Κυριακή 16 Μαΐου 2010

Η ομιλία του Πρωθυπουργού στη συνεδρίαση της οικονομικής και Κοινωνικής Επιτροπής Φθιώτιδας στη Λαμία




ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ


Αθήνα, 13 Μαΐου 2010



ΟΜΙΛΙΑ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟΥ ΓΙΩΡΓΟΥ Α. ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΣΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ
ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ
ΣΤΗ ΛΑΜΙΑ



Θα ήθελα να πω δυο λόγια κι εγώ πριν σας ακούσω. Κατ'αρχήν, δεν είναι ταλαιπωρία για μένα η επίσκεψή μου εδώ, παρά την πίεση των ημερών. Είναι, θα έλεγα, οξυγόνο να μπορώ να συναντώ τους ανθρώπους στην Περιφέρεια, αλλά και τις παραγωγικές τάξεις, και να συζητάμε τα προβλήματα του τόπου.

Γιατί μπορεί να παίρνει μια κυβέρνηση αποφάσεις, αλλά εγώ πιστεύω πάρα πολύ στις δυνατότητες της ελληνικής κοινωνίας, που δυστυχώς, είτε με την τεράστια γραφειοκρατία, είτε με τον συγκεντρωτισμό, είτε με την πελατειακή αντίληψη, την έχουμε κρατήσει στο περιθώριο. Πολλές φορές, μάλιστα, την έχουμε εγκλωβίσει και δεν της έχουμε δώσει τη δυνατότητα να αναπτυχθεί, να πάρει πρωτοβουλία, να δώσει τη δυναμική που έχει η χώρα μας, το ανθρώπινο δυναμικό που έχει η χώρα μας και, βεβαίως, και η Περιφέρεια, και τα μεγάλα αστικά κέντρα.

Γι' αυτό, ο δικός μου στόχος είναι, μέσα από αυτό τον διάλογο και αυτή τη διαβούλευση - όπως είπατε - να συμβάλουμε στη δημιουργία των απαραίτητων θεσμών και να ενισχύσουμε τους θεσμούς διαβούλευσης. Και νομίζω ότι είναι πολύ σωστή σκέψη, και η δική σας, και του κ. Πολυζωγόπουλου, να δημιουργηθεί η Περιφερειακή Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή, μιας και αυτό θα συνδυαστεί φυσιολογικά και με τον «Καλλικράτη», αλλά θα δώσει και την ευκαιρία να διαμορφώσουμε μια αναπτυξιακή ταυτότητα για κάθε Περιφέρεια και να αξιολογήσουμε τις προτεραιότητες για κάθε περιοχή.

Είναι σίγουρο ότι όλοι γνωρίζουν τις μεγάλες δυσκολίες που έχει η πατρίδα μας και δεν θα μπω στις λεπτομέρειες όσων έχω πει πολλές φορές και στο παρελθόν.

Ξέρετε πολύ καλά την κατάσταση που βρήκαμε, αφότου αναλάβαμε τη διακυβέρνηση της χώρας, και την προσπάθεια που κάναμε τους τελευταίους μήνες, μία εργώδη προσπάθεια, έναν μαραθώνιο και εντός, αλλά ιδιαίτερα εκτός Ελλάδας, για να μπορέσουμε να διασφαλίσουμε να μην φτάσουμε στην κατάσταση της παύσης πληρωμών.

Δηλαδή, να φτάσουμε στο σημείο να μην μπορούμε ούτε συντάξεις, ούτε μισθούς να πληρώσουμε στο Δημόσιο, αλλά ούτε και τα Ασφαλιστικά Ταμεία, τα νοσοκομεία μας και τα σχολεία μας, να μπορούν να λειτουργήσουν κανονικά. Εκεί είχαμε φτάσει.

Και βεβαίως, η διεθνής κρίση έχει παίξει το ρόλο της, με τις αγορές να αντιδρούν με μεγάλο φόβο, αλλά και με κερδοσκοπία ακόμα. Και έχουμε θέσει αυτό το θέμα και στην Ευρώπη και διεθνώς, ότι πρέπει να γίνουν μεγάλες αλλαγές και ρυθμίσεις στις διεθνείς αγορές, ώστε να μην υπάρχει αυτή η κερδοσκοπία την οποία ζήσαμε, που είναι - θα μπορούσε να πει κανείς - ο τρόμος των αγορών απέναντι στον Ελληνικό λαό.

Αλλά παράλληλα, εμείς δεν θέλουμε να κρύψουμε τα πραγματικά προβλήματα που έχει αυτός ο τόπος. Θέλουμε με ειλικρίνεια να τα αντιμετωπίσουμε, για να μπορούμε να κάνουμε τις απαραίτητες αλλαγές - αλλαγές που στο κάτω - κάτω ζητάει ο Ελληνικός λαός εδώ και πολλά χρόνια και αναδεικνύονται ακόμα περισσότερο με την κρίση αυτή - για τις οποίες αυτή η Κυβέρνηση πήρε την εντολή του Ελληνικού λαού να κυβερνήσει αυτό τον τόπο.

Είναι τώρα η στιγμή, λοιπόν, να κάνουμε αυτή την κρίση ευκαιρία για μια καλύτερη Ελλάδα. Βέβαια, λόγω των συνθηκών, λόγω της οξύτητας των προβλημάτων, λόγω και της διεθνούς οικονομικής κατάστασης, ήμασταν υποχρεωμένοι να πάρουμε μέτρα, τα οποία πονάνε, είναι μέτρα δύσκολα, είναι μέτρα που, πολύ σωστά είπατε, πρέπει να κατανεμηθούν ισοβαρώς σε όλο τον Ελληνικό λαό και περισσότερο στους έχοντες.

Να προστατεύσουμε όσο γίνεται τους πιο αδύναμους. Και αυτή είναι και η δική μας προσπάθεια, την οποία και θα εντείνουμε, στο μέτρο των δυνατοτήτων που έχει ο προϋπολογισμός, ώστε να υπάρχει ένα δίχτυ ασφαλείας και στήριξης των κοινωνικών στρωμάτων, που από τη μια μεριά δεν είχαν ευθύνη - ή ιδιαίτερη ευθύνη, αν θέλετε - για την κρίση, αλλά και που έχουν, πολλές φορές, μεγάλα προβλήματα, κοινωνικής, οικονομικής ή άλλης φύσης.

Νομίζω ότι αυτό είναι ένα μήνυμα αλληλεγγύης, το οποίο εμείς, βεβαίως, θα το υπηρετήσουμε ως Κυβέρνηση, αλλά πρέπει να το υπηρετήσουμε και ως κοινωνία. Διότι χρειάζεται να βρούμε ξανά την αίσθηση της κοινότητας, την αίσθηση της ανθρωπιάς γύρω μας, να ξεφύγουμε από τον στενό ατομικισμό, που θεωρούσαμε ότι θα μπορούσε να ικανοποιήσει τις δικές μας ανάγκες ενώ, τελικά, πληρώνουμε πολλαπλά το κόστος αυτού του ατομικισμού και των πελατειακών σχέσεων στη χώρα μας.

Πιστεύω, επίσης, ότι τους τελευταίους μήνες, με τις θυσίες μας και τις δύσκολες αποφάσεις μας, έχουμε κερδίσει την αξιοπιστία μας και στην Ε.Ε. και διεθνώς, την οποία είχαμε χάσει. Γιατί έχω τονίσει ότι το μεγαλύτερο έλλειμμα, το οποίο βρήκα εγώ και το οποίο αντιλήφθηκα στις συναντήσεις που είχα σε παγκόσμιο επίπεδο, ήταν το έλλειμμα αξιοπιστίας.

Μπορεί να λέγαμε τα καλύτερα, μπορεί να λέγαμε για το πρόγραμμα, για τις αλλαγές που θέλαμε να κάνουμε, για να χτυπήσουμε τη διαφθορά, για να βάλουμε τάξη στη χώρα μας, αλλά δεν μας πίστευε κανείς. Μας έλεγαν «τα έχουμε ξανακούσει, τα έχουμε ξαναδεί, αλλά στην πράξη δεν έχει προχωρήσει η Ελλάδα». Ιδίως, μάλιστα, όταν τα στοιχεία, τα οποία δίναμε στην Ε.Ε., αποκαλύφτηκε ότι ήταν διπλάσια σε ό,τι αφορά το έλλειμμα της χώρας.

Έτσι λοιπόν, με τις θυσίες μας, δείξαμε ότι όχι μόνο δεν φυγοπονούμε, αλλά και ότι είμαστε έτοιμοι και αποφασισμένοι να βάλουμε τάξη στη χώρα μας.

Πληρώσαμε για την Ελλάδα του χθες, αλλά πρέπει να χτίσουμε την Ελλάδα του σήμερα και του αύριο. Να σταθούμε στα πόδια μας. Μπορούμε. Και πείσαμε, σε αυτή τη δύσκολη περίοδο, όπου οι αγορές δεν ανταποκρινόταν στις δικές μας προσπάθειες, να έρθει η Ε.Ε., με ένα πολύ σημαντικό πακέτο, βεβαίως με αυτούς τους δύσκολους όρους, και να πει, «εγώ είμαι εδώ, στηρίζω την Ελλάδα, στηρίζω τις προσπάθειές της, θα της δώσω τον απαραίτητο χρόνο, για να μπορεί να κάνει αυτές τις αλλαγές».

Αλλά αυτές οι αλλαγές πρέπει να γίνουν. Και θα έλεγα, ότι αυτές οι αλλαγές, δεν είναι αλλαγές τις οποίες επιβάλει κάποια ξένη δύναμη ή Διεθνείς Οργανισμοί. Είναι αλλαγές, τις οποίες εμείς οι ίδιοι τόσα χρόνια συζητάμε και θέλουμε, όταν μιλάμε για τη διαφάνεια στη Δημόσια Διοίκηση, όταν λέμε ότι θέλουμε να ξέρει ο πολίτης πού πάνε τα λεφτά του Ελληνικού λαού, να ξέρει το κάθε ευρώ πού πάει, πού επενδύεται, πώς το διαχειριζόμαστε.

Να ξέρει ότι πιάνει τόπο. Ότι πιάνει τόπο για τις ανάγκες κάθε περιοχής και κάθε κλάδου, για την ανάπτυξη, αλλά και για την πρόνοια, για την υγεία και την παιδεία, ώστε να μην έχουμε το φαινόμενο, κάποιοι να πληρώνουν φόρο επειδή δεν μπορούν να φοροδιαφύγουν, ενώ άλλοι να φοροδιαφεύγουν και, τελικά, να πληρώνουν όλοι πολύ περισσότερα για υπηρεσίες, οι οποίες θα έπρεπε να είναι δημόσια αγαθά, όπως είναι η υγεία, η παιδεία και η πρόνοια.

Γιατί σήμερα, από το υστέρημά της, κάθε οικογένεια, ξέρετε πολύ καλά, ότι πληρώνει την παιδεία, πληρώνει την υγεία, πληρώνει την πρόνοια, ενώ με τα χρήματα που διαθέτουμε, θα έπρεπε να μπορούμε να έχουμε καλές και ποιοτικές υπηρεσίες, αλλά και σωστή πρόσβαση σε όλες αυτές τις υπηρεσίες, για όλους τους Έλληνες και τις Ελληνίδες.

Αυτό λοιπόν είναι ένα τεράστιο κόστος, το οποίο πρέπει να αντιμετωπίσουμε. Και θα πάρει κάποιο χρονικό διάστημα για να συμμαζέψουμε τα πράγματα, αλλά θα τα συμμαζέψουμε, ώστε αυτά τα χρήματα πραγματικά να πιάσουν τόπο, και να μη χρειάζεται αυτή τη στιγμή, όπως σήμερα, να πληρώνει ο Ελληνικός λαός αυτές τις αμαρτίες.

Παίρνω απλώς ένα στοιχείο ως παράδειγμα, γιατί πολλές φορές τα γενικόλογα λόγια δεν αναδεικνύουν την πραγματικότητα. Έχει γίνει πρόσφατα μια μελέτη σε ένα Ινστιτούτο της Αμερικής, στο «Brookings Institute», αλλά και σε άλλα Ινστιτούτα, όπου λένε κάτι σχετικά απλό, ωστόσο, για μας, απίστευτο, ως νούμερο, ότι εάν εμείς καταπολεμούσαμε τη διαφθορά, θα είχαμε ένα όφελος 8% του ΑΕΠ, δηλαδή 20 δισεκατομμύρια ευρώ.

Δεν ξέρω πόσος είναι ο προϋπολογισμός της Περιφέρειας εδώ. Είναι 525 εκατομμύρια, μου λέτε. Σκεφθείτε λοιπόν ότι θα μπορούσαμε να έχουμε 20 δις, εάν καταπολεμούσαμε τη διαφθορά. Η ίδια μελέτη λέει ότι αυτό σημαίνει, βεβαίως, να μπορεί να υπάρχει τέτοια διαφάνεια, όπως υπάρχει παραδείγματος χάρη στη Σκανδιναβία.

Αλλά λέμε, ακόμα κι αν δεν φτάσουμε τη Σκανδιναβία, αν φτάσουμε την Ισπανία, μια άλλη μεσογειακή χώρα, θα έχουμε κέρδος 4% του ΑΕΠ, που είναι όλο το πρόγραμμά μας σήμερα - 4% είναι αυτό το πρόγραμμα που κάνουμε σήμερα, για να φτάσουμε στη μείωση του ελλείμματος του ενός έτους.

Καταλαβαίνετε λοιπόν τι σπατάλη του χρήματος του Ελληνικού λαού έχει υπάρξει, όμως, και τι ευκαιρία μας δίνεται, αν βάλουμε τάξη, αν πραγματικά εφαρμόσουμε κανόνες και διαφάνεια, ώστε αυτά τα χρήματα να πάνε, από τη μια, στην πρόνοια, την υγεία και την παιδεία και, από την άλλη, στην ανάπτυξη που τόσο πολύ χρειάζεται και η Περιφέρεια.

Θα έλεγα, επίσης, ότι είναι σημαντικό να αφήσουμε πίσω την Ελλάδα του χθες και, η μεγάλη ενέργεια που έχει ο Έλληνας και η Ελληνίδα, οι δυνατότητες, η ευστροφία, η καπατσοσύνη, αντί να χάνονται σε μία πάλη απέναντι σε ένα κράτος απρόσωπο και πελατειακό, ή σε μία προσπάθεια να κοροϊδέψουμε ο ένας τον άλλον, να αξιοποιηθούν σε μία πραγματικά παραγωγική αναπτυξιακή προσπάθεια.

Έχουμε τις δυνατότητες, εμείς το ξέρουμε. Και οι Έλληνες, παντού όπου έχουμε πάει, όταν υπάρχει ένα σωστό σύστημα, κάνουμε θαύματα. Είμαστε παραγωγικοί, έχουμε επιχειρηματικό πνεύμα και κάνουμε αποτελεσματικό έργο.

Το ίδιο ισχύει και για τις διαμαρτυρίες. Εγώ είμαι άνθρωπος που πιστεύω στο δημοκρατικό δικαίωμα στη διαμαρτυρία, και είναι πολύ λογικό να υπάρχει αυτή η αίσθηση πίκρας και διαμαρτυρίας από πάρα πολύ κόσμο. Βέβαια, με έναν κανόνα: όχι στη βία. Θα λύσουμε τα προβλήματα στη χώρα μας, θα τα λύσουμε όμως χωρίς βία. Θα εκφράσουμε τις απόψεις μας, αλλά πρέπει να τις εκφράσουμε δημοκρατικά, σεβόμενος ο ένας τον άλλο.

