστήματα και σε πολύ μικρό βάθος, όπως και τα άλλα βέβαια.
Ως στιγμή έχουν αποκαλυφθεί στους κεντρικούς δρόμους, τμήμα του τείχους της Αρχαίας Αμβρόσσου, όστρακα και χάλκινα αντικείμενα, και οι σκελετοί, που με μιά πρώτη εκτίμηση, ήταν θαμμένοι πρόχειρα, κι όχι με κτερίσματα όπως σε άλλους τάφους που έχουν αποκαλυφθεί στο Δίστομο.
Δυστυχώς δεν μπόρεσα να βγάλω φωτογραφία, γιατί την ώρα της εργασίας τους απαγορεύεται. Και όχι μόνο την ώρα της εργασίας, άλλα και γενικότερα. Αλλά όταν κάτι αποκαλύπτεται στην μέση του δρόμου, μπορεί ο καθένας να το φωτογραφίσει.

Η Φωτογραφία είναι πάλι από το Δίστομο, παλιότερη και είναι από το Πρωτοχριστιανικό οινοποιείο στην Βερβά

Για να δείτε όλες τις Αρχαιολογικές ειδήσεις του Διστόμου, κάντε κλίκ εδώ.

Κυριακή, 18 Απριλίου 2010

Το Δίστομο στην 4η Έκθεση ''Ελληνικός Λαϊκός Πολιτισμός'' στον Ο.Λ.Π του Πειραιά.

Πηγή: Δίστομο σύγχρονη ανάπτυξη

Για 4η συνεχόμενη φορά, το Δίστομο μέσω του Πολιτισμικού Συλλόγου Διστόμου, παίρνει μέρος με επιτυχία στην 4η έκθεση ''Ελληνικός Λαϊκός Πολιτισμός'', αυτή την φορά στον Ο.Λ.Π, αντί για το Σ.Ε.Φ που γινόταν μέχρι πέρυσι.
Αναμένουμε νεώτερες φωτογραφίες.
Μέχρι να βγουν και να σας δώσω το link, δείτε παλαιότερες από το Δημοτικό μας site
Κλικ εδώ








Πηγή: Επιμελητήριο Ημαθίας

4η Έκθεση: Ελληνικός Λαϊκός Πολιτισμός


Η μεγαλύτερη συνάντηση των ανθρώπων του λαϊκού πολιτισμού στην Ευρώπη θα πραγματοποιηθεί για 4η συνεχόμενη χρονιά στο Εκθεσιακό Κέντρο ΟΛΠ του Πειραιά στις 16, 17 και 18 Απριλίου 2010. Μια διοργάνωση θεσμό στα ελληνικά δρώμενα που την παρακολούθησαν μέχρι σήμερα πάνω από 30.000 επισκέπτες.
Στόχος της έκθεσης είναι η συνεργασία των οργανισμών αυτοδιοίκησης με τους κατά τόπους γνήσιους εκφραστές του λαϊκού πολιτισμού, όπως πολιτιστικούς οργανισμούς, πολιτιστικούς συλλόγους και σωματεία, λαογραφικά μουσεία και μουσεία ιστορίας καθώς και με φυσικά πρόσωπα όπως λαϊκούς τεχνίτες, βιοτέχνες, ερευνητές της παράδοσης, συγγραφείς και λαογράφους. Η συνεργασία αυτή έχει ως απώτερο στόχο την ανάδειξη του αυθεντικού λαϊκού πνεύματος, της δημιουργίας και της τοπικής παράδοσης και ταυτότητας ως εφαλτήριο για την ανάπτυξη του τοπικού τουρισμού.
Η χώρα μας είναι ίσως ο πιο πλούσιος τόπος σε ήθη, έθιμα και παραδόσεις στην Ευρώπη. Παραδόσεις που χάνονται μέσα στο χρόνο και παραμένουν αναλλοίωτες. Η παράδοση αποτελεί μέρος της ζωής των Ελλήνων και σημείο αναφοράς όπου κι αν βρίσκονται στην υφήλιο.
Αυτός, λοιπόν, ο πλούτος θα παρουσιαστεί και θα αξιοποιηθεί στην 4η Διοργάνωση για τον πολιτισμό στο Εκθεσιακό Κέντρο ΟΛΠ στις 16, 17 και 18 Απριλίου 2010.


ΤΙΜΩΜΕΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ: ΠΟΝΤΟΣ - ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΝΤΕΣ

Στην έκθεση συμμετέχουν

o Δήμοι και Κοινότητες


o Νομαρχίες


o Επιμελητήρια


o ΤΕΔΚ


o Πολιτιστικοί Σύλλογοι, Σωματεία, Αδελφότητες, Όμιλοι


o Ομοσπονδίες Πολιτιστικών Συλλόγων


o Μουσεία


o Πολιτιστικοί Οργανισμοί


o Ιδρύματα Πολιτισμού


o Πανεπιστήμια


o Γυναικείοι Συνεταιρισμοί


o Εκδοτικοί Οίκοι


o Αργυροχρυσοχόοι


o Βιοτεχνίες Παραδοσιακών Φορεσιών


o Λαϊκοί Ζωγράφοι


o Θέατρα σκιών




ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ



«Η αυθεντική ελληνική παράδοση από ντόπιους εκφραστές»

Κατά τη διάρκεια του τριημέρου, σε δύο ειδικά διαμορφωμένους χώρους, κατάμεστους με κόσμο από όλη την Ελλάδα, οι εκθέτες θα έχουν τη δυνατότητα να παρουσιάσουν:
Τον αυθεντικό τοπικό τους λαϊκό πολιτισμό μέσα από χορευτικές παρουσιάσεις, αναπαραστάσεις εθίμων, λαϊκό θέατρο, συναυλίες παραδοσιακής μουσικής, θέατρο σκιών, αναπαραστάσεις καθημερινής ζωής. Παράλληλα, θα λάβουν χώρα ειδικά μεγάλα αφιερώματα στη μουσική και χορευτική παράδοση συγκεκριμένων περιοχών της χώρας μας από ντόπιους εκφραστές της παράδοσης.
Επίσης, θα γίνουν παρουσιάσεις βιβλίων και ψηφιακών δίσκων με σπάνιες μουσικές ηχογραφήσεις αναδεικνύοντας την άγνωστη Ελλάδα.



ΚΑΝΟΝΙΣΜΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ

Στόχος των διοργανωτών μέσα από τις εκδηλώσεις που θα λάβουν χώρα είναι η παρουσίαση και ανάδειξη της αυθεντικής τοπικής μουσικής και χορευτικής παράδοσης της χώρας μας.
Μέσα στο πλαίσιο αυτό παρακαλούμε τα χορευτικά συγκροτήματα που επιθυμούν να λάβουν μέρος στις εκδηλώσεις να δώσουν ιδιαίτερη προσοχή στα παρακάτω ζητήματα που αφορούν στην παρουσίασή τους και διέπουν τη συμμετοχή τους στις εκδηλώσεις.
Η μη εκπλήρωση των παρακάτω προϋποθέσεων αποτελούν αιτία αποκλεισμού από τη διοργάνωση:


1. Παρουσίαση της συγκεκριμένης περιοχής του Ελληνισμού που εκπροσωπούν όσο δυνατόν πιο ειδικευμένα π.χ. Ήπειρος: να παρουσιαστεί συγκεκριμένη περιοχή της Ηπείρου (Πωγώνι, Ζαγόρι, Πρέβεζα, Κόνιτσα, Μέτσοβο, Συρράκο, Σούλι κλπ) και όχι γενικό πρόγραμμα χορών από όλη την Ήπειρο. Το ίδιο ισχύει για όλες τις περιοχές της Ελλάδας

2. Οι ενδυμασίες των χορευτών να προέρχονται από την ίδια περιοχή (ή και χωριό) με αυτή των χορών που θα παρουσιαστούν

3. Οι ενδυμασίες πρέπει να είναι πιστά αντίγραφα των αυθεντικών φορεσιών της περιοχής ή ακόμη, αν είναι δυνατόν, αυθεντικές. Μεγάλη προσοχή πρέπει να δοθεί στον τρόπο ένδυσης για αποφυγή παραποιήσεων

