Πηγή/Αναδημοσίευση: Ελευθεροτυπία
του ΘΑΝΑΣΗ ΧΡΗΣΤΟΥ, διδάκτορα Νεότερης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
Στο γοργό ξετύλιγμα της ζωής ο έσχατος κίνδυνος, ο κίνδυνος της ίδιας μας της ύπαρξης, μεταλλάσσει ριζικά τα μεγέθη και τις προϋποθέσεις της επιβίωσης καταπνίγοντας κάθε μορφή ελευθερίας και δημοκρατίας και ακινητοποιώντας σε τελική ανάλυση την ιστορία. Είναι γεγονός πως η σφαγή του Διστόμου στις 10 Ιουνίου 1944 εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο των περιπτώσεων εκείνων στις οποίες ο έσχατος κίνδυνος υπαγορεύει ουσιαστικά τη διαμόρφωση του ιστορικού γεγονότος, όπως αυτό βιώθηκε αποτρόπαια και τραγικά από τους πρωταγωνιστές του, που δεν ήταν άλλοι από τους Διστομίτες της γενιάς του '40.
Το μοιραίο εκείνο Σάββατο της 10ης Ιουνίου τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, φθάνοντας στην πανέμορφη αυτή πολίχνη της Βοιωτίας, ήταν αποφασισμένα να αιματοκυλίσουν τους ανθρώπους και να καταστρέψουν το βιος και τα υποστατικά τους, ευτελίζοντας κυριολεκτικά τις έννοιες της αυτοδιάθεσης, της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας.
 |
| Η φωτογραφία που διέσωσε ο Παντελής Καρακίτσης και την έκανε γνωστή ο Σπύρος Μελετζής. Βρέθηκε στην τσέπη αιχμαλώτου Γερμανού από τον ΕΛΑΣ. Απεικονίζει τους Γερμανούς στο πυρπολημένο Δίστομο |
του ΘΑΝΑΣΗ ΧΡΗΣΤΟΥ, διδάκτορα Νεότερης Ιστορίας του Πανεπιστημίου Αθηνών
Στο γοργό ξετύλιγμα της ζωής ο έσχατος κίνδυνος, ο κίνδυνος της ίδιας μας της ύπαρξης, μεταλλάσσει ριζικά τα μεγέθη και τις προϋποθέσεις της επιβίωσης καταπνίγοντας κάθε μορφή ελευθερίας και δημοκρατίας και ακινητοποιώντας σε τελική ανάλυση την ιστορία. Είναι γεγονός πως η σφαγή του Διστόμου στις 10 Ιουνίου 1944 εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο των περιπτώσεων εκείνων στις οποίες ο έσχατος κίνδυνος υπαγορεύει ουσιαστικά τη διαμόρφωση του ιστορικού γεγονότος, όπως αυτό βιώθηκε αποτρόπαια και τραγικά από τους πρωταγωνιστές του, που δεν ήταν άλλοι από τους Διστομίτες της γενιάς του '40.
Το μοιραίο εκείνο Σάββατο της 10ης Ιουνίου τα γερμανικά στρατεύματα κατοχής, φθάνοντας στην πανέμορφη αυτή πολίχνη της Βοιωτίας, ήταν αποφασισμένα να αιματοκυλίσουν τους ανθρώπους και να καταστρέψουν το βιος και τα υποστατικά τους, ευτελίζοντας κυριολεκτικά τις έννοιες της αυτοδιάθεσης, της αξιοπρέπειας και της ελευθερίας.