Όμως, αυτή η ενέργεια, τελικά, ο πόθος όλων μας να φύγουμε από την επιτήρηση, και αυτών που διαμαρτύρονται, θα εξυπηρετηθεί ακόμα καλύτερα, εάν εμείς αλλάξουμε τη χώρα μας. Αυτή η ενέργεια πρέπει να μπει ακριβώς στο δημιουργικό έργο των αλλαγών που χρειάζεται η χώρα μας. Πιστεύω λοιπόν ότι οι μεγάλες αλλαγές που προωθούμε, και ήδη εφαρμόζουμε και έχουμε νομοθετήσει, είναι η βάση του νέου οικοδομήματος που δημιουργούμε.

Μέσα σε αυτό το νέο οικοδόμημα, βεβαίως, όπως γνωρίζετε καλά, είναι και το πρόγραμμα «Καλλικράτης», που δίνει δυνατότητες πια στην Περιφέρεια, διότι εδώ είναι οι ζωντανές δυνάμεις της χώρας. Πολλά χρόνια, πολλές γενιές έχουμε ζήσει την ταλαιπωρία ενός κεντρικού κράτους, που πολλές φορές δεν γνωρίζει και τα προβλήματα κάθε τόπου, πολλές φορές απλά διαμορφώνει σχέσεις πελατειακές και εξάρτησης, χωρίς να μπορεί να συντονίσει την αναπτυξιακή προσπάθεια.

Γι’ αυτό και ο «Καλλικράτης» δίνει τεράστιες δυνατότητες πια για να σχεδιάσουμε, να σχεδιάσετε και να αντιμετωπίσετε προβλήματα, που δυστυχώς για σας είναι καθημερινά και που δημιουργούν εξαρτήσεις. Προβλήματα στα νοσοκομεία, προβλήματα στα πανεπιστήμια, προβλήματα στα σχολεία, στην πρόνοια, αλλά ακόμα και αναπτυξιακές πρωτοβουλίες θα έπρεπε να μπορούν να λύνονται σε περιφερειακό επίπεδο - όχι με την εντολή του κάθε υπουργού ή του κάθε υπαλλήλου στην Κεντρική Διοίκηση.

Βέβαια, για μας, και για τον Ελληνικό λαό, ξέρω ότι είναι προτεραιότητα, αυτό τον πόνο που υπάρχει σήμερα, να τον αντιμετωπίσουμε μέσα από την προοπτική σημαντικών αλλαγών, που έχουν τις εξής αρχές: όπως είπα, πρώτα απ’ όλα, παρά τα μέτρα, να δούμε τις πιο αδύναμες τάξεις, να διαμορφώσουμε ένα δίχτυ προστασίας, μία ισομερή κατανομή των βαρών.

Δεύτερον, ένα αίσθημα δικαίου, επιτέλους, ευνομία στη χώρα, που προστατεύει τον πολίτη. Δηλαδή, να υπάρχει αυτό που λέει ο Ελληνικός λαός, «αυτοί που φταίνε, πράγματι να πληρώσουν».

Να δώσουμε, μέσα από τις αλλαγές αυτές, με διαφάνεια, τη σιγουριά ότι ο καθένας είναι εντάξει απέναντι στις υποχρεώσεις του και, με αυτό τον τρόπο, είμαστε όλοι μας καλύτερα, και ως κοινωνία, και ως χώρα.

Τρίτον, το θέμα του πολιτικού συστήματος, που συζητιέται πρόσφατα εντονότατα. Θέλω να σας θυμίσω ότι, όπως και τα προηγούμενα θέματα, έτσι και αυτό, εμείς προεκλογικά το είχαμε κάνει κεντρικό μας θέμα. Πράγματι, χρειάζονται μεγάλες αλλαγές κι αυτό κάνουμε. Θέλουμε να αλλάξουμε το πολιτικό σύστημα, ώστε να λειτουργήσει υπέρ του πολίτη, για να έχει ο πολίτης λόγο και να αισθάνεται ότι ο λόγος του ακούγεται, ότι ο λόγος του πιάνει τόπο, ότι ο λόγος του γίνεται σεβαστός.

Ένα πολιτικό σύστημα, όμως, που θα διαμορφωθεί μέσα από αλλαγές συντεταγμένες, δημοκρατικά, διότι χρειάζεται να προσέξουμε, ώστε αυτές οι αλλαγές που πρέπει να γίνουν - και αυτό το εγγυόμαστε - να γίνουν μέσα από ένα δημοκρατικό διάλογο και μια διαβούλευση.

Μιλάμε για την ενίσχυση της Δημοκρατίας, όχι για την κατάλυση της Δημοκρατίας, για την ενδυνάμωση των δημοκρατικών θεσμών, όχι για την υπονόμευση των δημοκρατικών θεσμών. Είναι λοιπόν πάρα πολύ σημαντικό να δώσουμε περισσότερη Δημοκρατία, που βεβαίως σημαίνει ελευθερία, αλλά σημαίνει και υποχρεώσεις, όλων μας.

Πριν σας δώσω το λόγο, θέλω κι εγώ να αναφερθώ εν συντομία σε μερικά από τα προβλήματα, που γνωρίζω ότι υπάρχουν και, περισσότερο να σας τα θέσω υπό μορφή ερωτημάτων, για να ακούσω τις δικές σας σκέψεις, για το πώς αυτά μπορούν να αντιμετωπιστούν.

Είπατε κ. Πρόεδρε για την πράσινη ανάπτυξη και, βεβαίως, είναι συνυφασμένη με την ποιότητα που θέλουμε, την ποιότητα ζωής από τη μία, αλλά και τα συγκριτικά μας πλεονεκτήματα, από την άλλη. Δόξα τω Θεώ, η χώρα μας έχει αυτά τα συγκριτικά πλεονεκτήματα, τα οποία πολλές φορές υποβαθμίζουμε και υπονομεύουμε. Και δυστυχώς, η Περιφέρειά σας, η Στερεά Ελλάδα, αλλά και ο νομός σας έχει πολλά περιβαλλοντικά προβλήματα.

Και για μας, όπως και για σας, βεβαίως, αυτό αφορά και στην ποιότητα ζωής και στην υγεία, αφορά όμως και στη δυνατότητα μιας βιώσιμης ανάπτυξης, διότι μια περιοχή που θέλει να προσελκύσει είτε επενδύσεις, είτε τουρισμό, είτε εργαζόμενους να έρθουν να δουλέψουν, είτε ακόμα και φοιτητές για τα πανεπιστήμια και τα ΤΕΙ, θέλει να έχει εκείνη την ποιότητα, που εγγυάται τη σωστή ζωή, αλλά και τις κατάλληλες συνθήκες.

Θέματα γνωρίζω ότι υπάρχουν και είναι και θέματα διϋπουργικά. Είναι και στη δική μας προτεραιότητα, όμως, τα θέματα αυτά να αντιμετωπιστούν, όπως είναι η μόλυνση στο Μαλλιακό Κόλπο, η βελτίωση της λειτουργίας του βιολογικού καθαρισμού στη Λαμία, η επέκταση του δικτύου, η Στυλίδα και ο έλεγχος λειτουργίας του βιολογικού καθαρισμού των Καμένων Βούρλων, ο καθαρισμός σε περιοχές όπου περνάει ο Σπερχειός, ώστε να σταματήσει η μόλυνση των νερών.

Πιθανώς, αυτά να πρέπει να αντιμετωπιστούν σε συνεργασία με κεντρικούς φορείς, όπως είναι το ΕΛΚΕΘΕ, αλλά σε συνεργασία και με το Υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης. Υπάρχουν θέματα ολοκληρωμένης διαχείρισης, ιδιαίτερα των αποβλήτων των ελαιοτριβείων, αλλά και το μεγάλο θέμα των φυτοφαρμάκων και της μείωσης της νιτρορύπανσης, που και αυτή εντάσσεται στην ευρύτερη ανάγκη προστασίας της υγείας των πολιτών, αλλά και των ίδιων των προϊόντων που καλλιεργούν.

Υπάρχουν λοιπόν θέματα αυστηρής τήρησης των όρων της περιβαλλοντικής προστασίας, αλλά και κυρώσεων σε περιπτώσεις παράβασης, που για μας αποτελούν κατ’ εξοχήν προτεραιότητα, η οποία αφορά όλες τις παραγωγικές δραστηριότητες, από τις βιομηχανίες, μέχρι και τις παράνομες χωματερές.

Θέλω επίσης να τονίσω ότι παρόμοια προβλήματα αντιμετωπίζουν αγρότες και σε άλλες περιοχές, όπως στην Καρδίτσα και στη Λάρισα, σε ό,τι αφορά την άρδευση.

Έχουμε το φράγμα του Σμοκόβου. Από ό,τι καταλαβαίνω, είναι ένα από τα ταλαιπωρημένα έργα, που όλο επενδύεται και όλο κάπου χάνεται, σε κάποια μαύρη τρύπα, αυτή η επένδυση. Όμως, μπορώ να σας διαβεβαιώσω ότι είναι και για μας προτεραιότητα τα δίκτυα άρδευσης περίπου 60 χιλιάδων στρεμμάτων, και μέσα από το φορέα υλοποίησης του Υπουργείου Υποδομών, και από τη χρηματοδότηση από το πρόγραμμα «Αλέξανδρος Μπαλτατζής».

Έχω επίσης ενημερωθεί ότι υπάρχουν αρκετά προβλήματα στη στελέχωση του νέου νοσοκομείου, υπάρχουν θέματα στην ανάπτυξη του πανεπιστημίου και, θα ήθελα μετά, να σας πω κάποιες συγκεκριμένες σκέψεις. Έχετε ένα ΤΕΙ εδώ, το οποίο έχει σημαντική παρουσία. Και πιστεύω ότι πρέπει να δούμε πώς τα ΤΕΙ, ιδιαίτερα τα ΤΕΙ, αλλά και τα πανεπιστήμια, θα συνδεθούν περισσότερο με την περιφερειακή ανάπτυξη.

Και όταν λέμε «περιφερειακή ανάπτυξη», δεν εννοούμε μόνο να έρχονται οι φοιτητές και να γεμίζουν τις καφετέριες, ή να είναι καλοί γαμπροί ή νύφες. Λέμε να ενταχθούν πραγματικά στις παραγωγικές ανάγκες του τόπου, με μελέτες, με έρευνες, με άσκηση, με σύνδεση με τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις, αλλά και με τις αναπτυξιακές πρωτοβουλίες που εσείς θα πάρετε.

Ξέρω ακόμη ότι το θέμα των διοδίων αναδεικνύεται ως ένα μεγάλο ζήτημα - ο Γιάννης θα μας πει δυο λόγια γι' αυτό - καθώς και το ζήτημα της ΛΑΡΚΟ, που εμείς έχουμε κάθε διάθεση να είναι μια βιώσιμη εταιρεία, όπως και η νέα Διοίκηση έχει αυτό τον στόχο.

Η Στερεά Ελλάδα είναι μια περιοχή φυσικής ομορφιάς, παρότι έχει υποβαθμιστεί, όπως σας είπα, και το ξέρετε πολύ καλύτερα από εμένα, λόγω πολλών περιβαλλοντικών προβλημάτων. Σκεφτείτε, όμως, ότι εσείς έχετε μια ιστορία. Έχετε τις Θερμοπύλες και, παράλληλα, τις ιαματικές πηγές, που σε συνδυασμό με μορφές καλλιέργειας, αγροτουρισμού και μεσογειακής δίαιτας, αλλά θα έλεγα ακόμα και λόγω εγγύτητας με μεγάλα αστικά κέντρα, όπως της Αθήνας, νομίζω ότι όλα αυτά δείχνουν τις δυνατότητες που έχει αυτός ο τόπος. Αν γίνει σωστός προγραμματισμός, αν γίνει συντονισμένος προγραμματισμός, αν αποκεντρωμένα οι φορείς της περιοχής συνεργαστούν, καταλαβαίνουμε όλοι ότι μπορούμε να δώσουμε μια αισιόδοξη νότα για το μέλλον αυτής της περιοχής.

Θέλω, πριν κλείσω, να πω ότι εμείς, από πλευράς Κυβέρνησης, θα κάνουμε ό,τι μπορούμε. Και σίγουρα, αυτό θα γίνει και από την πλευρά της Περιφέρειας και, αύριο, της εκλεγμένης Περιφέρειας. Θα είμαστε κοντά σας.

Θέλω επίσης να τονίσω, επειδή κι εγώ έχω υπάρξει για πολλά χρόνια βουλευτής επαρχίας, ότι ξέρω πως υπάρχει ένα θέμα συνεργασίας – και μπορεί αυτή η σύσταση να μην αφορά εσάς, γιατί μπορεί πράγματι να συνεργάζεστε μεταξύ σας. Πολλές φορές, ίσως και λόγω του πελατειακού χαρακτήρα του κράτους μας, της Δημόσιας Διοίκησης, ο κάθε φορέας να ήθελε μια προνομιακή σχέση με το κέντρο, και όχι μόνο προνομιακή, αλλά πολλές φορές και μία ανταγωνιστική σχέση με τον διπλανό του.

Πιστεύω, αν μιλάμε για περιφερειακή ανάπτυξη, ότι η συνεργασία μεταξύ σας θα είναι πολλαπλασιαστική του θετικού αποτελέσματος μεταξύ των φορέων, μεταξύ των διαφόρων παραγωγικών ή συνδικαλιστικών ή εκπαιδευτικών φορέων, για τη διαμόρφωση της ταυτότητας του νομού σας, αλλά και για την αποφασιστική σας διάθεση, να βρείτε ποιες είναι οι βασικές προτεραιότητες, που θα μεταλλάξουν την περιοχή σας, σε μια βιώσιμη και ανεπτυγμένη περιοχή.

Και πάλι σας ευχαριστώ. Δεν ήρθα εδώ, μόνο γιατί ήθελα να είμαι κοντά σας, αλλά κι επειδή αυτή η συζήτηση και η δική σας συμμετοχή δίνει και σε εμένα τη δύναμη να συνεχίσω. Να συνεχίσουμε και εμείς ένα δύσκολο έργο που έχουμε μπροστά μας. Και σας χρειαζόμαστε όλους σε αυτό το δύσκολο έργο, όχι μόνο στη δύσκολη συνεισφορά, με τα μέτρα, αλλά και στη δημιουργική συνεισφορά, για την περιοχή σας και την αλλαγή που χρειάζεται ο τόπος.

Σάββατο 15 Μαΐου 2010

Επιστροφή στο θέμα του δρόμου - καρμανιόλας της Δ.Ε.Η στο Δίστομο




Κατ' αρχήν να ευχαριστήσω τον  συμπατριώτη Διστομίτη φίλο μου Ε.Μ, που μου έστειλε το βίντεο και τις φωτογραφίες, Ωστόσο τον ευχαριστώ πάρα και τον συγχαίρω για την ωραία και επικίνδυνη δουλειά του.
Κοιτάξτε τώρα εδώ δύο λεωφορεία που επιλέγουν τον επικίνδυνο αυτόν δρόμο παρ' ότι υπάρχουν δύο απογορευτικές πινακίδες στον δρόμο Λιβαδειάς - Διστόμου τον κεντρικό.
Αν αυτό το κάνουν λεωφορεία που υποτίθεται ότι οι οδηγοί του είναι επαγγελματίες, τότε σκεφτείτε οι απλοί πολίτες και δη οι οι νεοέλληνες που δεν φημίζονται για την οδηγική τους συμπεριφορά.
Η παρανομία εδώ είναι μεγάλη και πρέπει να πάρει η Αστυνομία Διστόμου τα μέτρα της.
Δείτε το για του λόγου το αληθές.