4. Απαλοιφή κάθε είδους χορογραφίας και προσθήκης στους χορούς

5. Απόδοση των χορών με έμφαση στο ύφος και στην αυθεντικότητα κάθε περιοχής

6. Παρουσίαση κάθε χορού μεμονωμένα και όχι ως ενιαίο σύνολο με τη μορφή <<σουίτας>>
7. Επιθυμητή η παρουσίαση εθίμων ή δρώμενων σχετικά με την ελληνική παράδοση

8. Επιθυμητή η λαογραφική παρουσίαση της περιοχής αλλά και σχόλια - ερμηνείες για τους χορούς που παρουσιάζονται

9. Απαραίτητη η συνοδεία ζωντανής μουσικής με ορχήστρα από ντόπιους μουσικούς της περιοχής που παρουσιάζεται

10. Απαιτείται ιδιαίτερη προσοχή στην απόδοση και στους στοίχους των τραγουδιών που θα ερμηνευθούν για να αποφευχθούν παραποιήσεις.

11. Δεν γίνονται δεκτά συγκροτήματα ανηλίκων.

12. Ο προσανατολισμός είναι προς την εμφάνιση συγκροτημάτων που αποτελούνται από ηλικιωμένους με παραδοσιακά βιώματα.

13. Η παρουσίαση να μην υπερβαίνει τα 15 λεπτά της ώρας

Φωτογραφικό άλμπουμ 11 - Εικόνες του παρελθόντος από το Δίστομο


                                     
                                    
                                   

                                                                              
                                          

Συνεχίζεται το φωτογραφικό αφιέρωμα απ' το παρελθόν του Διστόμου, και σας υπόσχομαι αργότερα ότι θα έχουμε πολύ πιο σπάνιες και συγκλονιστικές φωτογραφίες.
Στην φωτογραφία 1, ένα πλάνο από την γειτονία που είναι χτισμένη στους πρόποδες του μικρού και ιστορικού μας βουνού, του Κούκκου, είναι η οδός Λουκά Μπάρλου ( όχι όλη βέβαια ).
Η φωτογραφία έχει τραβηχτεί το 1986 περίπου. Σήμερα η γειτονιά αυτή ,όπου βρίσκεται και το ''Μπάρλειο Νηπιαγωγείο Διστόμου'', είναι αγνώριστη, και δεν έχουν περάσει πολλά χρόνια.
Η φωτογραφία 2, είναι μετά το πέρας της λαμπαδηδρομίας και στα πλαίσια των εκδηλώσεων για την Σφαγή του Διστόμου, το 2005.
218 Διστομίτες και Διστομόπουλα ,όσοι ήταν και οι σφαγιασθέντες Διστομίτες, κρατούν δάδες δίνοντας μια ανατριχιαστική ατμόσφαιρα τις νύχτες των εκδηλώσεων.
Στον αύλειο χώρο μεταξύ του Πολιτιστικού Κέντρου Διστόμου ( Πρώην Δημοτικού Σχολείου Διστόμου ), και Αρχαιολογικού Μουσείου Διστόμου ( Πρώην Δημοτικού Σχολείου, ιδρυθέν το 1901 από τον Διστομίτη Ιωάσαφ Καστρίτη* ).
Η φωτογραφία 3 από τις αρχές της δεκαετίας του ογδόντα. Μαθήτρια με την ποδιά σχολάει και επισκέπτεται την Θεία της ή οποία την φωτογραφίζει.
Και η τελευταία, φωτογραφία 4, είναι από την συγκλονιστική μέρα της μεταφοράς των οστών των Σφαγιασθέντων Διστομιτών από το νεκροταφείο, στο Μαυσωλείο, που εκείνη την μέρα ( Ιούνιος 1979 ), εγκαινιάστηκε ( Δείτε εκτενές αφιέρωμα φωτογραφικό κι όχι μόνο, εδώ ), από τον Διστομίτη επιχειρηματία Γεώργιο Λουκά Μπάρλο.

* Θα συλλέξω στοιχεία γι' αυτόν τον μεγάλο Διστομίτη και ευεργέτη, και θα κάνω αφιέρωμα.
Κάντε κλικ εδώ για να δείτε όλα τα μέχρι στιγμής Άλμπουμ.

Μπορείτε και σεις να στείλετε τις δικές σας φωτογραφίες από το Δίστομο στα παρακάτω mail