Κάντε κλικ κι εδώ

Παρασκευή 14 Μαΐου 2010

Η οριστική απόφαση των διαβουλεύσεων για την ονομασία του Δυτικού Καλλικράτειου Δήμου της Βοιωτίας.



Τελευταία ενημέρωση για την ονομασία του Δήμου Διστόμου με έδρα το Δίστομο.

Ο Δήμος αλλάζει κατόπιν διαβουλεύσεων, κατατέθηκε στην Βουλή, και στο εξής θα λέγεται επακριβώς, σύμφωνα με Δελτίο τύπου του Υπουργείου Εσωτερικών, ΔΗΜΟΣ ΔΙΣΤΟΜΟΥ - ΑΡΑΧΩΒΑΣ με έδρα το ΔΙΣΤΟΜΟ.
(Κάντε κλικ εδώ )
Οι δημοκρατικές προτάσεις είναι και οι πιο σωστές για μιά κοινή πορεία και ένα κοινό μέλλον, για να συμπορευθούν οι δύο ιστορικές Κωμοπόλεις.
Ευχόμαστε μια καλή συνεργασία, γιατί οι νεόι μας, εγκαταλείπουν τον τόπο μας και δεν τους κοιτά κανένας.
Τώρα που βρέθηκε αυτή η κοινή λύση, ελπίζω πως θα συμπορευτούμε και θα πολεμήσουμε μαζί για το καλό όλων, γιατί από εδώ και στο εξής είμαστε συμπολίτες και θα είμαστε για πολλά χρόνια.
Το Δίστομο, παγκόσμιος τόπος προσκυνήματος εξ αιτίας της φρικτής Σφαγής, με την μεταλλευτική ιστορία, τον ορεινό όγκο του Ελικώνα και του Παρνασσού, τους αγώνες του 1821,το Αρχαιολογικό μουσείο που μαρτυρά αδιάλειπτη κατοίκηση από το 3500 πχ μέχρι σήμερα, και με λαμπρές προσωπικότητες, και η Αράχωβα πάλι με τον ορεινό όγκο του Παρνασσού, ορμητήριο όλης της Ελλάδας την χειμερινή περίοδο, με την συμβολή της επίσης στα χρόνια της Επανάστασης του 1821, και με πολλά άλλα κοινά στοιχεία που μόνο μας συνδέουν και δεν μας χωρίζουν.

Εγώ προσωπικά σαν πολίτης αυτού του τόπου, χαίρομαι ειλικρινά που δεν υπαχθήκαμε στον Δήμο Λεβαδέων για πολλούς και διάφορους λόγους που όλοι ξέρουμε, και που δεν πρόκειται να τους πω τώρα.
Να πούμε και για την πρόσβαση στον Κορινθιακό κόλπο και την βαριά βιομηχανία που βρίσκεται εκεί ( Παραλία Διστόμου ), αλλά και την προσθήκη της κοινότητας Αντίκυρας.
Καλή συνεργασία λοιπόν και καλή πορεία χωρίς εμπάθειες.
Τις εμπάθειες ως γνωστόν τις προκαλούν κάποιοι ανεγκέφαλοι που ευτυχώς είναι μικρή ομάδα.
Καλή αρχή στον Νέο Δήμο.

Η ‘’«ανορθόδοξα ορθόδοξη – ορθόδοξα ανορθόδοξη χρήστις του Μαμωνά»’’…., Από τον Αλέξανδρο Ζήβα





‘’Σπάζοντας’’, ‘’μια – ‘’μια’’ και ‘’κομμάτι – κομμάτι’’, τις ‘’πατερίτσες’’ του εδώ ‘’χωλού’’ ‘’Καίσαρα’’….!


Προς / Κατά….. /….:
Εκκλησίιια της τρ•Ελλάδος –
‘’βουλωμένο’’ ‘’Πλυντήριο’’ της….. ραντισμένης με νόθο μύρο….. ‘’Πυθωνικής’’ δυσοσμίας….,
που λερώθηκε πιότερο…., και, ξανα‘’ξεπλένοντας’’, ανεξέλεγκτα, βρώμικο χρήμα ‘’Μαικήνων’’ –της….,

η ‘’«ανορθόδοξα ορθόδοξη – ορθόδοξα ανορθόδοξη χρήστις του Μαμωνά»’’….,
προσεχώς, πιο ‘’Hit λέρ’’α η….. «υπό την / U.S.A σατάν / συκήν» ‘’Καισαρική’’ Εταιρία του euroχξς΄…..

και «υπό την άμπελον της / άνω : Israel σατάν….. και κάτω : ‘’Greek’’ Κ. Ι. Σ σατάν /» ‘’Ιερουσαλήμ’’….,

εξού και ‘’σχιζο’’μεθυσμένη η ‘’θεό’’μασκη….. απ’ τον ‘’οίνο’’ της Αρχιμαικήνως –της….,
που χρήζει, η Εκκλησίιια, ‘’tuboflo’’…., α, και ‘’teza’’ στις κορακόντυτές –της αρχι’’κατσαρίδες’’
της δόλιας ‘’Θεοκτονίαςςςςς’’ και τρ•άγιας ‘’λαμογιάςςςςς’’….,

[ …..που…., αν όντως πίστευαν σε μεταθανάτια κρίση της ψυχής –τους απ’ τη Θεία Πανδικαιοσύνη….,
τουλάχιστον, θα χέζονταν….. από τώρα….. στα ‘’«λινά»’’ σώβρακά –τους….,
ή, ‘’τινέςςς’’, στα τζιγκιτζάγκ – τζιγκιτζόγκ μεταξωτά στρινγκς –τους….,

καθώς…., ποίος σώφρων υποθηκεύει….,
και, έτσι : ‘’«θανασίμοις αμαρτήμασι»’’….,
το μεταθανάτιο μέλλον της ψυχής –του….,
οπότε…., έτσι…., είναι μη σώφρονες…., άρα, και, επικίνδυνοι υποκριτές….. οι Καββαλάθεοι….! ]

/ …..σαφώςςς, όχι ‘’teza’’ στους που έχει, για ‘’άλλοθι’’, λίγους κάλούς….. ‘’χάννους’’….,
που…., αυτοί…., ακόμα και να τους κόβονταν ο μισθός…., θα παρέμειναν στη θέση –τους….,
ενώ οι υπόλοιποι Γιούδες θα….! /

ουουουουουστ…., που έχει το θράσος να κάνει….. μαθήηηματα οικονομίαςςς…::

.….’’λοιπόννννν’’….,
ρε μαρή συ…., που….. της ‘’μαγκιάς’’ –σου οι ‘’ματσαράγκες’’ κόμπλαραν ώς και τους Μάγκες….,
αν έχεις ευήκοα ώτα….. ακούειν…., ακουέτω…. αυτόοοοο το ‘’μάθημα’’ οικονομίας….,
ω, γενικώς και ‘’ειδικώς’’, θρασίμι…., ‘’Θεομπαίχτρα’’ και λαομπαίχτρα…., ‘’S.S’’ύ….:

…..απέναντι κι από το παράθυρο του πατρικού σπιτιού μου διακρίνονται έξι, κοντινά, χωριουδάκια….,
έστω….: Α, Β, Γ, Δ, Ε και Ζ….,
σαφώςςςςς…., της ίδιας Μητρ,ι,όπολης…., νννα…., ‘’λίιιγο κάτω από το….. Κότσε Ντέλντσεφ’’….,
που είναι….. όλα μαζί….. ούτε καν 1.000 κάτοικοι….!

Όντας σε σχήμα Υ….. και συνδεόμενα με καλό οδικό δίκτυο…., απέχουν αναμεταξύ -τους ως εξής….:
Α προς Β….. 2 χιλ/τρα…., Β προς Γ….. 0, 5 χιλ/τρο…., Γ προς Δ….. 3 χιλ/τρα….,
Δ προς Ε….. 1,5 χιλ/τρο…., Ε προς Ζ….. 1, 5 χιλ/τρο….,
ήτοι, συνολική απόσταση…., ξεκινώντας από το Α….. προς το Ζ…., 9, περίπου, χιλιόμετρα….!

Έχουν δε, καθημερινά, 6 μόνιμους, κρατικοδίαιτους, παπάδες…., όλοι αυτοκινητούχοι κι οδηγοί….,
τσς, για να σώζουν τις ψυχές των εκεί κατοίκων….,
αλλά….. ‘’έχουν’’….. ‘’πού και πού’’….. κάποιον ‘’αγροτικό ιατρό’’….,
εχχχχχ, για να σώζει τα κορμιά των εκεί κατοίκων….!

Εεεεε…., λοιπόννννν…., κι είναι εύλογα τα…., και, προς εσένα – εσάς…., εξής 2 – 1 ερωτήματα….:

* Δε θα μπορούσε να είναι….. / …..έστω, κι ως σεις θέτε, ότι χρειάζονταν….. / 2 παπάδες, μόνο….,
που θα ‘’μοιράζονταν’’…., ανά τρία και με συντομευμένες λειτουργίες…., τα 6 αυτά χωριουδάκια….,
( …..εμμμμμ, που…., αν ήσουνα αυτόνομη – μη Κρατική…., έτσι, όπως τα λέω, θα έκανες….. )
ώστε να επιβαρύνεται λιγότερο το Ελληνικό Δημόσιο…, οπότε, έτσι, να μπορεί να…!;

* Δε θα γινόταν να λειτουργούν, ‘’σπαστά’’, αυτοί οι 2 και στα 3 χωριά –τους….. κατά τις Κυριακές….,
ε, και…., σε έκτακτες ανάγκες…., π.χ, σε ‘’σύγχρονες’’ κηδείες…., να στέλνονται, εφεδρικά, άλλοι….,
ώστε…..
οι, κι εκεί, ζώντες ‘’πρόσφυγες στις γειτονιές του Άδη’’…..
να μη ‘’κηδεύουν…., κατά τις άγιορτες Κυριακές –τους…., τις νεκρές καθημερινές –τους’’….,
οι που πίστεψαν πως γίνονται ‘’σωσίβιο τα….. με Ευ,Δισ,αγγέλια….. κουρέλια’’….. και...!;….
…..Τζα….. και ‘’κούκου’’….. και με ‘’δαγκωτά’’ ‘’Κ. Ι. Σ’’ ses -- ‘’φιλιά’’….: ‘’Η Μαριάνθη των ανέμων’’…..


URL : http://www.alexandros-zivas.gr/


….: αποκαλυπτικές ΑΠΟΚΩΔΙΚΟΠΟΙΗΣΕΙΣ
 όλων των αποκωδικοποιητέων…..

Ιστορική ''Καλλικράτεια'' απόφαση, από το Δημοτικό συμβούλιο Διστόμου της 5ης Μαϊου 2010.



Πηγή: Δήμος Διστόμου

Σημερα τη 5η Μαίου 2010, ημέρα Τετάρτη και ώρα 19.30 μ.μ συνήλθε το Δημοτικό Συμβούλιο σε δημόσια έκτακτη συνεδρίαση στο Δημοτικό Κατάστημα, ύστερα από την αριθ. πρωτ. 1027/3-5-2010 πρόσκληση του Προέδρου του Δημοτικού Συμβούλου Λουκά Παπαγεωργίου, που δημοσιεύθηκε στον ειδικό χώρο ανακοινώσεων του Δήμου και επιδόθηκε με αποδεικτικό στους Συμβούλους, στον Δήμαρχο και στον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου Στειρίου (άρθρο 95 του Ν. 3463/2006 «Κ.Δ.Κ») για την συζήτηση και λήψη απόφασης στο κατωτέρω μοναδικό θέμα της ημερήσιας διάταξης:


ΘΕΜΑ: Συζήτηση και λήψη απόφασης επί του προσχεδίου νόμου «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης – Πρόγραμμα Καλλικράτης» καθώς και την πρόταση χωροθέτησης των νέων Δήμων. Κατεβάστε όλο το πρακτικό εδώ.

Τα πρώτα σχόλια για το βιβλίο ''Δίστομο 10 Ιουνίου το ολοκαύτωμα'' του Γιώργου Θεοχάρη.




Δείτε τα πρώτα σχόλια του βιβλίου ''Δίστομο 10 Ιουνίου το ολοκαύτωμα'' του Γιώργου Θεοχάρη που παρουσιάστηκε πριν μία εβδομάδα και πωλείται ήδη.

Βιβλιοκριτική στη σημερινή ΑΥΓΗ για το βιβλίο μας

Όταν οι Ούνοι ζήλεψαν τον Νέρωνα

Πηγή: Σύγχρονη έκφραση και Αυγή.



Ημερομηνία δημοσίευσης: 11/05/2010

Tου Χρήστου Λιόλιου

Εδώ 'ναι το πικρό το χώμα του Διστόμου/ Ω, εσύ διαβάτη όπου πατήσεις να προσέχεις./ Εδώ πονά η σιωπή, πονάει κι η πέτρα κάθε δρόμου/ κι απ' τη θυσία, κι απ' τη σκληρότητα του ανθρώπου...

Γιάννης Ρίτσος


Η σφαγή των 223 Διστομιτών από το 4ο Σύνταγμα Αστυνομίας των SS, στις 10 Ιουνίου του 1944, είναι από τα πιο γνωστά ολοκαυτώματα των κατοχικών δυνάμεων στην Ελλάδα, μαζί με αυτά των Καλαβρύτων και του Κομμένου Άρτας. Ωστόσο, εκείνο που το κάνει ιδιαίτερο είναι το μέγεθος της βαρβαρότητας που επέδειξαν τα SS και όχι τόσο ο αριθμός των θυμάτων. Σε αυτό ακριβώς το σημείο προσπαθεί να ρίξει φως το βιβλίο "Δίστομο - 10 Ιουνίου 1944 - Το Ολοκαύτωμα", σε έρευνα και επιμέλεια του Γιώργου Χ. Θεοχάρη, που εκδόθηκε από το βιλιοπωλείο "Σύγχρονη Έκφραση" της Λιβαδειάς και κυκλοφορεί από τις εκδόσεις "Μεταίχμιο".

Στις 536 του σελίδες ο Γ. Θεοχάρης παρουσιάζει την ιστορία όπως αυτή γράφτηκε επίσημα αλλά και μέσα από τις σελίδες των εφημερίδων της εποχής, λογοτεχνικές αναφορές, μαρτυρίες και αναμνήσεις επιζησάντων της σφαγής, επίσημες καταγραφές των κατοχικών δυνάμεων αλλά και του κατοχικού νομάρχη και ολοκληρώνεται με την πολύχρονη μάχη των κατοίκων του Διστόμου για αποζημιώσεις. Με λίγα λόγια, μια πλήρης παρουσίαση της σφαγής και των συνεπειών της.

Πριν όμως αναφερθούμε στο περιεχόμενο του βιβλίου καλό θα ήταν να πούμε λίγα λόγια για την ίδια τη σφαγή. Στις 10 Ιουνίου του 1944 ο Fritz Laufenbach, λοχαγός των SS του 2ου λόχου του 1ου τάγματος του 7ου τεθωρακισμένου συντάγματος της αστυνομίας SS, έλαβε διαταγή να μετακινήσει τον λόχο του από τη Λιβαδειά προς το Δίστομο και τα γειτονικά χωριά Στείρι και Κυριάκι, με σκοπό τον εντοπισμό ανταρτών στην δυτική πλευρά του Ελικώνα. Οι Γερμανοί, με δύο επιταγμένα ελληνικά φορτηγά γεμάτα με άνδρες των SS μεταμφιεσμένους σε χωρικούς, προπορεύονταν της κύριας φάλαγγας. Ταυτόχρονα ο 10ος και 11ος λόχος του 3ου τάγματος από την Άμφισσα κατευθύνονταν προς το Δίστομο για να συναντήσουν τον 2ο λόχο. Οι τρεις λόχοι συναντήθηκαν χωρίς να έχουν εντοπίσει αντάρτες, εκτός από 18 παιδιά που κρύβονταν σε γύρω στάνες. Έξι από τα παιδιά που προσπάθησαν να δραπετεύσουν εκτελέστηκαν. Οι Γερμανοί μπήκαν στο Δίστομο και, εκφοβίζοντας τους χωρικούς, έμαθαν ότι υπήρχαν αντάρτες στο Στείρι. Ο 2ος λόχος κατευθύνθηκε προς τα εκεί και στη θέση Λιθαράκι, περιοχή του Στειρίου, έπεσε σε ενέδρα των ανταρτών του 11ου λόχου του 3ου τάγματος του 34ου συντάγματος του ΕΛΑΣ. Η μάχη αυτή έληξε με οδυνηρές απώλειες για τους Γερμανούς.
Μετά απ' αυτή τη μάχη, οι Γερμανοί μπήκαν στο Δίστομο και, σε αντίποινα για τις απώλειές τους, άρχισαν τη σφαγή όσων κατοίκων έβρισκαν στο χωριό. Η μανία τους ήταν τόσο μεγάλη που δεν ξεχώριζαν από το μακελειό ούτε τα γυναικόπαιδα και τους ηλικιωμένους. Τον ιερέα του χωριού τον αποκεφάλισαν, βρέφη εκτελέστηκαν και γυναίκες βιάστηκαν πριν θανατωθούν. Η σφαγή σταμάτησε μόνο όταν νύχτωσε και αναγκάστηκαν να επιστρέψουν στη Λιβαδειά, αφού πρώτα έκαψαν τα σπίτια του χωριού. Οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν και κατά την επιστροφή των Γερμανών στην βάση τους, σκοτώνοντας όποιον άμαχο έβρισκαν στον δρόμο τους.
Η πρωτοφανής θηριωδία έγινε αμέσως γνωστή μέσω του BBC στο εξωτερικό και προκάλεσε κατακραυγή διεθνώς. Η Γερμανική Διοίκηση της Αθήνας επέρριψε την ευθύνη αποκλειστικά στους κατοίκους του Διστόμου, επειδή, όπως ανέφερε σε ανακοίνωσή της, δεν συμμορφώθηκαν με τις στρατιωτικές εντολές.
Αυτή, λοιπόν, η αγριότητα μαρτυρείται ανάγλυφα στις σελίδες του βιβλίου. Παιδιά που επέζησαν, αν και είχαν καταπλακωθεί από τα νεκρά σώματα των γονιών τους και μέσα σε λίμνες αίματος, κράταγαν την ανάσα τους προκειμένου να θεωρηθούν νεκρά από τους κατακτητές. Μανάδες που είδαν τα μωρά τους να λιώνουν από την μπότα των SS και γυναίκες που είδαν τις έγκυες αδερφές τους να ξεκοιλιάζονται από τις ξιφολόγχες και τα έμβρυα να πνίγονται από τα έντερα των μανάδων τους.
Οι σελίδες αυτές είναι γεμάτες μνήμη και πόνο, που όμως μόνο όποιος τις διαβάσει θα μπορέσει να αντιληφθεί την ωμή βαρβαρότητα που μπορεί να υποστεί άνθρωπος από άνθρωπο. Αλλά και να αντιληφθεί πόσο μέσα στην ψυχή των ντόπιων πέρασε αυτή η αγριότητα, που όταν ακόμα και σήμερα κάποιος επισκεφθεί το Δίστομο θα δει γυναίκες μαυροφορεμένες για περισσότερα από 66 χρόνια.

Αυτό όμως που μέχρι σήμερα βασανίζει ολόκληρες γενιές είναι η έλλειψη δικαιοσύνης. Μετά την αποχώρηση των Γερμανών από την Ελλάδα, το Ελληνικό Γραφείο Εγκληματιών Πολέμου μπόρεσε να ανακαλύψει τον υπεύθυνο της σφαγής, Χανς Ζάμπελ, ο οποίος είχε καταφύγει στο Παρίσι και είχε συλληφθεί. Οι γαλλικές αρχές τον παρέδωσαν στις ελληνικές, οι οποίες τον προφυλάκισαν. Τον Αύγουστο του 1949 ομολόγησε την έκταση των γερμανικών θηριωδιών στο Δίστομο, αλλά δικαιολογήθηκε ότι εκτελούσε διαταγές ανωτέρων του. Κατά τη διάρκεια της προφυλάκισής του, ο Ζάμπελ εκδόθηκε προσωρινά στη Δυτική Γερμανία για άλλη υπόθεση, αλλά δεν επέστρεψε ποτέ στην Ελλάδα...



"Δίστομο - 10 Ιουνίου 1944 - Το Ολοκαύτωμα". Έρευνα - εισαγωγή - επιμέλεια: Γιώργος Χ. Θεοχάρης, σελ. 536 τιμή: 33 ευρώ.

Πέμπτη 13 Μαΐου 2010

Ένα σχόλιο - καταγγελία για την ενεργοποίηση των πολιτών, σχετικά με την επικινδυνότητα του δρόμου της Δ.Ε.Η



Από τον συμπολίτη μας εξ ' Αθηνών, σχετικά με τον δρόμο καρμανιόλα.

Ο οποίος μας λέει:

Πολύ καλύ κάνατε και ανασύρατε το δημοσίευμα αυτό του ''Βοιωτία Μπλογκ''.
Ως ενεργός πολίτης, Θέμη, θα πρέπει να το εκτυπώσεις και να το παραδώσεις:


Α) Στο Γραφείο του Εισαγγελέα Λειβαδιάς

Β) Στο Γραφείο του Νομάρχη Βοιωτίας - καταγόμενου από το Δίστομο - Κλ. Περγαντά, ανεξάρτητα αν πάει να βγάλει απ'έξω την ουρά του, λέγοντας οτι είναι αρμοδιότητα του Δημάρχου Διστόμου.

Γ) Στο Γραφείο του Δημάρχου Διστόμου Θ Πανουργιά, ανεξάρτητα αν πάει και αυτός να βγάλει απ' έξω την ουρά του, λέγοντας ότι είναι αρμοδιότητα του Νομάρχη.

Δ) Στο Γραφείο του Διοικητή του Αστ. Τμηματος Διστόμου ''για τα περαιτέρω" ανεξάρτητα αν πάει και αυτός να βγάλει απ' 'εξω την ουρά του, λέγοντας ότι είναι αρμοδιότητα του Νομάρχη και του Δημάρχου...

Ε) Στο Γραφείο του Προέδρου της ΤΕΔΚ Βοιωτίας και Δημάρχου Χαιρώνειας κ. Παπαγγελή - επισης καταγόμενου εκ Διστόμου - μήπως αυτός απο καθήκον και φιλότιμο δραστηριοποιηθεί ως ΤΥΔΚ.

Στ) Στην νέα Περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας κ. Κατερίνα Διαμαντοπούλου. Φαίνεται δραστήρια, κάνει έργο, και το σπουδαιότερο, είναι νέα και με όρεξη για δουλειά.
Να βρεις τρόπο να της το στείλεις, και να την θέσεις και αυτή προ των ευθυνών της.



Τελικά, Θέμη και Θανάση, η μόνη λύση ίσως να είναι η πρώτη, δηλαδή ο ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΑΣ.
Αλλά τότε πρέπει να ντρεπόμαστε που όλοι οι άλλοι ΑΡΝΟΥΝΤΑΙ να κάνουν το στοιχειώδες καθήκον τους και περιμένουμε ΤΟ ΕΣΧΑΤΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ, ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ.

Κάνε κάτι, Θέμη, από άλα αυτά.
ΜΠΟΡΕΙΣ. ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΟΥ διότι κινδυνεύει κόσμος...

Δείτε κι εδώhttp://distomo.blogspot.com/2010/03/sos.html
Ευχαριστώ θερμά τον εξ Αθηνών συμπολίτη μας.

Τρίτη 11 Μαΐου 2010

''Αγροτικός δρόμος'' της Δ.Ε.Η στο Δίστομο. Ένας πολύ επικίνδυνος δρόμος.



Μιά και μιλάμε για τροχαία και οδήγηση.
( Δημοσιευμένο πριν ένα χρόνο περίπου )

Αναδημοσίευση και επιμέλεια από τον συμπατριώτη μας Θανάση Δημάκα.
Πηγή: Βοιωτία

Το σταυροδρόμι της ''Αρετής και της Κακίας" στο Δίστομο


Σε δρόμο - καρμανιόλα για αγρότες, περιπατητές και κατοίκους του Διστόμου κινδυνεύει να μετατραπεί ένας αγροτικός δρόμος λόγω του ότι είναι... ίσιος!

Πριν παρουσιάσουμε το θέμα -που μας έστειλαν από κοινού ένας Διστομίτης και ένας επί 2μηνο φιλοξενούμενος στη μαρτυρική κωμόπολη -να τονίσουμε ευθύς εξαρχής ότι ΠΡΕΠΕΙ να το δουν ΑΜΕΣΩΣ ο Γενικός Γραμματέας κ. Παντελής Σκλιάς, ο νομάρχης Κλ. Περγαντάς, η 3η ΔΕΚΕ του ΥΠΕΧΩΔΕ, η Εισαγγελεύς Λιβαδειάς, ο δήμαρχος Διστόμου κ. Α. Πανουργιάς, ο Διοικητής της Τροχαίας Βοιωτίας και ο Διοικητής του τοπικού Αστυνομικού Τμήματος.

Ιδού το θέμα:

Στην έξοδο του Διστόμου προς Λιβαδειά υπάρχουν δύο δρόμοι:

* Ο πρώτος είναι η «εθνική οδός». Φαρδύς δρόμος, καινούργιος, με διαγραμμίσεις, άνετα πεζοδρόμια, φώτα και τεχνικά άρτιες συνδέσεις με παρακαμπτήριες κ.λπ . Ειναι ο δρομος που από εκεί πάει επίσης για Αράχοβα και Δαύλεια.

* Ο δεύτερος είναι ένας αγροτικός δρόμος πολύ στενός, χωρίς φώτα, χωρίς πεζοδρόμια, με τα χόρτα να περιορίζουν την ορατότητα. Ο δρόμος αυτός είναι γνωστός ως «της ΔΕΗ». Πιο γνωστός όμως είναι στους οδηγούς των Ι.Χ. και των φορτηγών από Αντίκυρα, Δεσφίνα, Άμφισσα και υπόλοιπη Φωκίδα, Ναύπακτο, Αντίρριο, Ηγουμενίτσα ακομα και Αλβανία (!) επειδή έχει ένα πλεονέκτημα: είναι ευθεία (ίσιος) για 1,5 χλμ. και δίνει την ψευδαίσθηση ότι αν προτιμηθεί, «κόβεις δρόμο» προς Λιβαδειά! Στην πράξη όμως το «κέρδος» είναι μετρημένο-μόλις 150 - 200 μέτρα!

"Γκαζώνουν"!

Τα επικίνδυνα αρχίζουν εδώ. Επειδή είναι ευθύς, τα Ι.Χ. (ακόμα και κάποια φυσικά από Δίστομο - Στείρι - Παραλία Διστόμου ) αναπτύσσουν υπερβολική ταχύτητα, ακόμα και 150 - 180 χιλιόμετρα ανά ώρα. Έτσι, δεν προσέχουν τα αργά κινούμενα αυτοκίνητα των αγροτών ( αμπελοκαλλιεργητών κ.λπ),των παιδιών με ποδήλατα και των περιπατητών που χρησιμοποιούν τον δρόμο είτε για εργασία (είναι άλλωστε αγροτικός) είτε για ψυχαγωγία και αναψυχή.

Πολλές φορές, όπως μας είπαν κάτοικοι του Διστόμου (που έχουν σπίτια εκεί κοντά ή πάνε στα χωράφια τους αμέριμνοι), έχουν γίνει συγκρούσεις Ι.Χ. Ακόμη περισσότερες φορές έχουν αναγκαστεί γυναίκες και παιδιά να πηδήσουν μέσα στους θάμνους για να αποφύγουν τα Ι.Χ., ιδίως όταν αυτα διασταυρώνονται! Οι αρμόδιες υπηρεσίες έχουν βάλει πινακίδα που απαγορεύει π.χ. τη διέλευση φορτηγών άνω των 5 τόνων, αλλά την αγνοούν όλοι.

Τους μεγαλους κινδύνους για σοβαρό ατύχημα ή δυστύχημα είχε εντοπίσει ο νυν δήμαρχος κ. Αθ. Πανουργιάς, γι' αυτό και στο πρόγραμμά του ειχε προβλέψει την ελεγχόμενη κυκλοφορία (με πεζοδρόμηση κ.λπ.) σε αυτόν τον δρόμο, όπως λένε οι κάτοικοι. Μέχρι τώρα δεν έχει γίνει κατι επ αυτού, αλλά το ζήτημα δεν είναι μόνο δικό του. Ας μη γελιόμαστε! Είναι και της Τροχαίας (που ίσως δεν το ξέρει), όπως και του ΥΠΕΧΩΔΕ ή της Νομαρχίας.
Έπειτα από ρεπορτάζ στην περιοχή, οι -αγανακτισμένοι-κάτοικοι είχαν μερικές σοβαρές ιδέες για το πώς μπορεί να ρυθμιστεί το θέμα οριστικά.

Ιδού μερικές:

* Να μπουν πολλές και μεγάλες πινακίδες από την πλευρά του περιφερειακού δρομου που έρχεται απο Παραλία και Ιτέα-Δεσφίνα (πριν από τη διασταύρωση) που να δείχνουν ΚΑΘΑΡΑ ότι ο ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ δρόμος είναι ο μεγάλος, η «εθνική οδός». Το ίδιο να γίνει και με διαγράμμιση επί του οδοστρώματος.

* Να μπει πινακίδα στον αγροτικό («της ΔΕΗ») που να προειδοποιεί ότι πρόκειται για «ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΟΔΟ». Να μπουν πινακίδες με πολύ μικρό όριο ταχύτητας (π.χ. 40 χλμ.) και χαμηλό όριο τονάζ, ακόμη και "σαμαράκια", ώστε να λειτουργούν όλα μαζί αποτρεπτικά στην είσοδο ΙΧ και φορτηγων και στην ανάπτυξη ταχύτητας. Αυτό βεβαίως να συνδυαστει με ΣΥΧΝΗ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΣΗ απο τους αστυνομικούς.

"Δεν πάει άλλο"

Οι άνθρωποι που μας έγραψαν τονίζουν ότι ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ! Ότι ο κίνδυνος είναι υπαρκτός. Ότι από τύχη δεν υπάρχουν θύματα. Ζητούν από τον Δήμαρχο (που άλλωστε το είχε σκεφτεί μόνος του) να ζητήσει συντονισμό όλων των αρμοδίων φορέων πριν πιάσει για τα καλα η άνοιξη και να δρομολογηθεί η λύση. Και αυτή δεν κοστίζει καθόλου. Μόνο 3-4 πινακίδες, διαγραμμίσεις, 2-3 σαμαράκια και κάποια μπλόκα με "τσουχτερά" πρόστιμα της ΕΛ.ΑΣ σε όσους παρανομούν. Ετσι οι κάτοικοι του Διστόμου θα πηγαίνουν άνετα και με ασφάλεια στα χωράφια τους η για περίπατο.

Ειδάλλως, λένε, ας επέμβει η κ. Εισαγγελέας προς την οποία απευθύνουν αυτή την Ανοιχτή Επιστολή.

Δευτέρα 10 Μαΐου 2010

Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε η παρουσίαση του βιβλίου ''ΔΙΣΤΟΜΟ 10 Ιουνίου 1944, Το Ολοκαύτωμα'', στον πολυχώρο Μεταίχμιο στην Αθήνα.



Την Τρίτη, 4 Μαΐου 2010, στις 12 το μεσημέρι, στον ΠΟΛΥΧΩΡΟ ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ στην Αθήνα (Ιπποκράτους 118, Αθήνα), έγινε με επιτυχία η παρουσίαση του βιβλίου ''ΔΙΣΤΟΜΟ 10 Ιουνίου 1944, το ολοκαύτωμα''.
Στο βιβλίο αυτό αποτυπώνονται μέσα από πολύ διαφορετικά κείμενα (μαρτυρίες, χρονικά, ιστορικές αποτυπώσεις, ρεπορτάζ, λογοτεχνικές προσεγγίσεις) .
Μεταξύ των άλλων επισήμων παρευρέθηκε κι ο Δήμαρχος Διστόμου Αθανάσιος Πανουργιάς, καθώς και η Διστομίτισσα συγγραφέας Καίτη Μανωλοπούλου.

Δείτε σχετικό ρεπορτάζ

Πηγή: Σύγχρονη έκφραση

Ο Διδάκτωρ Ιστορίας στο Πάντειο Παν/μιο Μιχάλης Λυμπεράτος έκανε την τοποθέτηση που ακολουθεί αναφερόμενος στο βιβλίο.



''Το βιβλίο του Γιώργου Θεοχάρη και του βιβλιοπωλείου «Σύγχρονη Έκφραση» έχει μια ιδιαίτερη βιβλιογραφική σημασία, στο μέτρο που δεν αποτελεί απλώς μια τυπική καταγραφή ενός συγκλονιστικού γεγονότος που χαρακτήρισε τη νεότερη ιστορία της χώρας, με διαστάσεις που υπερβαίνουν το τυπικό ιστοριογραφικό πεδίο και εμπλέκονται σε ζητήματα, όπως η κοινωνιολογία της βίας ή η πολιτική συμπεριφορά του ολοκληρωτισμού.
Δεν είναι, δηλαδή, μόνο το βιβλιογραφικό εκείνο ενέργημα που συγκεντρώνει το πιο πλήρες μέχρι σήμερα σώμα ιστορικών πληροφοριών για τη σφαγή του Διστόμου, κάτι βεβαίως επιτακτικό, στο μέτρο που το γεγονός δεν έτυχε ποτέ μιας πλήρους ιστορικής διερεύνησης.
Γιατί και αυτό, παρότι προσδιόρισε την ιστορική μας συνείδηση, βρέθηκε αντιμέτωπο με το γεγονός ότι στην Ελλάδα η πραγματική ιστορία του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου παρέμεινε, ως επί το πλείστον, ακαδημαϊκή υπόθεση, έτυχε μιας ασφυκτικής διαμεσολάβησης από τον πολιτικό λόγο, υπέστη τη διαστρέβλωση μιας εκτεταμένης ιδεολογικής χειραγώγησης, και παρέμεινε σχεδόν στα σπάργανα στη σχολική εκπαίδευση.
Ούτε προφανώς οι απλές αναδρομές σε γεγονότα σαν και αυτό, σε επετειακή βάση, που επιχείρησαν να καλύψουν το κενό, συνιστούν ιστορική γνώση.
Το βιβλίο, αντίθετα, διερευνά το γεγονός πολύ πιο σύνθετα, τόσο ως ιστορική πραγματικότητα όσο και από την άποψη της διαχρονικής του πρόσληψης ως προσδιοριστικού στοιχείου μιας συλλογικής εμπειρίας, ως τμήμα της δημόσιας ιστορίας, διακύβευμα της κοινής γνώμης, ιστορικό βίωμα και πεδίο συλλογικής αναφοράς.
Συνιστά, τρόπον τινά, την απόδειξη της συνεχούς ιδιότυπης επικαιρότητας του γεγονότος στην συλλογική μνήμη και την κοινωνική πράξη.
Με την έννοια αυτή, το βιβλίο ανασυνθέτει το γεγονός αλλά και αποτελεί ένα ευρύτερο εγχείρημα καταγραφής των τρόπων διαμόρφωσης της συλλογικής μνήμης σε αναφορά με τέτοια συγκλονιστικά γεγονότα, αναδεικνύοντας τους αναπόφευκτους μηχανισμούς επικαθορισμού της μνήμης από επάλληλα στρώματα ερμηνειών, που γεννά η ίδια η εξέλιξη της κοινωνικής πραγματικότητας.
Το εγχείρημα για να μορφοποιηθεί προϋποθέτει την ίδια την αναζήτηση των μορφών καταγραφής του γεγονότος: πρωτίστως την επιστημονική προσέγγιση μέσω της τυπικής οδού των τεκμηρίων, (τις αναφορές, δηλαδή, του κατοχικού νομάρχη, την έκθεση του λόχου του ΕΛΑΣ που ενεπλάκη στη μάχη που προηγήθηκε της σφαγής, την έκθεση του διευθυντή της Κεντρικής Υπηρεσίας του Ελληνικού Γραφείου Εγκληματιών Πολέμου, που παρέπεμψε στη δικαιοσύνη του υπαιτίους της σφαγής κλπ). Όμως, πέραν των τυπικών τρόπων εκφοράς του ιστορικού λόγου, απαιτούνται και οι αποτυπώσεις του γεγονότος στην ατομική συνείδηση, όπως αναδεικνύονται μέσα από τις μαρτυρίες-διηγήσεις, που όχι μόνο φωτίζουν το γεγονός αλλά κυρίως επιτρέπουν την πιο απτή και ανάγλυφη διερεύνηση των διαδικασιών πρόσληψης του γεγονότος και μάλιστα σε έναν ευρύτερο ιστορικό ορίζοντα.
Γιατί αυτές οι μαρτυρίες είναι το προνομιακό πεδίο κατάδειξης των νοητικών δομών αυτής της διαδικασίας, όταν η εκάστοτε οπτική γωνία αναδιαμορφώνεται, αντιφάσκει και παράγει συνεχώς ερωτήματα, τόσο στον μάρτυρα όσο και στον καταγραφέα του γεγονότος.
Και οι δύο πλευρές εκθέτουν το δικό τους τρόπο πρόσληψης, καταδεικνύοντας πολλαπλά τη δυναμική του γεγονότος. Συνιστούν, δηλαδή, αναγκαία μέρη της ιστορικής αποτύπωσης του.
Έτσι, η αφήγηση του ιστοριοδίφη της περιοχής Τάκη Λάππα, που αναπαράγεται στο βιβλίο, πιστή στη λειτουργία ενός χρονικού, ως σημειώσεις, δηλαδή, με τυπική χρονολογική σειρά, με τους λογοτεχνισμούς της, τη γλώσσα της καθημερινότητας, τη συναισθηματική της εκφορά, με τα θαυμαστικά και τα αποσιωπητικά της, εκπροσωπεί, πρωτίστως, την τοπική συλλογή συνείδηση. Μάλιστα, περιγράφει έμμεσα το συλλογικό βίωμα χωρίς καν να μεσολαβήσει η χρονική αποστασιοποίηση.

Ο τρόπος που εκφέρει το γεγονός αποκτά μια περαιτέρω σημασία, όταν συγκρίνεται με τις μεταγενέστερες καταγραφές που εκθέτει το βιβλίο, και μάλιστα περισσότερο «πολιτικών» αφηγήσεων, όπως για παράδειγμα των Γιάννη Μπασδέκη, ή των Νίκου Ασημάκη και Δημήτρη Παπακωνσταντίνου, αντιστασιακών της εποχής.
Αυτοί απέδωσαν το γεγονός και ως τμήμα μιας αυτόκλητης τοποθέτησης τους έναντι των απολογιών των υπευθύνων των ολοκαυτωμάτων στο Διεθνές Δικαστήριο της Νυρεμβέργης, που απέδωσαν μερίδιο της ευθύνης και σε εκείνους που έκαναν αντίσταση, όπως, βέβαια, και δικαιολόγησαν τις σφαγές ως εντολές «ανωτέρων». Γιατί, παρότι τα πρώτα χρόνια μετά το τέλος της Κατοχής, το επιχείρημα θεωρήθηκε ανάξιο λόγου, ιταμή απολογία ανθρώπων χωρίς κανένα ηθικό έρμα, σταδιακά αξιοποιήθηκε, και όχι μόνο στην περίπτωση της Ελλάδας, στην προσπάθεια της αναθεώρησης της ευρωπαϊκής ιστορίας στα πλαίσια του Ψυχρού Πολέμου.
Βοηθούσης και της λήθης που επιφέρει ο χρόνος, αποκαταστάθηκαν εύκολα οι θύτες, υποβαθμίστηκαν οι υλικές συνέπειες της Κατοχής και δικαιολογήθηκε η μη απόδοση αποζημιώσεων, ιδιαίτερα στα θύματα που είχε η Αντίσταση. Έτσι, νομιμοποιήθηκε η μετατροπή της απαίτησης για τιμωρία, ηθική και υλική αποκατάσταση των θυμάτων, σε φιλανθρωπία και κατέστη δυνατό να διαφύγουν του δικαστικού ελέγχου οι αυτουργοί των εγκλημάτων αυτών.

Ανάλογο είναι το ενδιαφέρον όταν οι μαρτυρίες αντιπαραβάλλονται με τις αναμνήσεις ιερωμένων ή εκτίθενται και από της σκοπιά και του φύλου, όπως οι αφηγήσεις γυναικών που ενσωματώνονται στο βιβλίο. Και αυτό γιατί το βιβλίο δεν καταγράφει μόνο τις μαρτυρίες αλλά τις αντιπαραθέτει, τις αποδίδει στο χρονικό τους ορίζοντα, τις τοποθετεί σε μια πορεία αναστοχασμού πάνω στο γεγονός, συνάγοντας έμμεσα και έναν γενικό προβληματισμό για τη σημασία, τη δυναμική και τους περιορισμούς της προφορικής ιστορίας. Μάλιστα, εμβάλλει και μαρτυρίες, όπως αυτή του Πιέρ Αμάντρυ, άγνωστες στην ιστορική έρευνα, ή την έκθεση του Δ. Κιουσόπουλου, διευθυντή της Κεντρικής Υπηρεσίας του Εθνικού Γραφείου Εγκληματιών Πολέμου, που στηρίχθηκε σε μαρτυρίες δικονομικού χαρακτήρα, με την ακρίβεια και την αντικειμενικότητα που απαιτεί μια εισαγγελική έρευνα, υλικό που υποστήριξε τα βουλεύματα που εκδόθηκαν κατά των υπευθύνων της σφαγής του Διστόμου.
Να σημειωθεί ότι τέτοια υλικά δεν παραδόθηκαν στους ιστορικούς αλλά καταστράφηκαν, αφού το ελληνικό κράτος στα 1975 «θεώρησε» όλες αυτές τις δικογραφίες ως υλικό άνευ σημασίας.
Εξίσου σημαντικό προσόν του βιβλίου είναι αναδεικνύει και την ίδια την πορεία διαχείρισης της μνήμης του γεγονότος, ιδίως όταν εμπλέκεται με δομές πολιτικής διαμόρφωσης και ιδεολογικής εγχάραξης. Το πως, δηλαδή, η ίδια η πολιτική εξουσία της κάθε εποχής χειρίστηκε το γεγονός. Ειδικά τα ρεπορτάζ για τα μνημόσυνα που τελέστηκαν είναι οι πιστότεροι μάρτυρες της συμβολής μηχανισμών εξουσίας στη διαμόρφωση της ιστορικής μνήμης, με άξονα, κυρίως, την πρόθεση έντεχνης καπήλευσης της. Φαίνεται μέσω αυτών, όπως ο ίδιος ο συγγραφέας του βιβλίου σημειώνει, τι προβλήθηκε κάθε φορά, τι παρασιωπήθηκε, τι διαστρεβλώθηκε. Έμμεσα, όμως, αναδεικνύεται και τι ήταν εκείνο που φόβιζε τους διαχειριστές της μνήμης αυτής και με τον τρόπο αυτό διαφαίνεται και η σιωπηλή αντίσταση στην ιδιότυπη αυτή λήθη, που τουλάχιστον μέχρι τη μεταπολίτευση επιδιώχθηκε να επιβληθεί.
Ακριβώς για τους ίδιους λόγους έχει ιδιαίτερη σημασία και η απόδοση της λογοτεχνικής πρόσληψης του γεγονότος που επιχειρεί το βιβλίο, σταχυολογώντας πάνω από 70 εκδοχές της. Γιατί εκδιπλώνει την επίδραση του και στο φαντασιακό των ανθρώπων ως εμπειρία που υπερβαίνει την απλή ιστορική μνήμη και εδράζεται στον σχηματισμό των ανθρώπινων βιωμάτων, όπως αυτά αποδίδονται στην πολιτιστική έκφραση. Και αυτή η διαδικασία έχει ιδιαίτερη αξία γιατί ενσωματώνει το γεγονός σε πολύ ευρύτερες απορίες τόσο σε σχέση με την ανθρώπινη φύση όσο και τα εκάστοτε ηθικά προτάγματα που η κοινωνία διαμορφώνει. ''


*Δυστυχώς δεν μπόρεσα να παρευρεθώ λόγω της ημέρας και έπρεπε να βρίσκομαι στην εργασία μου, όπως και άλλοι που για τον ίδιο λόγο δεν παρευρέθηκαν.
Συγχαρητήρια στον βιβλιοπωλείο της Λιβαδειάς ''Σύγχρονη έκφραση'' για όλη αυτήν την σπουδαία προσφορά πολιτισμού, και φυσικά στον συγγραφέα Γιώργο Θεοχάρη για τον κόπο και την υπέροχη δουλειά του. Και πάλι ΜΠΡΑΒΟ.


Συνεντεύξεις νέων Διστομιτών στο ''Ράδιο - Δίστομο''



Την προηγούμενη εβδομάδα ,και συγκεκριμένα την Παρασκεύη 7 Μαΐου, καλεσμένος στην εκπομπή του Άρη Θεοδωρόπουλου στο ''Ράδιο Δίστομο'', ήταν ο σκηνοθέτης και ηθοποιός καθώς και επικεφαλής της θεατρικής ομάδας Διστόμου ''Θεατροφρένεια'', Τάσος Σταθάς.
Αφού ρωτήθηκε για το θέατρο που θα ανεβάσει στα πλαίσια των εκδηλώσεων της μαύρης Επετείου της Σφαγής των Διστομιτών, που θα πραγματοποιηθούν σε λίγο καιρό, σχολίασε μαζί με τον συντονιστή της εκπομπής, και την οικονομική κατάσταση που θα δείξει την σκληρότητά της σε λίγο καιρό στην χώρα μας.
Τηλεφωνική συνέντευξη έδωσε τρείς μέρα νωρίτερα και ο Διστομίτης πρόεδρος του Εργατοϋπαλληλικού κέντρου Λιβαδείας, Γιάννης Σταθάς, όπου κι αυτός στάθηκε στο ίδιο θέμα και στις συνέπειες που θα έχει όλη αυτή η κρίση στους εργαζομένους.

Σάββατο 8 Μαΐου 2010

Θανατηφόρο τροχαίο με δύο νεκρούς στο Δίστομο



Δυστυχώς, γύρω στις 17:00 του Σαββάτου, λίγο έξω από το Δίστομο, έχασαν την ζωή τους δύο νέοι άνθρωποι, όταν το μηχανάκι που επέβαιναν, συγκρούστηκε με τζιπ το οποίο έπεσε πάνω τους.
Οι πληροφορίες λένε ότι οι νεκροί, ένας νεαρός 26 χρονών και η κοπέλα που τον συνόδευε, ήταν από την γειτονική Δαύλεια και κατευθύνονταν στην Παραλία Διστόμου.
Ακούστηκαν παράπονα απ' τους αυτόπτεις μάρτυρες για την Αστυνομία ( τροχαία ), που όπως ισχυρίζονται άργησε 25 λεπτά, καθώς και για το ασθενοφόρο που κι αυτό καθυστέρησε 35 λεπτά.
Αν αληθεύουν οι πληροφορίες τότε υπάρχει σοβαρό πρόβλημα.
Πάντως με το προηγούμενο άρθρο, καθώς και με άλλα πολλά που έχω γράψει σχετικά με την οδήγηση και την ταχύτητα, έχω γίνει δυστυχώς, μάντης κακών νέων.

Ευχαριστώ θερμά τον συμπατριώτη μας Γαρύφαλο Πετράκο, για την φωτογραφία και την είδηση γενικότερα.

Ο ορισμός της οδικής ασφάλειας....Και εις άλλα με υγεία!!!

Από τον Διστομίτη Ν.Ζ



Πηγή: Τρωκτικό


Όπως βλέπετε στην Φώτο, η οδική ασφάλεια επιβατών και μεταφορών στην Ελλάδα έχει φτάσει σε άλλα επίπεδα!

Τριώροφο "εργοτοφορείο" με μαλακά καθίσματα και άνετη ορατότητα για τον οδηγό, εθεάθη σε δρόμο ταχείας κυκλοφορίας έξω από την Λειβαδιά...
Το θέμα είναι ότι σ'αυτον τον τόπο πάντα πρέπει να γίνεται κάτι κακό για να δώσουμε σημασία...Ήμαρτον πια!"

Δείτε κι εδώ προηγούμενο δικό μου θέμα.

Παρασκευή 7 Μαΐου 2010

Ένα άρθρο για τους ''πολιτισμένους Γερμανούς'' σχετικό με την θηριωδία του Διστόμου,από το βιβλίο ''Η μαύρη βίβλος της αντίστασης''.


Την επιμέλεια και την έρευνα του άρθρου, έκανε ο συμπατριώτης μας Διστομίτης Θανάσης Δημάκας.
Τον ευχαριστώ θερμά.
Πηγή: Βατοπαίδι

Αλλά απλά, γιατί ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΞΕΧΝΑΜΕ ποιοι είμαστε & πώς πρέπει να παραμείνουμε εμείς οι "απολίτιστοι" Έλληνες .


Ο Γερμανικός "πολιτισμός"

Ο επικεφαλής του Διεθνούς Ερυθρού Σταυρού στην Ελλάδα, Σουηδός Στούρε Λιννέρ, στο βιβλίο του «Η Οδύσσειά μου» γράφει για το Δίστομο:

Παντρευτήκαμε στις 14 Ιουνίου. Ο υπεύθυνος της ελληνικής επιτροπής, Έμιλ Σάντστρομ, παρέθεσε γαμήλιο γεύμα προς τιμήν μας. Αργά το βράδυ με πλησίασε και με απομάκρυνε από τα γέλια και τις φωνές, προς μια γωνιά όπου θα μπορούσαμε να μιλήσουμε οι δυο μας. Μου έδειξε ένα τηλεγράφημα που μόλις είχε λάβει: οι Γερμανοί έσφαζαν για τρεις ημέρες τον πληθυσμό του Διστόμου, στην περιοχή των Δελφών, και στη συνέχεια πυρπόλησαν το χωριό. Πιθανοί επιζώντες είχαν ανάγκη άμεσης βοήθειας. Το Δίστομο ήταν μέσα στα όρια της περιοχής την οποία, την εποχή εκείνη, ήμουν αρμόδιος να τροφοδοτώ με τρόφιμα και φάρμακα. Έδωσα με τη σειρά μου το τηλεγράφημα στην Κλειώ να το διαβάσει, εκείνη έγνεψε κι έτσι αποχωρήσαμε διακριτικά από τη χαρούμενη γιορτή.

Περίπου μα ώρα αργότερα ήμασταν καθ' οδόν μέσα στη νύχτα. Απαιτήθηκε ανυπόφορα μεγάλο χρονικό διάστημα έως ότου διασχίσουμε τους χαλασμένους δρόμους και τα πολλά μπλόκα για να φτάσουμε, χαράματα πια, στον κεντρικό δρόμο που οδηγούσε στο Δίστομο. Από τις άκρες του δρόμου ανασηκώνονταν γύπες από χαμηλό ύψος, αργά και απρόθυμα, όταν μας άκουγαν που πλησιάζαμε. Σε κάθε δέντρο, κατά μήκος του δρόμου και για εκατοντάδες μέτρα, κρεμόντουσαν ανθρώπινα σώματα, σταθεροποιημένα με ξιφολόγχες, κάποια εκ των οποίων ήταν ακόμη ζωντανά. Ήταν οι κάτοικοι του χωριού που τιμωρήθηκαν με αυτό τον τρόπο: θεωρήθηκαν ύποπτοι για παροχή βοήθειας στους αντάρτες της περιοχής, οι οποίοι επιτέθηκαν σε δύναμη των Ες-Ες.

Η μυρωδιά ήταν ανυπόφορη. Μέσα στο χωριό σιγόκαιγε ακόμη φωτιά στα αποκαΐδια των σπιτιών. Στο χώμα κείτονταν διασκορπισμένοι εκατοντάδες άνθρωποι κάθε ηλικίας, από υπερήλικες έως νεογέννητα. Σε πολλές γυναίκες είχαν σχίσει τη μήτρα με την ξιφολόγχη και αφαιρέσει τα στήθη, άλλες κείτονταν στραγγαλισμένες, με τα εντόσθια τυλιγμένα γύρω από το λαιμό. Φαινόταν σαν να μην είχε επιζήσει κανείς.

Μα να! Ένας παππούς στην άκρη του χωριού! Από θαύμα είχε καταφέρει να γλιτώσει τη σφαγή. Ήταν σ ο κ α ρ ι σ μ έ ν ο ς από τον τρόμο, με άδειο βλέμμα, τα λόγια του πλέον μη κατανοητά. Κατεβήκαμε στη μέση της συμφοράς και φωνάζαμε στα ελληνικά: «Ερυθρός Σταυρός! Ερυθρός Σταυρός! Ήρθαμε να βοηθήσουμε».

Από μακριά μας πλησίασε διστακτικά μια γυναίκα. Μας αφηγήθηκε ότι ένας μικρός αριθμός χωρικών πρόλαβε να διαφύγει προτού ξεκινήσει η επίθεση. Μαζί με εκείνη αρχίσαμε να τους ψάχνουμε. Αφού ξεκινήσαμε οι τρεις μας, διαπιστώσαμε ότι [η γυναίκα] είχε πυροβοληθεί στο χέρι. Τη χειρουργήσαμε αμέσως με χειρουργό την Κλειώ. Ήταν το ταξίδι του μέλιτός μας.

και ο Ελληνικός Πολιτισμός

Λίγο καιρό αργότερα η επαφή μας με το Δίστομο θ' αποκτούσε και έναν αξιοσημείωτο επίλογο. Όταν τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την Ελλάδα, δεν πήγαν και τόσο καλά τα πράγματα, αφού μια γερμανική μονάδα κατάφερε να περικυκλωθεί από αντάρτες ακριβώς στην περιοχή του Διστόμου. Σκέφτηκα ότι αυτό ίσως θεωρηθεί από τους Έλληνες ως ευκαιρία για αιματηρή εκδίκηση, πόσο μάλλον που η περιοχή εδώ και καιρό είχε αποκοπεί από κάθε παροχή βοήθειας σε τρόφιμα. Ετοίμασα λοιπόν φορτηγά με τα αναγκαία τρόφιμα, έστειλα μήνυμα στο Δίστομο για την άφιξή μας και έτσι βρεθήκαμε στο δρόμο για εκεί, για άλλη μια φορά, η Κλειώ και εγώ.

Όταν φτάσαμε στα όρια του χωριού, μας συνάντησε μια επιτροπή, με τον παπά στη μέση. Έναν παλαιών αρχών πατριάρχη, με μακριά, κυματιστή, λευκή γενειάδα. Δίπλα του στεκόταν ο αρχηγός των ανταρτών, με πλήρη εξάρτυση. Ο παπάς πήρε το λόγο και μας ευχαρίστησε εκ μέρους όλων που ήρθαμε με τρόφιμα. Μετά πρόσθεσε: «Εδώ είμαστε όλοι πεινασμένοι, τόσο εμείς οι ίδιοι, όσο και οι Γερμανοί αιχμάλωτοι. Τώρα, εάν εμείς λιμοκτονούμε, είμαστε τουλάχιστον στον τόπο μας. Οι Γερμανοί δεν έχουν χάσει μόνο τον πόλεμο, είναι επιπλέον και μακριά από την πατρίδα τους. Δώστε τους το φαγητό που έχετε μαζί σας, έχουν μακρύ δρόμο μπροστά τους». Σ' αυτή του τη φράση γύρισε η Κλειώ το βλέμμα της και με κοίταξε. Yποψιαζόμουν τι ήθελε να μου πει με αυτό το βλέμμα, αλλά δεν έβλεπα πλέον καθαρά. Απλά στεκόμουν κι έκλαιγα.

Το έργο που απεικονίζεται είναι του Αλέξανδρου Κορογιαννάκη με τίτλο ''Οι σφαγές του Διστόμου''

Ένας χειμαρρώδης λόγος με καυστικότητα, ορμή και πολλά ..... ''γαλλικά'', από τον Γρηγόρη Ψαριανό.




Όπως έχω ξαναπεί, η παρούσα ιστοσελίδα δεν είναι πολιτική, και αποφεύγω πολιτικά θέματα.
Θέλω να επικεντρωθώ στα τοπικά του Διστόμου, καθώς και σε θέματα που ταλαιπωρούν και αδικούν τον κόσμο, όπως το πολύ σοβαρό θέμα τώρα της οικονομικής κατάστασης και των δολοφονιών που αμαύρωσαν τις κινητοποιήσεις των μαχόμενων πολιτών.
Χτες λοιπόν αργά το βράδυ, καθώς κοιτούσα το ηλεκτρονικό μου ταχυδρομείο, είδα ένα μήνυμα από τον Λαρισαίο φίλο μου, τον Νίκο τον Θέμελη.
Πρόκειται για μια ρηξικέλευθη και πολλή αληθινή τηλεφωνική συνέντευξη του βουλευτή του Σύ.ριζ.α Γρηγόρη Ψαριανού, που ειλικρινά με έκανε να ξαλαφρώσω και να καταπραΰνω λίγο την οργή μου. Την οργή που σίγουρα έχετε όλοι σας.
Να πω ότι ο βουλευτής ο Γρηγόρης ο Ψαριανός αρκετές φορές μας έχει επισκευθεί στο Δίστομο στο μνημόσυνο στην μαύρη Επέτειο της Σφαγής των Διστομιτών, όταν παρευρίσκετο και ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κύριος Κάρολος Παπούλιας.
Όταν ερχόταν ήταν στην ''πίσω γραμμή'', χωρίς χαιρετούρες και τραπεζώματα, όπως και ο πολύ μεγάλος Έλληνας Μανώλης Γλέζος, που τον θεωρούμε πλέον Διστομίτη.
Ακούστε λοιπόν αυτήν την τηλεφωνική συνέντευξη, και πολλοί από σας θα πείτε '' Πες τα, Χρυσόστομε''

Πέμπτη 6 Μαΐου 2010

Μια απάντηση στο "Focus" από τον Γιάννη Καψή

Η επιστολή του δημοσιογράφου και πρώην υπουργού εξωτερικών (1982-1989) Γιάννη Καψή στο γερμανικό περιοδικό Focus:

«Κύριε διευθυντά

Θα ήθελα να συγχαρώ τούς συναδέλφους του περιοδικού σας για την τόσο επιτυχημένη προβοκάτσια τους με το περιβόητο πλέον, εξώφυλλο σας.
Κατόρθωσε να παρασύρει τους αδιόρθωτα παρορμητικούς συμπατριώτες μου, σε συναισθηματικές αντιδράσεις , αδιανόητες για ένα καθεστώς ελευθερίας του Τύπου (;) και ν' αποτρέψει μια ψύχραιμη απάντηση στην πραγματική πρόκληση ότι «ο Γερμανός φορολογούμενος δεν θα βάλει το χέρι βαθειά στην τσέπη για να βοηθήσει τους 'Έλληνες».
Δεν θα αμφισβητήσω τις βαρύτατες ευθύνες όλων των κατοίκων αυτής της χώρας και την υποχρέωση μας να προχωρήσουμε σε οδυνηρές θυσίες για την ανασύνταξη της οικονομίας μας.
Ούτε είμαι απ' αυτούς που θέλουν να βάλει ο Γερμανός φορολογούμενος το χέρι στην τσέπη για να μας βοηθήσει.
Θα μου αρκούσε να βγάλει ο Γερμανός εταίρος το χέρι του, που έχει χωθεί βαθύτερα,από την δική μου τσέπη και λεηλατεί την ελληνική Οικονομία όπως συνέβη και κατά την ναζιστική κατοχή- λεηλασία, για την οποία μας οφείλετε ακόμη τις περιβόητες πολεμικές επανορθώσεις.

Μία επιστολή από τον συμπατριώτη μας Άγγελο Γ. Πετράκο





Από τον Άγγελο Γ. Πετράκο

Δίστομο 28 Απριλίου 2010


Λέει η επίσημη ιστοσελίδα του Δήμου Διστόμου:

“ Παράλληλα, με τη νέα μας ιστοσελίδα, φιλοδοξούμε να αναπτύξουμε μια αμφίδρομη επικοινωνία με όλους εσάς τους περιηγητές του, αλλά και κυρίως με τους δημότες μας, ιδιαίτερα τους νέους.
Η επικοινωνία μας με τους πολίτες αποτελεί για εμάς κορυφαία προτεραιότητα και ανάγκη. Εμείς πιστεύουμε ότι ενεργός πολίτης, είναι ο πληροφορημένος πολίτης! ”



Παίρνοντας τα παραπάνω λόγια σαν παρότρυνση,αποφάσισα να σας γράψω για μερικά ζητήματα που αφορούν τον Δήμο μας και πιστέψτε με, δεν είναι μόνο δικά μου λόγια.
Γεννήθηκα πριν 40 χρόνια σ αυτό το χωριό.
Ανδρώθηκα ,παίζοντας σε χωμάτινα σοκάκια που τα βράδια δεν είχαν φωτισμό.
Έκανα μπάνιο στην σκάφη και έριχνα νερό με την κατσαρόλα, γιατί νερό το χωριό δεν είχε.
Το καλοκαίρι κάναμε τις βόλτες μας μπροστά απ το μαγαζί του μουρλοστάθη και φτάναμε μέχρι τα μπαρλέικα.
Το χειμώνα ύπνο απ τις 19:00, γιατί η τηλεόραση δεν ‘έπιανε’ λόγο το ότι έβρεξε ή χιόνισε στο ξεροβούνι.

Αυτές οι εποχές όμως έχουν περάσει ανεπιστρεπτί ή μήπως όχι; ( Κλίκ κι εδώ )

Ένας σύγχρονος Δήμος δεν πρέπει να ασχολείται με τον καθαρισμό των ρεμάτων απ τα βάτα.
Δεν είναι ούτε τα αμάξια της δημαρχίας ούτε το κτήριο η βιτρίνα του χωριού.

Γιατί κύριοι χαλάσατε το σιντριβάνι στην κάτω πλατεία και το φυτέψατε λουλούδια;
(παλιότερα οι αλβανοί έβγαζαν σ αυτό φωτογραφίες για να τις στείλουν στους δικούς τους)


Γιατί αντί να αποκαταστήσετε με πλακίδια το κομμάτι του δρόμου μπροστά στο ΙΚΑ ρίξατε πίσσα?


Γιατί τώρα που σκάβει η ΔΕΗ δεν γίνεται έλεγχος στον εργολάβο για την σωστή αποκατάσταση τουλάχιστον των πλακόστρωτων δρόμων;


Αυτοί που επανατοποθετούν τα πλακάκια δεν έχουν ιδέα από την τέχνη.
Σας αρέσει αυτό που αφήνουν πίσω; Σας αρέσει αυτό που βλέπετε;


Γιατί όπου έχει σκάψει ο δήμος παλιότερα και τώρα (μιλάω πάλι για τον πλακόστρωτο) υπάρχουν λακκούβες ή λείπουν πλακάκια;
Δεν θα έπρεπε να γίνει σωστή αποκατάσταση ή ακόμη και συντήρηση;


Τους 5 τελευταίους μήνες έχουμε γεμίσει λάσπη και σκόνη τα σπίτια μας .

Έχουμε <<σπάσει >>τα αυτοκίνητα μας.


Γιατί τόσα χρόνια η άλλη είσοδο του χωριού (τρίγωνο κέντρου υγείας) να παραμένει ένα νταμάρι;


( βλέπετε είσοδο Δεσφίνας γκαζόν με φωτιζόμενο σιντριβάνι )


Πότε θα λυθεί το πρόβλημα με την τηλεοπτική λήψη;
Πριν χρόνια πληρώσαμε 100€ για τις νέες κεραίες.


Γιατί δεν μπαίνει ένας αναμεταδότης πάνω απ το γήπεδο στην υπάρχουσα εγκατάσταση για ψηφιακό σήμα απ το Ξυλόκαστρο. Το κόστος είναι σχεδόν μηδενικό και η πρόσβαση για συντήρηση παραπάνω από εύκολη.


Το πρόβλημα με την τηλεόραση θα λυθεί οριστικά.
(Η Δεσφίνα από τον Νοέμβριο έχει ψηφιακή τηλεόραση με τον ίδιο τρόπο).


Γιατί να μην υπάρχει απ το δήμο ελεύθερο ασύρματο ιντερνέτ για όλο το χωριό;


Βρισκόμαστε στο 2010 και πάμε μπροστά. Οι ανάγκες μας έχουν αλλάξει. ( βλέπετε πάλι Δεσφίνα ).


Θα μπορούσα να έγραφα κι άλλα κι άλλα κι άλλα…


Πονάω και αγαπάω αυτόν τον τόπο όσο λίγοι, και θέλω να τον βλέπω να προοδεύει.
Μην διώξουμε αυτόν τον κόσμο που τα καλοκαίρια κατακλύζει την κάτω πλατεία και δίνει ζωή στο χωριό!

Ελπίζω αυτή η επιστολή να ληφθεί σοβαρά υπόψη.



                                                                                                                                                   Φιλικά



Άγγελος Γ. Πετράκος

Οι πρώτοι νεκροί του ΔΝΤ - Τραγικά γεγονότα στέρησαν ζωές αθώων ανθρώπων και στιγμάτισαν την χώρα μας




Δυστυχώς είχα προβλέψει  ( Κλικ εδώ ) (  σε προηγούμενα άρθρα ) για αιματηρές εξεγέρσεις,  κι έγινε. Έγινε από εγκληματίες που αμαυρώνουν το δικαίωμα της Δημοκρατίας. Το δικαίωμα των διαμαρτυριών και των διαδηλώσεων.
Αλήτες οι εγκληματίες που έριξαν τις μολότοφ και σκότωσαν αθώες ψυχές, αλλά εξ ίσου αλήτες και οι ατιμώρητοι πολιτικοί.
Γιατί η δράση γεννά αντίδραση. Και μέσα θα παρεισφρήσουν και εγκληματικά στοιχεία. ΔΥΣΤΥΧΩΣ


Οι πρώτοι νεκροί του ΔΝΤ


Πηγή: Ζούγκλα

Οι πεινασμένοι είναι εξοργισμένοι. Στο Λεκανοπέδιο, όπου ζουν πέντε εκατομμύρια ψυχές, τα δύο βρίσκονται στο όριο της φτώχειας και το ένα εκατομμύριο βρίσκεται στο όριο της πείνας.
Η Τετάρτη 5 Μαΐου δεν μπορούσε παρά να είναι η αρχή ενός δραματικού οδοιπορικού, που άρχισε πριν από δύο δεκαετίες και καταλήγει στην συμφωνία πώλησης της χώρας στα διεθνή τραπεζικά και χρηματιστηριακά συμφέροντα. Στο οδοιπορικό αυτό ήταν αναμενόμενο να χυθεί αίμα.
Οι πρώτοι νεκροί, μετά την συμφωνία με το ΔΝΤ – ΕΕ, θα προσμετρηθούν στα θύματα που θα προκαλέσει η λαίλαπα της χρεωκοπίας και η σύνδεση του μέλλοντος του τόπου με το βιαιότερο πρόγραμμα οικονομικής αναδιάρθρωσης που βίωσε ποτέ ευρωπαϊκή χώρα - τουλάχιστον μεταπολεμικά.
Η εικόνα της μάνας, που δεν είναι σε θέση να πιστέψει πως έχασε την θυγατέρα της, τα λέει και τα περιγράφει όλα. Η οργή του πλήθους, οι κραυγές των μεσηλίκων (και όχι μόνον των νεαρών) διαδηλωτών που γέμισαν τους δρόμους της πρωτεύουσας, οι υψωμένες γροθιές και κυρίως το βλέμμα που δηλώνει πως «δεν έχουμε τίποτε να χάσουμε», συνθέτουν στο σκηνικό, όπου μια κοινωνία αρχίζει να αντιδρά στην βία που συνεπάγονται τα οικονομικά μέτρα λιτότητας.
Τα μέτρα σκοτώνουν με αριθμούς, αλλά τελικά νεκροί είναι οι πολίτες. Η Ιστορία είναι αμείλικτη σε αυτήν την θλιβερή στατιστική.

Το χρονικό ενός δράματος



Δύο κοκτέιλ μολότοφ, που πιθανώς να συνοδεύονταν και από άλλες εύφλεκτες ύλες, η σύγχυση που επικρατεί κατά τη διάρκεια μιας διαδήλωσης, οι εγκλωβισμένοι εργαζόμενοι σε μία επιχείρηση, συνθέτουν την εικόνα της τραγωδίας. Η πυρκαγιά εξαπλώθηκε αμέσως, αλλά δεν ήταν η φωτιά που σκότωσε. Ήταν ο καπνός από τα υλικά που καίγονταν και οι αναθυμιάσεις.
Δύο γυναίκες -η μία τεσσάρων μηνών έγκυος- και ένας άνδρας δεν κατάφεραν να σωθούν προφυλασσόμενοι σε ασφαλές μέρος. Οι υπάλληλοι του ΕΚΑΒ και οι πυροσβέστες ανακάλυψαν τα πτώματα ανάμεσα στα αποκαΐδια. Η συνέχεια δόθηκε στους δρόμους. Η βία, και αυτήν την φορά, ήταν στο ραντεβού της. Δεν είναι ούτε η πρώτη αλλά ούτε και η τελευταία φορά...

Οι πολιτικές προεκτάσεις



Στην σκληρή αντιπαράθεση μεταξύ του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδος και του κόμματος ΛΑΟΣ του Γιώργου Καρατζαφέρη εξελίχθηκε το τραγικό συμβάν, που σημάδεψε τις μαζικές κινητοποιήσεις της Τετάρτης με τον θάνατο από ασφυξία τριών εργαζομένων στο κτίριο της τράπεζας ΜΑRFIN επί της οδού Σταδίου.
Με μια σκληρή ανακοίνωση, το ΚΚΕ καταγγέλλει τον Γιώργο Καρατζαφέρη ότι βρίσκεται σε διατεταγμένη υπηρεσία, αφού προηγουμένως διά στόματος της Αλέκας Παπαρήγα η επίθεση με μολότοφ κατά της τράπεζας, με τα τραγικά αποτελέσματα, χαρακτηρίστηκε ως «προβοκάτσια».
Ο ίδιος ο πρόεδρος του ΛΑΟΣ, καταφεύγοντας σε εμφυλιοπολεμικού τύπου συνθηματολογία, είχε παραλληλίσει τις δραστηριότητες του ΚΚΕ επί εποχής Γεωργίου Παπανδρέου με αυτές επί Γιώργου Παπανδρέου. «Ό,τι δεν κατόρθωσε το Κομμουνιστικό Κόμμα επί Γεωργίου Παπανδρέου του πρεσβυτέρου, το προσπαθεί και πάλι τώρα, επί Γεωργίου Παπανδρέου του νεωτέρου», δήλωσε ο Γ. Καρατζαφέρης. !!!!!!!
Στην Βουλή, νωρίς το απόγευμα, ο πρωθυπουργός Γιώργος Παπανδρέου μίλησε για «δολοφονία», ενώ ο αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης, Αντώνης Σαμαράς, ζήτησε από τον πρωθυπουργό «να εκτονώσουν την κατάσταση».



«Υπάρχουν ηθικοί αυτουργοί»

Τόσο η συνδικαλιστική οργάνωση των τραπεζικών υπαλλήλων ΟΤΟΕ όσο και η τράπεζα MARFIN με ανακοινώσεις τους μιλούν για «ηθικούς αυτουργούς» που κρύβονται πίσω από τον θάνατο των τριών εργαζομένων .
Την ίδια ώρα, ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, με δημόσια δήλωσή του δεσμευόταν πως ο υπαίτιοι θα συλληφθούν και θα τιμωρηθούν παραδειγματικά.
Μέσα σε αυτό το πολιτικό κλίμα, την Πέμπτη καλείται η Βουλή να συζητήσει το Νομοσχέδιο, το οποίο προκάλεσε όλη αυτήν την λαϊκή οργή και τις μαζικές διαδηλώσεις, την συμφωνία δηλαδή με το ΔΝΤ και την ΕΕ, την ώρα που η καγκελάριος Μέρκελ επεσήμαινε στην γερμανική Βουλή πως το μέλλον της Ευρώπης παίζεται στην Ελλάδα.
Το Κοινοβούλιο του Βελγίου, αργά το απόγευμα της Τετάρτης, αποφάσισε την αποστολή οικονομικής βοήθειας προς την Ελλάδα εντός του πλαισίου της γενικής συμφωνίας.
Την ίδια ώρα, η κυβέρνηση της Μεγάλης Βρετανίας δημοσιοποιούσε ταξιδιωτική οδηγία και απαγόρευε τις πτήσεις από και προς την Αθήνα.
Ακολούθησε και η κυβέρνηση της Βουλγαρίας.
Στην Αθήνα, ο πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας προέβαινε σε έκκληση να μην φθάσει η χώρα στο χείλος της αβύσσου.
Στο περιστύλιο του Κοινοβουλίου οι κυβερνητικοί βουλευτές δεν ήταν πλέον σε θέση να προδιαγράψουν τις εξελίξεις των επομένων ημερών.

Δείτε ένα προφητικό βίντεο και ανατριχιαστικό συνάμα της Κατερίνας Γώγου.

Τίτλος: Κανείς δεν θα γλυτώσει

Τετάρτη 5 Μαΐου 2010

Μουσική άνασα 9 - Ελλαδογραφία - Το Αριστούργημα των μεγάλων Ελλήνων, με αναφορά στο ιστορικό και πολύπαθο Δίστομο





Ένα αριστούργημα που μέσα σ΄αυτό κρύβεται η ιστορία της Ελλάδας, είναι και το τραγούδι ''Ελλαδογραφία'', σε ποίηση του μεγάλου μας Νίκου Γκάτσου.
Και φυσικά δεν θα μπορούσε απ' την ιστορία της Ελλάδος να λείψει το Δίστομο.
Μιά μεγάλη μας ακόμη τιμή, από τον αείμνηστο Νίκο Γκάτσο.
Το έχω ξαναδημοσιεύσει εδώ .
Στο βίντεο που ακολουθεί έχει και φωτογραφίες από το Δίστομο.
Δείτε και ακούστε το.

ΕΛΛΑΔΟΓΡΑΦΙΑ


Τω καιρώ εκείνο ο ακμαιότερος κλάδος της πελασγικής δρυός
εκάλυπτε τρεις οικισμούς πέριξ του μυστηριώδους Βράχου της Ακροπόλεως
Αλλά μετά τα δραματικά γεγονότα της Μεσοποταμίας, τα οποία οδήγησαν
εις την έξωσιν των πρωτοπλάστων εκ της κοιλάδος του Τίγρεως και
προεκάλεσαν σύγχυσιν εις τας φρένας των ανθρώπων, οι οικισμοί
των Αθηνών ήρχισαν να πληθύνονται παραλόγως
Αποτέλεσμα υπήρξεν η αλματώδης επέκτασις της πόλεως και η δημιουργία
του λεγομένου άστεως, το οποίο κατά τους αρχαιοπλήκτους ιστορικούς
εμεγαλούργησε και περιεβλήθη την αίγλην της αιωνιότητος



Επίσκοποι και προεστοί
κατακτητές και στρατηλάτες
επαναστάτες και αστοί
της ιστορίας οι πελάτες



Αλλά οι αρχαίοι Θεοί, εν τη μερίμνη των δια τα υπόλοιπα πελασγικά
φύλα, απεφάσισαν την βαθμιαία κατάρρευσιν των Αθηνών ως ηγέτιδος
πόλεως και την απαλλαγήν του Ελληνισμού, ως εθνικού πλέον συνόλου
εκ των κινδύνων του συγκεντρωτισμού. Κατά τους επόμενους μακρούς αιώνας
κατεβλήθησαν αρκεταί προσπάθειαι δια την αναβίωσιν του παλαιού άστεως
αλλ' αύται απέβησαν άκαρποι. Ευτυχώς δε, διότι κατά την νεωτέραν και σκληροτέραν δοκιμασίαν
του γένους, η εκ νέου κυριαρχία των Αθηνών θα απεδυνάμωνε τας
κορυφάς και τας πεδιάδας της πελασγικής γης
αι οποίαι διεμόρφωσαν την οριστικήν φυσιογνωμίαν της φυλής και κατηύγασαν
δι' ανεσπέρου φωτός τους ομιχλώδεις ορίζοντας της
περιδεούς ανθρωπότητος



Στο Σούλι και στην Αλαμάνα
κάναμε φως τη συμφορά
θα μας θυμούνται τάχα μάνα
καμιά φορά



Ματαία ελπίς. Ουδείς τους ενεθυμήθη ως ζώσας αιωνιότητας
ουδείς τους κατενόησεν εις τας πραγματικάς των διαστάσεις. Και αι
Αθήναι, καταστάσαι πρωτεύουσα νεοπαγούς κράτους, ήρχισαν να
προετοιμάζονται δια την εκ νέου απορρόφησιν της ικμάδος του έθνους
Αλλά η προγονική κληρονομία δεν είχεν εξ ολοκλήρου σπαταληθή και
οι μεταγενέστεροι αδελφοί του μικρού Χορμόπουλου, εκ των Ηπειρωτικών
ορέων και εξ όλων των στενωπών της αθανάτου πατρίδος, διέπλευσαν την
Αχερουσίαν της μοίρας των με την γαλήνην του μαρτυρίου και της θυσίας

Και τα βαρβαρικά έθνη ηπόρησαν και κατ' ιδίαν εκάγχασαν- ακριβώς όπως
αι Αθήναι



Χτυπάτε της οργής προφήτες
καμπάνα στην Καισιαριανή
νά 'ρθουν απόψε οι Διστομίτες
νά 'ρθουν κι οι Καλαβρυτινοί
με σπαραγμό κι απελπισία
για τη χαμένη τους θυσία



Άραγε είναι αληθές ότι η θυσία των απέβη επί ματαίω
Ουδείς δύναται να αποφανθή μετά βεβαιότητος και ουδείς δύναται να
προεξοφλήση το μέλλον διότι η ιστορία των ανθρώπων είμαι μία
συνεχής παλινδρόμησις. Αλλά με την διαρκώς ογκούμενην υπερτροφίαν της
Αττικής αι προοπτικαί διαγράφονται σκοτειναί. Οι αρχαίοι Θεοί δεν
υπάρχουν πλέον δια να δώσουν την λύσιν, και ούτω, θάττον η βράδιον
αι Αθήναι θα συγκεντρώσουν εις τους κόλπους των και θα εξαφανίσουν δια
παντός την Ελληνικήν αρετήν, ως ο Κρόνος εις το απώτατον παρελθόν
κατέτρωγε τα ίδια αυτού τέκνα ή ως ο Ήλιος εις το απώτατον μέλλον θα
συγκεντρώσει εις τας αγκάλας του τους πλανήτας του
και θα καταβροχθίσει αυτούς

Γένοιτο και εις τους αιώνας των αιώνων αμήν
Πότε θ' ανθίσουνε τούτοι οι τόποι
Πότε θα 'ρθούνε κανούργιοι ανθρώποι
να συνοδεύσουνε την βλακεία
στην τελευταία της κατοικία

Τραγουδά ο Μίκης Θεοδωράκης και χορωδία

Από το δίσκο ''Τα παράλογα''

Ποίηση: Νίκος Γκάτσος
Μουσική: Μάνος Χατζιδάκις
Ερμηνεία: Μίκης Θεοδωράκης

Νίκη της Θήβας, η αναστολή της μονάδας καύσης απορριμμάτων της ''Ηλεκτρώρ''





Πηγή: Συμπαράταταξη Βοιωτών για το περιβάλλον

ΔΕΝ ΕΦΗΣΥΧΑΖΟΥΜΕ – ΕΠΑΓΡΥΠΝΟΥΜΕ


Η ανακοίνωση της εταιρείας ΗΛΕΚΤΩΡ (συμφερόντων Μπόμπολα), με την οποία αποσύρει το σχέδιο της κατασκευής της μονάδας καύσης απορριμμάτων, στη θέση Σέλτσι, αποτελεί μια σημαντική νίκη, αποτέλεσμα της καθολικής αντίδρασης των πολιτών της Θήβας και της Βοιωτίας.

Παρόλο που οι πρώτες επιχειρηματικές κινήσεις έγιναν το 2007, η προώθηση της κατασκευής της μονάδας μεθοδεύτηκε, κυριολεκτικά, πίσω από την πλάτη των πολιτών. Παρά τις καταγγελίες μας, ήδη από το 2008, οι τοπικές αρχές προτίμησαν να αποσιωπήσουν το θέμα. Ακόμη περισσότερο, η δημοτική αρχή της Θήβας με διαδοχικές εκδηλώσεις, ταξίδια και δηλώσεις επιχειρούσε να καλλιεργήσει κλίμα αποδοχής της καύσης στην επαρχία Θήβας. Όταν, πλέον, στις αρχές του περασμένου Ιουνίου, έγινε γνωστή η ύπαρξη προκαταρκτικής μελέτης περιβαλλοντικών επιπτώσεων με δημοσιεύματα, καταγγελίες, άρθρα και συγκεντρώσεις ενημέρωσης, τόσο ο Δήμαρχος όσο και ο Νομάρχης Βοιωτίας προσπάθησαν να την αποκρύψουν, διαψεύδοντας τις σχετικές καταγγελίες μας. Η συνέχεια υπήρξε τραγελαφική, καθώς ο Νομάρχης αναγκάστηκε μεν να παραδεχθεί ότι η μελέτη είχε φθάσει στη Νομαρχία, επικαλέστηκε δε ότι την επέστρεψε χωρίς να κρατήσει αντίγραφο!

Οι αποκαλύψεις που ακολούθησαν για το μέγεθος της μονάδας καύσης και τις τεράστιες ποσότητες των αποβλήτων, που θα προέρχονταν κυρίως από αστικά απορρίμματα της Αττικής, οδήγησαν σε μια πρώτη εκδήλωση στη Θήβα με τους φορείς της πόλης που διοργανώσαμε τον Ιούνιο του 2009. Ακολούθησαν καταλυτικά γεγονότα. Η τοπική κοινωνία ξεσηκώθηκε και όλοι οι επιστημονικοί και επαγγελματικοί φορείς της Θήβας συσπειρώθηκαν γύρω από το αίτημα να αποτραπεί με κάθε τρόπο η μονάδα καύσης. Η ολοένα και μεγαλύτερη αντίδραση που απλωνόταν στην τοπική κοινωνία, ανάγκασε τους βουλευτές και τους τοπικούς παράγοντες, αλλά ακόμη και τη δημοτική αρχή, να δηλώσουν την αντίθεσή τους με το σχέδιο της ΗΛΕΚΤΩΡ.

Αξίζει να σημειωθεί ότι, ακόμη και σήμερα, δεν έχει δοθεί στη δημοσιότητα η προκαταρκτική μελέτη του συγκεκριμένου έργου της ΗΛΕΚΤΩΡ, ενώ σχετικές αιτήσεις στο ΥΠΕΚΑ, υποβλήθηκαν αποκλειστικά από την αντιπολίτευση και μέλη των επιτροπών και κινήσεων πολιτών. Η μονάδα που σχεδιάζονταν σε πλήρη ανάπτυξη να καίει, ετησίως, πάνω από 800 χιλ. τόνους αστικών, βιομηχανικών κλπ. αποβλήτων, αφορά μια πανάκριβη μέθοδο, που θα πληρωθεί από τους πολίτες, ενώ παράλληλα ακυρώνει κάθε προσπάθεια ανακύκλωσης και περιορισμού της παραγωγής απορριμάτων και αποβλήτων.

Η κλιμάκωση των κινητοποιήσεων, που κορυφώθηκαν με το συλλαλητήριο στις 12 Μαρτίου 2010, αλλά δεν σταμάτησαν ούτε λεπτό, οδήγησε στην αναστολή του σχεδίου. Είναι μια σημαντική νίκη, αλλά δεν σημαίνει ότι το θέμα έληξε. Αντίθετα, η ανακοίνωση της ΗΛΕΚΤΩΡ κάνει σαφές ότι μπορεί να επανέλθει, εάν οι συνθήκες αλλάξουν και οι τοπικές αρχές μεταβάλλουν άποψη. Γεγονός που όλοι γνωρίζουν ότι δεν είναι καθόλου απίθανο, ιδιαίτερα μετά τις επικείμενες δημοτικές και περιφερειακές εκλογές και με δεδομένο ότι πρόκειται για μια τεράστια επένδυση. Σε μια τέτοια περίπτωση οι περιβαλλοντικές, κοινωνικές και οικονομικές συνέπειες θα είναι ολέθριες για την περιοχή, η οποία έχει ήδη επιβαρυνθεί εξαιρετικά, λόγω της ανεξέλεγκτης βιομηχανικής κυρίως ρύπανσης.

Σε κάθε περίπτωση, και παρόλο που δεν εφησυχάζουμε, δικαιούμαστε να ισχυριζόμαστε ότι η νίκη των πολιτών απέναντι σε ισχυρά οικονομικά κέντρα και τους τοπικούς συμμάχους τους, αποδεικνύει ότι «όταν οι πολίτες αντιδρούν υπάρχει ελπίδα».


30/4/2010



ΘΗΒΑΙΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ


ΣΥΜΠΑΡΑΤΑΞΗ ΒΟΙΩΤΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ

Δευτέρα 3 Μαΐου 2010

Σώθηκε η χώρα, χάθηκε ο λαός! Δεν πτωχεύει η Ελλάδα, πτωχεύουν οι Ελληνες!



Αναδημοσίευση από Σίβυλλα


Υπό καθεστώς ΔΝΤ - Ε.Ε.


                                                                                                                    
 Γράφει ο Γιώργος Δελαστίκ
Σώθηκε η χώρα, χάθηκε ο λαός! Δεν πτωχεύει η Ελλάδα, πτωχεύουν οι Έλληνες! Κάπως έτσι θα μπορούσε να συνοψίσει κανείς τις εξελίξεις των τελευταίων εικοσιτετραώρων και την ουσία της κυβερνητικής πολιτικής. Οι Γερμανοί αποφάσισαν τελικά να επιτρέψουν τη δανειοδότηση της Ελλάδας από το ΔΝΤ και την Ε.Ε., άρα ως κράτος δεν χρεοκοπούμε. Το αντίτιμο όμως είναι βαρύ. Με την παράδοση της χώρας στο καθεστώς επικυριαρχίας του ΔΝΤ και της Ε.Ε., αρχίζει η μαζική σφαγή των εισοδημάτων και των εργασιακών δικαιωμάτων του ελληνικού λαού. Θα πτωχεύσουν οι Ελληνες για να μην πτωχεύσει η χώρα, αποφάσισε η κυβέρνηση. Αν αφήσουμε ανενόχλητο το νέο καθεστώς, θα μας λιώσουν.

Λυσσομανούν οι Γερμανοί. Ηθελαν οπωσδήποτε χρεοκοπία της Ελλάδας - «αναδιάρθρωση του χρέους» το λένε στη γλώσσα τους οι κερδοσκόποι, ώστε να μην καταλαβαίνει ο πολύς κόσμος τι εννοούν. «Η επιτροπή της Ε.Ε. προέταξε καθαρή άρνηση στις απαιτήσεις του πολιτικού και οικονομικού κόσμου της Γερμανίας για μια αναδιάρθρωση του χρέους της Ελλάδας» έγραφε περίλυπη στην πρώτη σελίδα της η δεξιά γερμανική εφημερίδα «Ντι Βελτ».
«Ανεύθυνη» η πολιτική της γερμανικής κυβέρνησης, κατά την επίσης δεξιά «Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε». Και όχι μόνο αυτό. «Ενεργούμενα των χρηματοπιστωτικών αγορών φαίνονται η καγκελάριος Μέρκελ και ο υπουργός Οικονομικών Βόλφγκανγκ Σόιμπλε» κατά την ίδια εφημερίδα. Βαρύτατες κατηγορίες. Τι έκαναν; Υποχώρησαν να δοθούν δάνεια στην Ελλάδα χωρίς να θέσουν ως προϋπόθεση την αναδιάρθρωση του ελληνικού χρέους! Πρόκειται για ανθελληνική υστερία. '
Εξω από το ευρώ η Ελλάδα, απαιτούν επίσης ισχυροί κύκλοι μέσα στη Γερμανία. Δεν αναφερόμαστε μόνο σε δημοσιεύματα - τα οποία είναι αμέτρητα.

Το ζητούν δημοσίως ακόμη και εξέχοντες πολιτικοί του δεξιού κυβερνητικού συνασπισμού του Βερολίνου.
Μέχρι που στελέχη του συνασπισμού μπλοκάρισαν απόπειρα της... κυβέρνησης να περάσει «στη ζούλα» από τη Βουλή το νομοσχέδιο που θα επέτρεπε τη χορήγηση της «βοήθειας» προς την Ελλάδα!
Μπορούν να πετάξουν όντως τη χώρα μας εκτός Ευρωζώνης; Από νομικής πλευράς, η απάντηση είναι κατηγορηματικά «όχι». Οι συνθήκες της Ε.Ε. δεν προβλέπουν απολύτως καμιά δυνατότητα και καμιά διαδικασία εκδίωξης μιας χώρας από την Ευρωζώνη, όσο χρέος ή ελλείμματα και αν έχει. Μόνο πρόστιμα. Τίποτα παραπάνω.
Από οικονομικής πλευράς όμως, αν το θελήσουν οι χώρες της Ευρωζώνης, μπορούν άνετα να στραγγαλίσουν αμέσως την ελληνική οικονομία σε τέτοιο βαθμό, ώστε να υποχρεώσουν την Αθήνα να εγκαταλείψει μόνη της το ευρώ. Αρκεί η συνεργασία των απατεώνων των οίκων αξιολόγησης και της Ευρωπαϊκής Κεντρικής Τράπεζας (ΕΚΤ).
Το κόλπο είναι απλό: οι οίκοι υποβαθμίζουν την πιστοληπτική ικανότητα της Ελλάδας εν μια νυκτί και η ΕΚΤ δεν κάνει πλέον δεκτά τα ελληνικά κρατικά ομόλογα για να χορηγεί ρευστότητα στις εμπορικές τράπεζες. Αυτομάτως, αυτό οδηγεί σε κατάρρευση όλες τις ελληνικές τράπεζες. Κόλαση! Μόνη λύση τότε η επιστροφή στη δραχμή.
Μόνο με πολιτική απόφαση μπορεί φυσικά να γίνει κάτι τέτοιο. Πολιτική απόφαση από το Βερολίνο, εννοείται.
Το ότι θα διαφωνούν το Παρίσι, η Ρώμη, η Μαδρίτη κ.λπ. είναι βέβαιο, αλλά έχει μικρή σημασία. Για να αποφασίσει όμως κάτι τόσο εχθρικό για τη χώρα μας η Γερμανία τινάζοντας στον αέρα την Ευρωζώνη, θα πρέπει προηγουμένως να έχει αποφασίσει αλλαγή της στρατηγικής της στο θέμα της Ευρώπης.
Κρίση στρατηγικής στο κορυφαίο ζήτημα της ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης σίγουρα διέρχεται η Γερμανία.
Μαίνονται οι αντιθέσεις κορυφαίων κύκλων των ελίτ της για τις επιλογές που πρέπει να γίνουν. Η ελληνική κρίση και κυρίως η προσπάθεια της Μέρκελ να εξευτελίσει την Ελλάδα για να τη μετατρέψει σε παράδειγμα προς αποφυγήν για τα υπόλοιπα κράτη - μέλη της Ε.Ε., έδρασαν ως καταλύτης.

Από την εφημερίδα ''Έθνος''